听红歌长大的少年
采菊东篱下
背景
- 陶渊明先生生活在晋代，当时社会文风被后世称为“魏晋之风”，是指当是文人很多厌倦仕途，而是希望纵情山水、归隐田园。前提当然得需要家庭经济条件许可，不然为了柴米油盐琐事烦恼，哪有心思去想这些事。但是也不妨碍大多数文人羡慕与向往这种田园生活。
- 陶渊明先生早年确实也有田园生活经历，所以他的诗作里多见描写田园风光。在他最后厌倦仕辞官归隐后，就到庐山种田务农，真正过上了理想的田园生活。并且写出了诸如“采菊东篱下，悠然见南山”、“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”等知名诗句。当然还有诸如《桃花源记》和《归去来兮辞》这些传世经典之作。也都反映出陶渊明理想中所向往的生活境界。
如愿
陶渊明先生的这些诗作，也都是借诗言志，表明了不堪世间纷扰，希望纵情山水、归隐田园的理想，并且终于如愿以偿。在归隐田园之后，是真正过上了自己想要的生活，所以诗里行间都表达出安隐恬淡，乐在其中的感情 。
独钓寒江雪
背景
唐代诗人柳宗元，性情与陶渊明有相似之处，也是有些刚直不阿。在仕途受到党争排挤迫害后，一直郁郁不得志，心怀愤懑。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人运用夸张的描写手法，描绘了寒冬山水，人罕鸟匿，孤舟钓翁，独立江雪，一片高冷意境扑面而来。
失意
仍然是借诗言志，表达了诗人对于仕途受到压迫的苦闷与不满的情怀，只希望能如这独立江雪的蓑笠翁一样，远离纷扰的世间，宁愿一人独处。
两句诗文，两个时代，两位诗人，相同的一些经历，但是借诗所言感情并不一样，陶渊明是乐在山水田园，而柳宗元是苦闷逃避，心境迥异。
现实生活
现代社会中年人大多家庭责任多，工作压力大，很多人是不堪重负，出现疲惫或厌倦感也是正常现象。只是希望大家能够端正心态，可以学陶渊明那样的精神，虽然不能都去归隐田园，但是在工作之余，和家人朋友一起去广阔的农村走走看看，或者到名山大川游览一番，或可缓解压力。
不必去效仿“孤舟蓑笠翁”，那样会很冷！
书香居
采菊东篱下，与独钓寒江雪，不是中年人的理想，而是中年人无奈的妄想。
采菊东篱下，悠然见南山。需要有强大的资金做背景。
不需要考虑房租，或者房贷，车贷，不会吃了这顿没下顿。只有生活有保证，才能不管不顾地只顾自己的喜好，每日里悠哉游哉地种菊，采菊。心情闲适地欣赏南山的景致。
中年人上有老，下有小，他们没有自己的时间，需要不断地挣钱，养家，照顾老的，伺候小的。前路漫漫，没有片刻歇息的时间。没有时间看风景，没有闲情逸致采菊东篱下，更没有一处地方给自己种菊，采花。
渴望采菊东篱下不过是痴人说梦而已。
人是群居动物，不可能离群索居。尤其是现代社会，到哪里都有一大堆人，各个旅游景点都是人满为患。想要找一处人迹罕至的地方还真是很难。
再者，人即使不愿意也不得不去赴那些无聊的酒宴，不得不与那些不喜欢的人把酒言欢。
酒酣耳热，菜冷，人散之后，便渴望“独钓寒江雪”的意境。
天地之间只有一舟，一浆，一人。这世界仿佛是自己的。喧嚣之后爱上了安静；聚会之后爱上了独处。
大雪之后，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。天地之间白茫茫一片，苍茫的世界里，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处”，于是便想做一个独钓寒江雪的孤舟蓑笠翁。
真的能找到一处千里冰封，万里雪飘的地方吗？寒江边一叶孤舟，天地间没有旁人，只有自己，这是不可能的，只是臆想罢了。
润杨阆苑
“采菊东篱下”出自陶渊明《饮酒·五》，后面一句是“悠然见南山”。“独钓寒江雪”则是柳宗元五言绝句《江雪》中的一句，前面一句是“孤舟蓑笠翁”。这两句诗表达了不同的意境，也内涵着不同的价值取向，以及人生追求。
但是，若说许多中年人都追求陶渊明、柳宗元诗句中的梦想，恐怕有以偏概全之嫌。大概，把陶渊明诗句所表述的意境当做梦想追求的，倒是为数不少。而“独钓寒江雪”则远远谈不上梦想，若是讲白了这句诗的含义，似乎便没有多少人愿意去追求这样的境遇。
陶渊明的人生境界
《晋书·陶潜传》说，陶渊明，又名潜，字元亮，祖上曾做过西晋大司马，祖父做过南昌太守，名副其实的官宦世家。陶渊明最先做的官是州祭酒，大约是州府掌管飨宴时酹酒祭神事务的官员。陶渊明不堪吏职约束，很快就辞职不干了。后来，州府召他担任主簿，做主官手下的掌管文书的官员。这个职务一般都是地方长官任用最信得过的人，很有些权势。从祭酒到主簿，职务上升了一大截，但陶渊明没有应召赴任，而是种地自给。不久，就抱病在家。
过了一段时间，陶渊明还是出来做官了，担任了镇军、建威参军。陶渊明所任的官职，都是在州府一级，虽然官名很大，但不能与朝廷大员相比。比如镇军，在宋代以前，朝廷便有这个官衔，但还有后缀职务限定。《三国志·陈群传》就说，陈群曾经担任镇军大将军，领中护军，录尚书事。即便陶渊明的镇军不能与陈群相比，但之于主簿而言，大概也是升职了。
官越做越大，陶潜反而对亲戚朋友说：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”意思是说，我想给大家拂弦而歌，能不能赚到些回家隐居的费用啊？“三径”典出晋代赵岐 《三辅决录·逃名》，代表隐居之所。官府管事的人听了陶潜的话，知道此人不愿意在此地做官，就让他去彭泽县做县令。
到了彭泽，陶渊明只要求大家种秫谷。干完这个差事，就不管事了，整天以醉酒为满足。陶县令生活简朴，不巴结上官。有一次，郡守派员前来巡察，县吏告诉陶渊明，应当穿戴整齐去见上差。陶潜叹了口气，说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”于是，陶潜做《归去来辞》，挂印而去。
此后，朝廷又来征召，陶渊明便再没有出去做官了。陶潜过上了隐居生活，整天与乡里乡亲们饮酒、游山玩水，断绝了与官府的一切往来。
陶渊明隐居，绝不是作秀，而是真正的厌倦官场，情愿过乡野生活。边饮酒边作文，留下了不少名篇佳作。陶渊明曾说，夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。大概，《饮酒》诗就是在北窗之下所作吧，否则，怎么“悠然见南山”呢？
陶潜结庐所在，一定是种了很多的菊花，秋风送爽，花气醉人，采菊东篱，悠然自怡。这样的诗情画意，如此的闲情逸致，对于最是为自己以及上下老小忙碌之际的中年人而言，确实犹如梦境一般。哪怕偷得半日之闲，恐怕都是一种奢望，“采菊东篱下”也只能做做梦罢了。
柳宗元为何作《江雪》
刘子厚曾经在朝廷为官，做到了监察里行，职事相当于监察御史。柳宗元少年即有才名，凭借科举考试进入仕途，出任秘书省校书郎。继而，又参加博学宏词科考试，被授予集贤殿书院正字（从九品上）。唐贞元十七年（公元801年）时，被任命为蓝田尉（正六品），两年后，调入京城任职。
从柳宗元的早期经历看，也是凭借自己的实力，一步步往上升职的。期间，经历了由地方官员到京官的历程。进京做了官，就意味着仕途越来越宽广了。因而，踌躇满志的柳宗元决心在朝廷中大干一番，一展政治抱负。于是，便参与了王叔文改革，也就是历史著名的“永贞革新”。
起初，改革还算顺利，王叔文集团占据了明显上风。柳宗元也被提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举，负责为朝廷选拔人才。但是，就在柳宗元春风得意的时候，形势急转直下。永贞元年4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍立李纯（淳）为太子，“永贞革新”领袖王叔文被削职罢官。同年八月，唐顺宗在宦官、大臣的胁迫下让位，发生了“永贞内禅”。这段历史非常清楚的显示，“永贞內禅”与“永贞革新”有着十分密切的关联，王叔文集团就此一蹶不振。
唐宪宗即位后，开始清算王叔文集团，多人被谪贬到边远之地任司马，造就历史上著名的“二王八司马”，柳宗元就是“八司马”中的一员。起先，唐宪宗把柳宗元谪贬为邵州刺史，在途中走了两个月时，柳宗元又接到诏书，再贬为永州司马。
永州有“南荒”之称，远离朝廷，孤身无助。到任半年后，母亲去世，柳宗元陷入了前所未有的孤寂之中。曾经在京为官，也曾面临重大机遇，继续辉煌的人生，竟然在几个月时间内，落到如此境地，柳宗元不得不以“孤舟蓑笠翁”自喻。
身在南荒之地的柳宗元，时刻期待着皇帝宣召，重新回到京城做官。但是，人生如梦，永州司马任上，不知不觉十年过去了。大概，就是在这人生最悲凉的时刻，柳宗元写下了《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
对比永州司马当时的心境，这首诗其实是一首自况抒怀之作，诗中的景象恰是作者处境的真实写照。此时，朝廷再也没有人为他撑腰说话，他只能像一个孤独凄凉的钓翁，独守一只小舟，在漫天风雪中垂钓。柳宗元所钓者，大概就是功名吧。
“采菊东篱下”的主人有官不做，官越大越懒得做。“独钓寒江雪”的主人却恰好相反，求官不得，理想抱负犹如寒江之雪。
一个是梦想，一个是绝望
从上述分析来看，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”可谓人生梦想。这种梦想又正是在仕途中沉浮，为案牍所劳形者的一种逃避的梦想。但是，这种梦想只属于陶渊明，之于所有的“中年人”而言，无非是一种忙碌时的遐想，业余时间的叹息，辛苦之余的哀怨。
其实，实现陶渊明的“梦想”并不是很难，人到中年，都具备这样的能力。我曾经回到故乡，萌发过归乡隐居的念头，假如真要付诸行动，不需要花多少钱，就能拥有陶渊明那样的生活。盖一间茅舍，开一扇北窗，夏日饮酒纳凉，半醉半醒中抬眼眺望，南山便就在眼前。然后，栽一篱菊花，赏花饮酒，岂不是就陶渊明了么？
忙碌之后，闲暇之余“采菊东篱下，悠然见南山”，也是一种对理想的追求与人生的释放。与大自然亲密接触，享受大自然的美妙，心旷神怡，何尝不能体会陶渊明式的生存方式呢？
因而，我并不主张一定要学陶渊明那样，“怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，过着“结庐在人境，而无车马喧”的世外桃源般的生活。所以，偶尔走进“梦境”，但却不可永远停留在梦中。“心远地自偏”，似乎也无不可。
不难，但并不一定就实现得了。因为，人生有很多的羁绊，很多的难舍，也有太多的名利束缚。哪怕有一丝闲暇，也是在大自然中匆忙的走马观花，难以入梦。况且，很多人宁愿如柳宗元那样，独钓寒江雪，也不愿意真心实意的追求陶潜的人生境界。
忽然想起孔稚圭《北山移文》的几句：“诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。”很多隐居者，大约如孔稚圭所言，其实都是在“独钓寒江雪”。
柳宗元的境界说透了就是一种孤寂中的绝望，寒江之雪能够钓得上来吗？
在永州呆了十年后，唐宪宗元和十年（公元815）1月，柳宗元终于接到诏书，启程北上。但是，经过两个多月跋涉到达长安后，尚未来得及洗去满身征尘，便又被贬为永州司马，这年3月，再度南下。公元819年，唐宪宗大赦天下，在宰相裴度的关照下，敕诏柳宗元回京。但是，尚未启程，柳宗元就病死在柳州。
柳宗元的境遇为何如此凄凉呢？这件事情与王叔文大有关联。《新唐书》说:
叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓《春秋》书为盗无以异。宗元等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。
虽然后世也有为王叔文鸣冤叫屈者，但当时的情况确如《新唐书》所言，王叔文没有得到更多的支持者。这便是柳宗元孤寂无援，无奈“独钓寒江雪”的深层次原因。
“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”是冰火两重天，不同的人生追求所产生的不同的人生境界与人生结局。其中，更隐含了人生两种截然不同的价值观。其实，我倒认为，这两种价值观并无矛盾之处，无论中年人，还是其他年龄段的人，都可以有悠然自得的人生美遇，或者孤独寂寞的人生低谷。
当我们遭遇到人生艰难的时候，学会往好处想，不妨以陶渊明式的境界激励自我，为自己编织一个美好的梦想。有时，即便是逃避，也是一种境界。“独钓寒江雪”，却需要正确理解与正确对待，不建议把自己陷入“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的失去朋辈、孤立无援的绝境。
绿野萍踪01
很高兴回答这个问题，我是菩提花🌸！
采菊东篱下，独钓寒江雪，从字面意思上简单理解，这是一种，没有压力，没有竞争，悠闲的一种生活方式。独钓寒江雪选自柳宗元的《江雪》，当时柳宗元写这首诗的时候，他做的是个什么官呢，就是永州司马，他没有这个权利，因为他是被贬的，所以当时柳宗元等于是带衘带职被流放到永州，心情非常郁闷，居住条件也不好，他母亲跟他一块去之后，没过多长时间就去世了，所以他当时是一个人，是一种非常绝望的心里状态，绝望到什么程度呢？什么鸟都没有了，什么动物也没有了，什么人也见不到，就这一个孤老头子，在这半路中间，钓这点寒江的雪，他已经愤怒到极点，也无奈到极点，最后他也也痛苦到极点，但是文学家有个好处，他生活中的痛苦，在艺术上能转变成极致的美，实际上当我们读这首诗的时候，我们感觉到的是，他写了一个雪的世界，在这个雪的世界里面，有一个超乎尘外的老头，他在钓他的心灵，他的心灵是纯净的，实际上，他的所有的苦都被过滤掉了，呈现给读者的是一个孤独的美，所以这首诗之所以源远流长 大家都那么喜欢，他的内涵就在此处。
采菊东篱下，作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境，但是事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多。
现实生活中，压力是蛮大的，尤其到了中年，这个大家都非常理解，各有各的不同，只不过是向往那种生活，对于采菊东篱下，独钓寒江雪，会成为一个梦想。
菩提花pth
“采菊东篱下”真的成为许多中年人的梦想吗？未必。但它所代表的悠然的田园生活的确是部分中年人的梦想。
至于原因其实很好理解，最重要的原因或许是因为身体累加心累，各种累。人至中年，上有老下有小，除了工作还需要照顾家庭，每天疲于奔命，电话、消息不断，即使是晚上或者休息日也不敢关机，不敢错过工作群的消息，再加上职场也不是事事顺心啊、老板也不是省油的灯、客户也不好搞定啊，老人可能生病，孩子升学也是问题……
陷于其间，偶尔难免会想想，如果可以避开这一切世事，手机关机，到一个没人的地方过一过日出而作日落而息的生活，该多好啊！
我想生活在现代，不少人或多或少都曾有过这样的想法，但很快便被现实打败，我们还是得去面对这一切。因为没有一定的经济基础，即使到了这样的田园之境中，依然会面对这一餐吃了，下一餐吃什么的窘境，何况，还有一家老小。
我们再来仔细看看题主所提到的这两句诗。“采菊东篱下”虽然是写诗人田园之乐，但更多所讲的其实是一个心境，因为诗人所居住的地方并非是在远离人烟的地方。这句诗出自陶渊明的《饮酒·其五》，开头他就写到：“结庐在人境，而无车马喧。”他的房子其实是在“人境”，也就是有人的地方，只是没有车马喧嚣往来。
他接着写道“问君何能尔，心远地自偏”，就是有人问为什么能做到这样呢？他说是因为心远离了那争名夺利的世界，所以所居住的地方也就自然感到人迹罕至了。
所以你看，住在哪里不重要，其实归根结底还是一个心境。当然，如果住的地方能够望得见山望得见水，这是更好的。
再看另一句诗“独钓寒江雪”，更并非想象中的那样，一个人划着小船戴着蓑笠在没有鸟声，人迹罕至的地方，悠然地钓着寒江雪，这首诗虽然是柳宗元寄情山水想要超脱，但其实反映的是他在受到政治挫折被贬谪到永州之后写下的。
我们看着这满世界都是幽僻清冷的环境，其实是他对政治环境恶劣、内心孤独寂寞又不甘的一种抒发。表达的并非是田园之情。
所以，其实人们向往的是可以不被打扰，一个人悠然过着生活的日子，但这样的日子，如果没有一颗清净的心，是难以长时间坚持的。
因为即使是古代隐士，也是需要面对现实的；更何况如今有这样梦想的人应该都是拖家带口，更是要向现实低头。
读书灯下
“采菊东篱下”出自东晋末年陶渊明的诗《饮酒•其五》，其时，渊明隐于安徽省东至县，与江西省彭泽县毗邻，诗里透出避世后与自然亲近的快乐；“独钓寒江雪”出自唐柳宗元的诗《江雪》，当时其因参与永贞革新运动被贬永州，流放十年。两位诗人都是仕途不如意，政治抱负不可施展，郁郁之情不可伸发，只能付于诗文。“诗可以怨”是钱钟书先生说的，大有道理，二位诗在郁愤中写出了惊艳千古的美丽诗篇。二位诗人的不却成就却是文学史的大幸。人生不如意事常八九，历经沧桑沉浮的中年人最容易找到诗中的落漠、无奈，而后有放下之念，有去亲近自然美好的想法，然而上老下小，又怎能真放下，所以诗中之境只能是梦想了。
皖南沈胜东
谢谢平台，“釆菊东篱下"，是陶渊明归隐山野所写的诗句，″独钓寒江雪，"是柳宗元所写的诗句。这两位都是政治失意，一位对官场冷淡，不愿同流合污，而不愿五斗米折腰高贵清雅之士，离开污浊的官场，寻找与世无争的世外桃园。过着看云展云舒，听着大自然鸟啼虫鸣天簌之音，自产自给清淡生活。″独钓寒江雪"作者柳宗元，在"永贞革新失败后，被贬为永州司马时，孤寂苦闷，把自己看成一个不怕雪大，不怕天冷，忘掉一切钓翁，在这奇寒天气里专心垂钓的孤高清傲，凛然不屈的高贵形象。再来看看陶渊明生活，人到中年该放下的要放下，年青时苦苦挣扎，生活磨难，人情关糸冷暖。这都令我们苦不甘言，"采菊东篱下"，放眼野外，那旺盛野花小草在微笑中摇曳，嫩绿野菜放出芬芳的香味，扑面的泥土芳香。每天，散步其间，累了少时小憩。沏一绿茶，慢慢啜饮，养个几十只小鸡，为提高食欲，剜个野莱，做成美味。吸大地之精华，远离喧嚣，宁静致远，高兴渔具一背，骑上电车，垂钓在绿水碧波中。什么名利、金钱统统抛在脑后。逍遥自在，岂不快哉。
布丁姥爷姥爷
就拿陶渊明的这首诗来说吧。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
大意是我住城市的高楼大厦中，但是周围并没有路上那些川流不息的汽车的声音，有人问了，你是怎么做到的，毕竟在城市里生活，哪可能听不到汽车声呢。陶老先生微微一笑说道：我心中无车，自然听不到。
又问：那你心中有什么呢？
我心中的只有那悠远的南山，一片藩篱，一片菊花，一片飞鸟，一片夕阳。陶老先生望着远方痴痴的说道。
这首诗，被王国维誉为已经达到了无我的境界。人与天地万物已经融为一体。不再有那权势的博弈，不再有那金钱的追求，不再有那地位的攀比，不再有那不喜欢做的事。脱离了社会的束缚，淡泊而宁静，放松又自由。
而作为现在时代的中年人呢？
上有老下有小，一个家庭的重担全部压在身上：要挣钱照顾好父母妻儿，要挣钱还房贷，还车贷。担心领导交代的任务做不好，被降级被开除。
每天一睁眼就要想到今天要做哪些事，要和哪些人吃饭，要给哪些人送礼，要和哪些人处理好关系。
每天有加不完的班，做不完的事。
每天都有很多不想做的事，但发完牢骚后还得继续去做。
看到同事升职了，同学发达了，朋友换大房子了，心里总有股说不清道不明的味道，是羡慕还是忌妒，是怒自己不争还是心有余而力不足呢，总之是心里有股不甘。
我们每天生活在这种攀比的环境中，每天都感觉到压力重重。
一天的时间，就没有属于我们自己的
有时候开车回家，宁愿在车库里发一会呆。也许只有这一会，才能真的放空身心，享受一下真正属于自己的时间。没有压力，没有攀比，没有孩子的吵闹声，没有父母的唠叨声。
有时候真想抛开这一切，去享受一下那久违的自由，但看看到期的贷款，再看看银行卡的余额，还是得打起精神继续前行。因为一旦停下脚步，后果不堪设想。
就这样一天天，一年年的过，感觉被束缚的不行，还得挣扎着前行，满身疲惫，有时候还是忍不住的想什么时候是个头？
你说，我能不羡慕那种无忧无虑的见南山的生活吗？
更别提孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪了。那可是彻底回归自然，远离社会的喧嚣，抛却生活的烦恼，一个人逍遥天地间，想钓鱼时钓鱼，想喝酒时喝酒。
f梦飞翔f
中年人为何会把这这两首诗的意境当做梦想？让我这个中年人来回答最合适不过了。
就拿陶渊明的这首诗来说吧。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
一
大意是我住城市的高楼大厦中，但是周围并没有路上那些川流不息的汽车的声音，有人问了，你是怎么做到的，毕竟在城市里生活，哪可能听不到汽车声呢。陶老先生微微一笑说道：我心中无车，自然听不到。
又问：那你心中有什么呢？
我心中的只有那悠远的南山，一片藩篱，一片菊花，一片飞鸟，一片夕阳。陶老先生望着远方痴痴的说道。
这首诗，被王国维誉为已经达到了无我的境界。人与天地万物已经融为一体。不再有那权势的博弈，不再有那金钱的追求，不再有那地位的攀比，不再有那不喜欢做的事。脱离了社会的束缚，淡泊而宁静，放松又自由。
二
而作为现在时代的中年人呢？
上有老下有小，一个家庭的重担全部压在身上：要挣钱照顾好父母妻儿，要挣钱还房贷，还车贷。担心领导交代的任务做不好，被降级被开除。
每天一睁眼就要想到今天要做哪些事，要和哪些人吃饭，要给哪些人送礼，要和哪些人处理好关系。
每天有加不完的班，做不完的事。
每天都有很多不想做的事，但发完牢骚后还得继续去做。
三
看到同事升职了，同学发达了，朋友换大房子了，心里总有股说不清道不明的味道，是羡慕还是忌妒，是怒自己不争还是心有余而力不足呢，总之是心里有股不甘。
我们每天生活在这种攀比的环境中，每天都感觉到压力重重。
一天的时间，就没有属于我们自己的
有时候开车回家，宁愿在车库里发一会呆。也许只有这一会，才能真的放空身心，享受一下真正属于自己的时间。没有压力，没有攀比，没有孩子的吵闹声，没有父母的唠叨声。
有时候真想抛开这一切，去享受一下那久违的自由，但看看到期的贷款，再看看银行卡的余额，还是得打起精神继续前行。因为一旦停下脚步，后果不堪设想。
结束语
就这样一天天，一年年的过，感觉被束缚的不行，还得挣扎着前行，满身疲惫，有时候还是忍不住的想什么时候是个头？
你说，我能不羡慕那种无忧无虑的见南山的生活吗？
更别提孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪了。那可是彻底回归自然，远离社会的喧嚣，抛却生活的烦恼，一个人逍遥天地间，想钓鱼时钓鱼，想喝酒时喝酒。
没有了不想做的事，没有了不想见到的人，没有了各种工作汇报，没有了别人在你面前炫耀。
你说这能不是我的梦想吗？
这是我的答案。
大额头者
“采菊东篱下”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他是诗人在放弃官场生涯，归隐田园生活后所写的一首诗，表现诗人一种不被世俗所羁绊，选择与大自然融为一体的悠闲自在的美好愿望。
选择回归大自然的生活，首先要对世俗价值观否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。
现在的我们生活何尝不是被一些东西羁绊，房子、车子、票子、位子，压得我们喘不过气来，特别人到中年，上有老下有小，压力更大，不敢放松半步，诗人的意境固然妙，真正做到的又有几人？
“独钓寒江雪”出自唐代柳宗元的《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。
身处当今社会，也不可能事事都如意，特别当年轻时坚持认为对的东西，到了一定的年龄时，你会发现并不是理想中的东西，社会上大多数人的价值观和你相左，你就会自暴自弃，甚至放纵自我，选择与他们同流合污。这时我们不凡来一点“独钓寒江雪”的傲气，继续做些自己认为对的东西。
纷纷攘攘的尘世间，有太多的诱惑、太多的不如意，我们不必压抑自己也不要放纵自我，何不多一些“采菊东篱下”的闲情逸致，也有些“独钓寒江雪”的傲气。
