2020-01-17 17:26:27 楊子翔

中午吃飯的時候跟同事小魚一起聊天，談到2019年的收穫和成長，因為她總是那麼積極上進，而且週末也參加讀書會，在公司裡也會時不時的組織一些活動給大家分享，所以想向她請教，學習下。

她卻說：“2019年，我參加了十幾次的線下交流會，買了20多本紙質書，聽了有幾十場的公開課。學到了不少的新名詞，結識了一些新朋友，但有時候總會給我一種感覺：我一直在跟著別人走，一直錯誤的把他人的目標當成自己的目標，把他人說的話當成自己，靜下來好好思考下，並沒有太大的成長。

我甚至有時候都特別反感聽到別人說：‘小魚，你好上進啊。每次都看到你在看書學習，真的應該向你學習’。因為每當聽到這樣的話，如果我懈怠了，都會有種愧疚感，覺得自己配不上他人的讚揚，可我看了很多，聽了很多課，並收穫很多知識啊。”

看著她越說越激動，我趕忙安慰她：“其實大家都一樣的，你不必給自己太大的壓力。說句實話，人都有嫉妒心理，但我們甚至有時候都不知道自己想要什麼，卻嫉妒他人的努力。為了滿足自己的‘嫉妒心’，所以我們拼命的努力，學習、看書，看上去學到了很多知識，但其實進入一個陷阱，叫知識錯覺。”

最後我也給她推薦了一個最近看的書《知識的錯覺》，或許有人覺得我的行為很怪異，明明小魚對學習已經痛苦了，我為何還要推薦她去看這本書呢？

接下來我們講我們的談話整理成傳統的認知上的知識錯覺，深度思考、瞭解本質，認知革命、內觀思維，多向理解，終身成長等四個章節，內容可能會多一些，但我儘可能的抽取精華給大家，相信一定會給大家帶去不一樣的啟發。

01 識別傳統知識錯覺的坑

這裡稍微介紹下《知識的錯覺》這本書，它是由美國作家史蒂文·斯洛曼、菲利普 ·費恩巴赫合著的一本書籍。本書出版後被譽為“簡明扼要的人類智能使用手冊！”。

書中指出：人類個體對世界的瞭解少得可憐，沒有誰擁有超級大腦，所幸人類在一個豐富的知識共同體中各擅所長，相互依存。

是啊，我們生活在一個高度複雜的社會里，看似我們無所不能，但我們卻面臨著前所未有的壓力。創造知識的速度在加快，但我們消化知識的系統卻沒有升級，導致我們輸入太多卻不能很好的轉化，想不焦慮都難啊。我之前在為諮詢者解答類似問題的時候，他們幾乎都有一個共同點，那就是覺得自己獨一無二，所以他們的問題也是獨一無二的，不論你說什麼，他們都會說：“你說的這個我知道，書上不就是那樣寫的嗎？”，遇到這種“自以為是”的人，我一般都會把針對他的情況，免費給他，讓他自己去悟。

因為他的問題在於自己的內心，這麼說，除非是一些有心理疾病的需要看大夫外，其他的一些困惑，焦慮完全可以靠自己治癒。但你需要一種能力，迭代反思的能力。

1、難以察覺的“錯覺”

就像我上面說的那類諮詢者，他們說：“我的問題，我都知道，但是就是管不住自己。本來想學習，想提升自己，就是坐不住。說好的玩半小時手機就睡覺，但卻一轉眼又到了凌晨兩三點。”我們總覺得這是意志力薄弱，不夠自律的問題，但事實上絕非如此。

馬克·吐溫曾說過：“讓我們陷入困境的不是無知，而是確信無疑的謬誤。”

比如我們總是錯誤的假設：自然是靜止不變的，或者說自然是單純動態的。但事實並非如此，自然既是動態的又是靜態的，進行選擇的自然環境本身也是不斷髮生變化。如果你很難理解的話，可以看看道家的太極圖，它就很完美的展示了這一點。

道家認為，存在就是現實，現實包括的兩個相對原則可以用陰陽來表示，但是對陰陽的更好解釋是混亂和秩序。太極圖上看去是一個圓圈裡頭尾相接的兩條魚，代表混亂的魚頭上有一個白點，代表秩序的白魚頭上有個黑點，這說明，混亂和秩序永恆地並列存在且可以相互轉化。沒有什麼是一成不變的，連太陽都有不穩定週期，但也沒有什麼是多變到毫無規律可言。這就是我為什麼會直接推掉那類“鑽牛角尖的諮詢者”的原因。

當你在做一件事兒之前就已經給自己“暗下決心”，自己肯定是做不好的。那這件事兒你就不應該讓它開始，因為即便開始，最終的結果也不會好到哪裡去。

倫多大學心理學教授喬丹·彼得森在《人生十二法則》一書中這樣說道：“每一次變革都能創造新的秩序，每一個死亡同時也是一次蛻變的過程。”

2、“一勞永逸”的錯覺

我們現代人都特別聰明，因為知識迭代特別快，所以我們聽到的道理特別多，而且呢，也特別會選擇正確答案。考試中我們選擇答案不論錯與對，其實不需要付出多大的代價，最多是一次考試沒考好，受到老師的批評。但現實中呢，每一次選擇都可能決定我們未來的生活狀態。買個車，買棟房子，結個婚，這些都是人生大事兒，所以我們總會慎重、慎重再慎重，即便如此也會陷入“一勞永逸”的錯覺中。

就拿結婚來說，這個應該是人生中的大事兒了吧。但是有些男生就會覺得我娶了媳婦，媳婦就要跟我過，就要聽我的，但他本人再也沒有追求女孩時那麼上心了。好像只要證到手了，一切都萬事大吉了。

這種就是最常見的“一勞永逸”的例子，再比如工作，學了一門技術，一項技能，就覺得這輩子吃喝不愁了，三年前用的這項技術可以獲得不錯的報酬，可三年後還是在靠這個技術謀生，再過三年大概率會因為守著這門手藝而失業。

喬丹·彼得森說：“當人們每天重複的日常行為被自動化，成為穩定可靠的習慣時，生活的複雜性就能降低，可預測性就能提高。”

這個世界唯一不變的就是變動，適應這種變動需要我們從心底裡接受它，而不是一味的去追尋它。想要更好的理解它，咱們一起來看看，我們不顧一切的去追尋新概念，新名詞背後的秘密。

02 深度思考、瞭解本質

通過上面的一章節我們意識到了，生活中的很多現象本不是如此，只是我們錯誤的給它賦予了自認為的意義。我們從意識到二元對立思維，到開始察覺這個世界本不應該用二元思維看待，這就是一種認識上的升級。從非黑即白的看世界，到辯證的看世界，誰能說這不是一種進步，一種升級呢。

蘇格拉底曾這樣說：我知道自己無知，但別人卻連‘無知’都不知道。

1、不要刻意尋找標準

當我們去努力學習，去努力提升自己的時候，我們真的瞭解自己嗎？真的認識自己嗎？

在我們每個人心中都有一個“批評家”，他向來吵鬧，不斷的譴責著我們的平庸，常常讓人難以忍受。但有些時候我們又不得不需要這樣的一位批評家，時刻提醒我們不斷向前，不斷去追求新知。

這就需要我們學會與自己博弈。不論你多麼擅長某事，或者得到過多少榮譽，世界上總有人讓你相形見絀。也許你吉他彈得不錯，但你表演或許連駐唱的酒吧裡的客人都無法全部征服，你的飯菜做的不錯，但也僅限於自家人吃的開心，健康。當我們不斷被批評的時候，我們就走進了瘋狂輸入的陷阱中。

因為害怕被無知包圍，害怕被周邊的人甩開，所以我們總是把眼睛看向前方，似乎只有我們不斷的追求新知，不斷的接觸新東西就可以讓我們跟上時代的步伐，從眾多人群中脫穎而出。我甚至還看到不少人在尋找標準，比如我30歲，存款多少算正常？40歲年薪多少算正常？面對這樣的疑惑，我都會直接回答：你的疑問已經代表了你不是個合格的成年人

。標準之所以成立，都有特定條件，刻意的尋找標準，你會成為這個時代的“窮忙族”。

一年看多少本書算上進？一年存多少錢算合格？一年減肥多少斤算成功？按照這種標準，制定計劃的朋友，每當年末都會有很大的失落感。為了看書而看書，儘管書籍數量達標了，但卻並沒有多少轉化；今年存了20萬，目標實現了，可攢的這些錢還趕不上房價上漲的速度；減肥成功了，節食、跑步生活的很多方面都得到了很大的改善，可到年底卻遭到了裁員。

這些標準可信嗎？我們追求難道僅僅是這些具體的數字嗎？當然不是，在追尋背後是我們對自我提升的渴望，對現狀的不滿，我們不願意做個底層的人。

2、學習底層思維，不做底層人

人和人永遠都會有能力和成就上的差異，一小部分人創造了這個世界上的大多數事物，贏家即便不會贏得一切，也會贏得大部分的東西。

底層永遠不是個好地方，這裡的人不快樂，疾病纏身，少有人關注，甚至連他們自己都不願意關注，最終只能在平庸荒廢中過完一生。有朋友曾告訴我說：“一個人要嘛人上人，要嘛人下人，因為人生就是一個零和博弈，一無是處總是默認的狀態。”剛開始聽到這話的時候，覺得很有意思，甚至覺得他說的「人生是一個零和博弈，一無是處是默認狀態

」這話非常喜歡。

後來在我不斷的追問下，他說：“他們導師給他的評價，要嘛人生人，要嘛人下人。但是就目前的狀態來看，自己似乎朝著人下人的方向發展，自己很焦慮，但又無能為力。”

我後來跟他這樣說的：“如果你總覺得抓不到好牌，那麼你玩的牌局或許本來就是個騙局，甚至有時候你自己也在無意識地做那個騙子。”

上面我們提到，在我們內心中都有一個批評家，但如果批評家讓你否定自己的努力和人生價值時，也許你就不應該聽他的。尤其是當這個批判的聲音總是在貶低每一個人，不論他們成功與否，那麼這個聲音又能有多可靠呢？也許他只是在嘮叨，而不是在提供充滿智慧的箴言。

說服自己對什麼都不在乎並不是在對存在進行深刻評判，而是在用理性思維玩一些低劣伎倆。

人在年輕的時候即缺少獨立也缺少認知，因為還有來得及積累閱歷和智慧、建立起個人的準則，所以他只好與他人做比較。但是如果一個人步入社會多年，還是這樣的心態，那隻能說，我們所謂的獨立思考是既不獨立也不思考。

03 認知革命、內觀思維

關於人類思考的研究，一場認知革命即將到來，正如舊式人工智能概念下對機器人的認知意義，認知科學中也有一個相應的老派觀點，認為人類和出色的老式人工智能共享全部的關鍵特質，連運轉週期都大同小異。依照這個概念，人的認知也是如此。

我們對整體環境的認知感來自你視線範圍內所有合理的東西，一切稱得上合理的東西都是由於世界在按照你理解的方式運轉著。比如每次我們都只看到世界的冰山一角，但我們知道魚蝦的部分就在那裡，也在我們的腦海裡。無論我們看向哪裡，總會看到一切安然無恙，一如往常的那部分，因為我們對世界的認知已經在我們的記憶中運轉。

笛卡爾說：我思，故我在。

當我們感到焦慮時，不論學習再多的知識都無法使它得到緩解，這個時候我們更應該做的是停下來，修煉內觀思維。所謂內觀思維，我們可以理解為內觀己心，外察世界。而導致我們產生焦慮、恐懼、煩躁的因素主要的核心點在於情緒的管理。

在《內在成長：心智成熟的四個思維習慣》一書中，作者給出了四個可以強化情緒管理的工具。分享給大家，希望對大家有幫助。

1、想象你能與感覺拉開的距離

當我們被不好的情緒掃過後，就會變得很敏感，很害怕，甚至變得不喜歡自己。越是在這個時候我們就更應該認定自己。就像冥想大師兼醫師喬·卡巴金說的：“要把感覺當成你晴朗天空的一陣風暴。這些感覺是你的，但不是你。”

入股喲情緒打擊你，讓你一片混亂，請你往後站，想象有一股小風暴經過你的面前，葉子紛紛落下。想象你把讓自己被幹困擾的感覺放在這些葉子上面，這股風暴就像你一樣，強烈的震動，葉子就像是你的壞情緒，隨著風暴一起飛走。

很多時候我們並不是一直被壞情緒困擾著，而是我們選擇讓壞情緒多在自己身上待一會兒。

2、衡量感覺強度

有句話說：衡量你的情緒溫度，當你感到很難過時，過個五分鐘之後你再去感受一下自己的情緒，那種不好的感覺就會變得淡一些。刻意的去衡量情緒的強度，首先我們注意力會轉移，另外監督情緒的強烈程度會給我們希望，讓我們看到最糟糕的時候已經過去了，即將解脫。

3、同理與接受，從自己做起

很多人都會給自己貼標籤，比如自己很笨，學習效率很低，特別討厭自己。然後就在自己內心裡暗下決心，我一定要阻止這種感覺。但最後發現，滿滿的鬥志最後換回的卻是更加糟糕的感覺。那種壞情緒好像彈簧一樣，越是壓迫它，它的彈性就越高，就越難阻止。

事實上，我們上面的做法不僅不會是問題得到解決，而是讓它變的更加嚴重。

這時候我們可以採取相反的方法，去接受自己的感覺。比如有些朋友開始寫作，總是寫不好，而且為了不被他人“嘲笑”，在別人還沒有看的時候就先說，我的文章太差了，都不好意思給你看，自己也沒怎麼好好練習過。其實這句話的潛在意思是：我的文章之所沒寫好，是因為我沒努力。提前給自己找好了藉口，遇到這種情況，我都會說這樣一句：接受自己，從”心“開始。

打心底裡接受自己寫的不好的事實，遠比刻意的端著，掩蓋著，掩藏著要強的多，這樣不僅讓我們的壓力得到釋放，還能踏踏實實的專注於問題本身。

4、做一個旁觀者而不是一個參與者

這個是我自己經常用的一種方式，當自己寫完文章之後，我們重現的從邏輯和結構上進行審視，讓自己站在一個旁觀者的角度來看待自己的文章，這樣更容易發現問題，比如文章的立意是不是新穎，素材是不是豐富。

如果我們跳不出真我，就很難發現自身的問題，無法實現我常說的自我迭代升級。從身為旁觀者的立場上看，你會發現自己不需要響應每一股經過的力道。以你的想法來說，這表示你改變了觀點，從實時響應發生在你身上之事的行為者，變成旁觀者，認為感覺與指導性指引就只是信息而已，而不把它們視為命令。