“可嘆停機德，堪憐詠絮才”，其中停機德指代的便是寶釵。然而很多讀者對於這個“停機德”有所誤解，認為停機德指的是一切美好的德行，事實上德行包括停機德，但是停機德並不等同於德行。對於封建女子而言，相夫教子是她們唯一的使命，而這停機德便是用於相夫這一項，指的是勉勵丈夫努力學習，求取功名之意。
因此區分了“停機德”與德行，就能明白為什麼寶釵心中認定小紅“姦淫狗盜，眼空心大，刁鑽古怪”，擔心小紅因自己偷聽一事生出事端，卻仍然禍水東引，甩鍋黛玉了。
關於寶玉出家，很多人給出猜想，認為寶釵、寶玉婚後觀念不和，寶釵一心勸導寶玉仕途經濟，寶玉難以忍受，最終選擇出家。
寶釵的停機德，前八十回有兩處描寫：
第一次出現在32回：因賈雨村來訪，幾次三番要寶玉作陪，寶玉心生厭煩，抱怨不止。於是身側的湘雲勸誡寶玉“該常會會這些為官作宦的，談講談講那些仕途經濟，也好將來應酬事務，日後也有個正經朋友”。寶玉聞言，頓覺逆耳，絲毫不給湘雲留面子。其後通過襲人的話可知，同樣的話寶釵也說過，幸好寶釵大度有涵養，才沒被寶玉氣到。
第二次出現在36回：賈母因寶玉剛被打過一頓竹板，又逢傅試前來拜訪，於是特意囑咐賈政，以後有待客諸事都不必再令寶玉前往。寶玉得了賈母這句話，自是歡喜。卻不料寶釵輩見機勸導，想當然又惹來寶玉的不滿“好好的一個清淨潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流”。
從這兩段來看，寶玉真是孺子不可教也，別人好心勸誡，他竟如此不給臉！然而很多人因為這番話的正確性忽略了一個前提：寶釵、湘雲口中要會的這些“為官作宦的人”，日後的“正經朋友”不過是賈雨村、傅試之流。
賈雨村（假語存）是誰？紅樓夢中恩將仇報第一人，身受甄士隱大恩，然而轉臉就可以為了利益犧牲香菱；因為幾把扇子，便可以將石呆子置之死地。連丫鬟平兒都知道，這個賈雨村這些年不知生出多少事端！
傅試（附勢）是誰？紅樓夢中趨炎附勢第一人，為了攀附權貴，不惜將自己妹妹傅秋芳熬成大齡剩女（23歲），以至於成了整個豪門貴族的笑話。
可以說賈雨村和傅試的事蹟，整個賈府都是傳遍了的。這種人可以錦上添花，更會落井下石。寶玉不喜和他們來往，不僅無錯，反而大對。
按照正常思路，曹公想表現寶釵的停機德，至少應該在值得的人面前表現，可賈雨村、傅試算什麼？
我們看看賈府往來的官宦都出現過哪些人？有前來攀附的官員賈雨村、傅試；有前來勒索的宦官夏太監、戴荃；有奉承的門客卜固修（諧音不顧羞）、單聘人（諧音善騙人）、詹光（沾光）、程日興（成日興事）、胡斯來（胡廝來）。紅樓夢極為有名的一點就是曹公在名字上做的功夫，由名見人，可知這些人的品行。有誰能說出比較出眾的往來賈府的官宦嗎？這也是為什麼別人說賈政的寓意是“假正經”，畢竟與賈政來往的這些人實在上不得檔次。
很多人都知道寶玉厭惡與官宦來往，卻忘了與寶玉交好的北靜王、馮紫英也都是官宦子弟；很多人都知道寶玉厭惡仕途，卻忽略寶玉關於“文死諫，武死戰”的論述正合了張岱的觀點“將相大臣,事權在握,安危倚之,乃臨事一無所恃,而徒以鼠首為殉者,君子弗為也”，寶玉的那番論述何嘗不是對百姓、對朝廷、對自己最為值得的思想？
除卻環境因素，寶玉自身的性情就真的適合官場嗎？怡紅院、王夫人處偷竊事故頻發，而寶玉竟憐香惜玉到自己承擔所有責任，怡紅院的丫鬟更是被他寵的不知天高地厚。這樣的性情真的可以走仕途一道？寶玉可以做個優秀的文人，更可以做個良善之人，然而不宜為官！
當把這些往來賈府的官宦名單都列下來，把寶玉的性情擺在前頭，寶釵的停機德還那樣的備受推崇嗎？寶玉不聽寶釵的勸導，與這些官宦來往還算是“孺子不可教”嗎？
可以說寶釵的停機德有兩個致命缺點：一來，被勸誡的寶玉本身的性情能力不合適，若是強行要求寶玉走仕途一道，只怕於國於家有害；二來，往來官宦不分性情、不講人品，只要有利益便可來往。
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