《易經》上說：“積善之家，必有餘慶”，《太上感應篇》開頭便講：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”。古人不厭其煩的教導，都是為了我們好，但現在人心浮躁，目光短淺，很難靜下心來去思考、去觀察，往往不相信因果，不相信聖賢的教誨。甚至到災難現前以後，仍然執迷不悟，還怪運氣不好，不知道反省自己。但無論如何，我們還是要積極勸善，盡好本分，即使有一個人能聽得進去，那也值了。下面列舉了最積陰德的四件事，希望我們大家一起，盡力去做！
一、救人之難
錦上添花，莫若雪中送炭。世界上總會有各種各樣的苦難，比如水災、火災、盜賊、刀兵、饑荒、疫情等等，看到別人的苦難就像我們自己的苦難一樣，要儘自己的智慧和能力去救助他們，幫他們脫離苦難。
災難到來以後，我們去救助，那是有形的救助；在災難發生之前，我們就去幫助他們避免災難，那是無形的救助，效果就會更好，比如勸人不造殺生、偷盜、邪淫、妄語的罪業，那救得人就多了。
二、濟人之急
急和難不同，難是就遭遇來說，急一般是就財物來說。俗話說“錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不行的”，要想在這個社會上生存，確實離不開金錢，衣食住行需要錢，上學讀書需要錢，生病住院也需要錢，婚喪嫁娶還是需要錢。誰家都可能遇到急難，遇到缺錢的時候，這時我們一定要盡心盡力地去賙濟，這叫救濟。
金錢不是讓我們用來享受的，而是要我們去愛惜，去節省下來賙濟別人，這才叫會用錢。如果只知道愛惜金錢，卻不肯拿來幫助別人，那就成為金錢的奴隸了。
三、憫人之孤
有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草。天下最可憐的人，就是那些無依無靠、孤單年幼的孩子。父母在世時，把她們視若掌上明珠，照顧得無微不至。不料父母中途離去，她們的生活變得孤苦伶仃，甚至遭受壞人欺負、虐待、羞辱，為人父母的我們，看到此情此景，難道不會感覺痛心嗎？所以如果我們遇到孤兒，應該像對待自己的子女一樣，盡力幫助她們、養育她們。
再擴展開來說，那些沒有叔伯兄弟的獨生子女，或者家道中落、晚年得子的，或者父母在外務工經商，子女和老人留守農村的，這都算是孤，都需要我們去憐憫、去幫助。
四、容人之過
人非聖賢，孰能無過。我們要經常反省自己的過錯，不要總看別人的過錯；對待自己要嚴格，對待別人要寬容。經常看別人的不是，是諸惡之門；經常看到自己的不是，是諸善之門。
過錯分為兩種，一種是有心的，一種是無心的。無心的過錯容易被原諒，有心的過錯很難被寬容。如果對待有心的過錯，我們尚且能夠寬容，那對於無心的過錯，就自不必說了。
有些人犯的錯，確實很難讓人寬容，但我們也要勉強去練習。用什麼方法呢？第一，原諒他的無知，天下大多數人還是平凡人，我們不能拿聖賢的標準去責備他們。第二，人在世間，如白駒過隙，過一天就少一天，我們也應該對他生起憐憫之心。第三，把他當作反面典型的老師，有些過失，我們自己很難發現，現在他做出來了，表演給我們看，我們才能反省自己，這是我們的老師，怎麼能和老師計較呢？
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