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作者的興趣不在於一般書上的那些歷史背景、經濟地位和階級立場，而在於這些時間背後當事人的特殊境遇、個人心理和偶發事件。作者用個性化的表達和鮮明的態度，試圖也想把自己的評介和站位融入其中，或偶有閃現如星火，或通篇直截如洩洪。此書的確可以說是濃縮了一百年的大牌文人的光榮與夢想，屈辱與隱痛。想要了解二十世紀中國文人的一些背後的事情，可以拿來一閱。
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作者孫玉祥還有一本著作《紙上慾望：千年大變局下的文人》，也是對章太炎、魯迅、黃侃、劉文典、錢鍾書、文懷沙等民國時期的著名文人進行了見微知著的探照。看得出，作者是現代文人的研究專家，這一點，可從《隱與痛》書中看出端倪。作者用大量詳實的當事人的日記、信件或發表的論戰文章等，可以說是擺事實講道理式地充當隔世的文人“法官”，來調停，有時拉了偏架，有時點到為止，有時各大五十大板。有些被引用的當事人的“證詞”，太過繁瑣和重複出現，反覆引用，不免有了囉嗦之嫌。如對陳源公開講魯迅的《中國小說史略》是根據日本人鹽谷溫的《支那文學概論講話》裡的內容剽竊而來，還有葛紅兵批判錢鍾書《為二十世紀中國文學寫一份悼詞》中的言辭，等等，讀多了，再精彩也味同嚼蠟了。
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上帝懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家。我們姑且把這些大師們尊稱為道德家吧。這二十世紀的道德家們絕大多數都已成雲煙，喧囂了一個世紀的江湖，還將會繼續喧囂下去，不過那些可愛的的道德家們將永遠不會再來，只有默存於這片片黃紙之中了，而這其中的屈辱與隱痛，究竟還有多少呢？（完）
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