中医生命科学
个人觉得这个问题没有绝对的答案。[微笑][微笑][微笑]人生分为几个阶段。
[送心][送心][送心][送心][送心]每个阶段对死亡的概念都不同。当然每个人的终点都是一样的。
[捂脸][捂脸][捂脸]年轻的时候觉得死亡对于我们来说是遥不可及的。所以对死亡并没有任何的畏惧感。
[玫瑰]而中年的时候面对的一些长辈的离去，开始对死亡又有新的想法跟概念。就会觉得死亡仿佛离我们越来越近。
[我想静静][我想静静][我想静静]但是到老年的时候，越来越逼近每个人最终的终点的时候又会觉得死亡是很恐惧的事情。
[微笑][微笑][微笑]我们也永远也无法知道我们的终点是什么时候。如果说非要设计死亡的结局，我希望也只是安安静静的离去。在离开之前的每一天都可以过得心安理得。仅此而已。
[微笑][微笑][微笑]当然只是近阶段的想法。
我就是个刺头
人活着终究会死亡，如果可以选择的话，我想安乐死。我有很多害怕的东西，害怕疼，最近刚看完《GOOD DOCTORS》，有一集印象很深，一个老爷爷故意把自己的心脏起搏器弄坏，结果被别人无意救下送去医院，医生呢，就想了很多方法帮他续命，想做一个手术，但是老人在手术前偷跑到地下室藏起来，医生找到他，俩人交心相谈，医生的真挚打动了老人，老人跟他回到病房。但没多久又一次出逃，这次是天台，这个时候医生才明白老师是真心不想再苟且续命，依靠无生命力的心脏起搏器，他说医生帮不了他，医生说不，至少有一件事是我可以做的，他带老人回病房，握着老人的手，停了起搏器，一直陪在老人身边，我唯一可以做的就是：陪着你！这是我对这个问题的想法。
爱笑的LYNN
人到中年开始添毛病，不知何时我增添了打呼噜的毛病，呼噜打的很响，这是我女儿跟我说的，她说有时推都推不醒，有时正在打呼噜，突然就没声音了，她真怕我一睡就醒不过来，急忙叫醒我，可是我想真要是醒不过来到也好了，在没有痛苦，不知不觉中一辈子就交代了，这也是前世修来的福。真要是有那么一天，我希望把我的骨灰埋在地下，上面栽一颗树，连墓碑都不要，就让我的骨灰作为这颗树的肥料，让这颗树茁壮成长，代替我继续活在这美好的人间吧。
糊涂的失败者
这是一个沉重的话题，人们生活在这个多彩的世界里，也想不起来甚至不愿意面对这个话题。实际人从出生的那天起就一步步向死亡靠近，人生有漫长的阶段，谁也不去想令人伤感恐惧的事情。
当人步入古稀或被疾病缠身的时候，就应该想想怎样以平静的心去面对死亡，我曾经历过失去亲人的痛苦，我的亲人在遭受病魔折磨的时候，求生的欲望让他很无助、绝望，吃不下睡不好，最多的还是无奈。那时我大胆了一次:坐下来聊了应该面对的死亡问题，聊了很多，他突然好像明白了什么，说饿了，想吃饺子了，让我去给他买水饺吃，哎，那顿饭吃得别提有多踏实，能看得出来是放开了、放下了。现在想想还忍不住泪流满面。
每个人都要面对生老病死，这是大自然的规律，不逃避倒轻松，人生无论长短，只要活的坦荡，没有遗憾足以
深秋枫叶林aa
人从一出生,就面对着死亡.老一辈人常说,为什么婴儿出生的时候会痛哭?那是因为他知道,无论如何他都逃不开死亡.所谓:有生者必有死,有始者必有终,这便是自然.
既是自然,那便不能更改.
小时候,对于死亡的理解就是没了,再也看不见,再也摸不到了,被火化了,被埋进了坟里面.语文课本里讲过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.当时只觉得,日后如果要死,必要死得有价值.高中时,买了一些影视的英语原声录音带,用来锻炼听力,最喜欢的是狮子王,里面说:Life is a circle.原来死亡并不是终结,而是生命的另一个开始.
正是因为有这些生死的价值观影响,我对于死亡,并没有恐惧.我的父亲死于肺癌,查出的时候已经是晚期.在花费了大量的人力、物力、金钱之后,他多活了两年多.这两年多,反反复复的检查、住院、放化疗,我眼睁睁地看着父亲一天比一天衰弱,可是他想活着,只要能用的治疗都要试上一试,那些放化疗的后遗症,他全然不顾,直到最后医院让他回家.在回家的第二个月底的一个夜里,父亲走了,无声无息的,连身边的母亲都没被惊动.
葬礼的时候,母亲指责我没有大声哭,说我不孝顺,老人没了都不大声哭,让邻居看笑话.我很平静地回答她:我觉得我爸这样走了,是一种解脱,不用再受病痛的折磨,挺好.
从那之后,我就和我的老头讲:以后,如果我得了绝症,我不要治疗,省下的钱,你陪着我出去旅游.与其把最后的时间浪费在医院里,我更愿意去游山玩水.他总是说,整天乱想些什么东西,咱好好的不行吗?我知道,他是怕的.
可我是不怕的,知道死亡必将到来,惊慌失措也于事无补,不如将这有限的时间,用在更想做的事情上.我呢,我就想有自己爱人陪着,去游历,去看一看自己之前不能去看的风光,去尝一尝从未吃过的美食,然后把自己的一生总结一下,看看能不能为儿女留下点比金钱更有意义的东西,比如思想.
我思故我在嘛,哦,对了,我对自己死后的安排很简单:看看能捐献的捐献,不能捐献地就给我留着,火化,然后骨灰撒大海里,希望能得到永恒的自由.
痞笑的黑瞎子
人活着终究会死亡，死亡无外乎病死、饿死、意外死、老死、自杀死这几种。按人性的理想死法是选择老死会比较多。但人活在这世上，不如意事 十常八九，怎么个死法还真不好预测，因为明天和灾难哪个先到都不好说！是不是就没有办法了呢？答案是否定的。我们先来个排除法，假如你是个心智健康的人，那就先排除自杀死亡，那么你面对的死亡危胁就会有病死、饿死、意外死、老死这几种。怎么面对才会让死更体面些，当然出生无可选择，那就正确面对怎样生存、怎样防病治病、怎么预防不测和延长寿命上了，而这些都需要强大的人力、物力、和金钱的支撑，这就摆在我们面前需要解决的首要问题是金钱规划，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不行的，这就要求我们从年轻身体力壮时就要从规划和提高自己的身体保健意识和金钱的创造做起，学会对身体的修行与自律。如果有好的身体修行和良好的财富支撑，排除意外，死是不可怕的也是可以延缓的
BRZ燕窝
谢问`:人活着终究会死亡、你究研和设汁过这个问题吗、面对人生的生死存亡、人人都想得到自已在命终时、能够痛快些、或着是想睡觉一样安静没有病疼死亡、人想规想、但是由不了你自巳所想的结果、古人常说、根据你的业力而定、在你的灵魂投胎人身的时候、先造死、后造身、在你活到那多少岁、该是得什么样的死法、就给你决定了、不过在投胎前喝了孟婆汤就什么都不知道了、也就是人常说的、昏昏沉沉的人世间∴、面对死亡、五花八门的死法、该你水淹死的、你在家死不了、该你上吊死亡的、你睡不死、该你撞车死亡的、你去水里淹不死、也就是说人谁也没法说清以后自已会怎样的死亡方式、人的命运会改变的、∴你想得到好的报因、就是在活着的有现时间、多行善积德、多为他人负出考虑、多用真心对待每个人不分穷富、用真心救苦救难、人于命终时、万费家财代不走、为有业随从、敬请网友们多提见解、谢谢、
奋斗者111645
人活着终究要死亡，这是不可逃避的一个结局。呱呱坠地时还没来得及思考“生”，就步入了往“死”归程，从生到死的过程犹如一张巨大的白纸，人犹如毛笔游走白纸人生，终点无论是谁都要交卷挥别人生。
依我看来生不是起点，死也不是终点，生死之间游走的我们只是流量时空影像，我们自以为真实的存在犹如镜花缘般幻象，活的洒脱自在自如，我们本来就是游走于生死之间，意外无处不在，生死随时一线之间，不要过于在意生死，生死也本在一念间。
活在当下，过好每一刻每一秒，把每天当最后一天活，这样慢慢的就习惯面对死亡了。也许当我们面对死亡成为一种习惯，生，才会有意义有意思吧。
黄姐乡村日记
也许你可以做一个积极的悲观主义者
这意味着接受你可能会失败和犯错的事实，然后积极地投入每一段经历和过程中。
为什么说是悲观主义？
接受现实往往让我们很痛苦。现实是，我们的很多愿望基本上不会实现。比如，我们希望我们只要努力就会得到自己想要的结果。事实是，除了死亡的结局是我们每个人都知道的之外，我们根本不知道未来会怎样？我们不知道现在的付出是否能够给我们带来确定的收益？接受现实等于承认我们有很多的局限性：很多东西不一定能学会，想得到的东西不一定会满足。我们爱的人和爱我们的人，最终都会离开我们。想想，都觉得很没意思。当然是很悲观的一个状态。
而悲观主义，又有消极的和积极的区分。
由于悲观是一种痛苦而沉重的感觉，人们不喜欢留在这种感觉里，所以很多时候习惯采用大量的防御来让自己远离事实，以逃离当下的痛苦。这种状态我们称为消极的悲观主义。
比如有的人在做一件事情开始之前就想到种种失败的可能，能力不足怎么办，资金不足怎么办，出现了问题要怎么处理。大量的关于失败的幻想，让人十分挫败和痛苦，为了避开这些痛苦的感觉，干脆就不再尝试。
说得夸张一点，我们都知道最终的结局是死亡。如果上帝不改变这个结局，我们就不想活了。然后每天想着上帝怎么这么不公平，为什么这样对待自己，一直愤愤不平。大量的时间和精力都消耗在这些情绪上。这就是消极的悲观主义。
同样面对死亡的结局，积极的悲观主义者选择向死而生的态度：接受这个既定的结局，然后积极投入在当下的每一天。
具体来说，一个积极的悲观主义者，有两点主要表现：
第一，要放下内心不现实的幻想。
许多人总是说我想努力，每年制定了很多计划，但就是没办法执行。归根结底，还是跟无法彻底放下心中的幻想有关。幻想着自己的愿望会自动实现，幻想着自己付出一点点就马上就收获。
叔本华在《一个悲观主义者的积极思考》中提到：“生活幸福”就是指“生活不那么不幸福。”——即度过一段可以容忍的生活。面对种种不幸还能保持平静的人，表明他了解人生的路程上有许多可怕的事会发生。
积极的悲观主义，就是承认我们的需要有可能会被拒绝，但为了满足愿望，还是要冒着被拒绝的风险继续行动。而人生的体验，就是在这些同时有挫折和满足的经历中不断的累积起来的。正因为积累了这些丰富的体验，人生才会变得丰富多彩。
第二，坦然接受丧失，让过去的成为过去。
那些拒绝接受现在，让自己停留在过去的美好之中的人，看似活着，生命的发展早已停滞不前，再也无法体会到新鲜的内容。
我在日常工作中常常发现，一些人经常喜欢强调自己小时候很聪明，他们总觉得自己因为机遇不好，聪明没有人赏识，老天对自己很不公平。但是当我仔细去了解的时候发现，他们的知识却非常匮乏。很多普通人知道的常识，他们却不知道，很多普通人能够做到的事情，他们却做不到。
为什么会出现这种情况？
原因很简单，知识是在一点一滴的积累起来的。那些从小被夸奖，觉得自己很聪明的孩子，一旦投入到现实努力的过程中，就会发现自己会遇到大量的困难。每个人都是有局限的，做任何事情都不可能一帆风顺。遇到挫折的时候，他们会感觉到自己很挫败，会发现自己的聪明还不足够让自己有所收获。
于是，有的人会选择告诉自己，都是因为自己还没有投入，如果投入的话，困难就不存在了。为了维持这种幻想，他们根本就不敢真正的投入。一投入，就会发现自己其实也没有比别人有太多的优势，甚至很多方面可能比别人糟糕。
另有一些人，他们能够很快接受自己原来知道得不够多。自己以前的聪明还不足以让自己得到更多。接受这个事实之后，反而能够平静下来，把自己的精力都投入在学习积累知识的过程之中。也因为能够承认自己的不足，承认别人那里有很多好的知识，所以他们常常从别人那里吸取到不一样的观点和想法，扩充自己的知识面。这类人遇到的贵人就会比较多。贵人从某种意义上说是我们识别出来的。
这两类人，就是消极的悲观主义者和积极的悲观主义者的区别。
小时候的状态和长大之后的状态总是不同的。尽快接受现实，才不会消耗太多无谓的精力。承认过去的成就只是过去的，从而把精力有效的使用在积极的建设现在的生活上。
笨鸟先飞和龟兔赛跑的故事相信大家都很熟悉。笨鸟早早承认自己笨，要付出得比别人更多才可以，所以每天都比别人更早起飞。如果我们也能够承认说，现在的我懂得的不够多，所以要多听，多看，多观察，多学习，那么知识的累积一定快很多。
那些觉得自己现在什么都懂的人，基本上，不会懂得更多。因为他们不太有机会看到和学到自己还不懂的东西。所以，他们的知识发展就停滞了。
不放下过去，就无法体会到现在的美好。
积极的悲观主义者，不论过去的美好还是痛苦，都能够让过去成为历史，活在当下。
面对同样悲观的客观事实，采取消极的态度，还是积极的态度，最终决定了我们在过程中的收获和积累。
成为一个积极的悲观主义者，意味着放下内心不现实的幻想，接受丧失，接受我们会死亡的事实，接受我们曾经失去的。然后尊重现在的客观事实，投入在当下，活在当下，再一步步走向死亡。
Nustar阿新
死亡，如果从人类的生理机制来说，离我还有很远的距离。但我确实想过这个问题，虽然并不深入。
第一 要体面的离开这个世界。
人的出身不受自己掌控，但是无论贫穷与富有终究有辞世的一天，倘若身患绝症，何必躺在冰冷的病床上与呼吸机日日为伴，苦苦挣扎，倒不如淡然面对，也少了一些与家人朋友生离死别的苦情戏份。
第二 如果可能，要把生命终结的有那么一点意义。
太史公曰“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。重于泰山的很少，轻于鸿毛的也不多，作为千千万万的普通人中的一员，能对得起自己，对得起家人朋友，便是合格的了，倘若除去这些，还能为国家、为民族、为社会、为人民群众做出哪怕一点点贡献，那便是很有意义了。
第三 正确的面对死亡。
生老病死是客观规律，不以人的意志为转移，要正确的认识他，不要谈虎色变。
