農村裡的逍遙
我們老家的規矩就多了，很有講究，基本上都流傳古代那一套。主席一般是男的，安排的是各個親戚代表，輩分最大或最有威望的老人安排最靠堂屋正位置，其次的坐側位，親戚有幾個代表就安排本村本戶的戶老陪坐，分開，一個陪一個，主席座一般安排4-6桌，開席都有很大的講究，本部戶老或主持人宣佈開席才可以，開席前還要請各位代表講話等等，流程有點多，這些完了才正式喝酒吃飯，其他親朋好友坐次席，等鞭炮響了後才可以就席。等主席一套流程坐完才宣佈正式吃席。小孩與婦女不可以坐主席。
YY我就是妖妖
大家好，我是Lv笑蒼天，對於農村坐席，什麼人能坐上席，我來說說我們四川農村這邊一般都是什麼人坐的吧。
傳統辦席，人比較多，我們那邊都是方桌，一桌坐8人，上方是整張桌子的主位，可以坐兩個人。
因為上方是主位，所以不是一般人能坐的，入席之時，首先，我們這邊是按照輩份來的，輩份最高的人坐上方，其他人依次而坐。
其次，按照年齡來，年齡大者即為長者，則應該坐上方。
再次，年齡都差不多，輩份也一樣，這樣的話一般都是有能力的人，混得比較好的坐上方。
最後，一桌都是小屁孩，大家都一樣，上方什麼的也不存在，這種情況隨便坐就可以了，大家開心就好。
還有一種情況，家裡來客辦的小型宴會，這樣一般是客人坐上方，這樣是為了表示對客人的尊重，如果客人只有一位，則由一家之主同坐上方陪同。
這就是我們四川這邊的習俗，不知道你們那邊怎麼樣哈，大家可以平均交流。
輕風徐揚
對於這個問題，每個地方有每個地方的習俗！我是山東人，我們農村老家如果是結婚的宴席，肯定是孃家人的貴賓坐上座，其次就是家裡德高望重的老人，再就是遠方來的親戚朋友，最後才是家裡人。其他的宴席的話，還是按照輩分來安排座位！
A濟南強哥
可能是由於孤陋寡聞的緣故，也可能是由於農村人沒見過什麼世面，對於宴席上的座次，我一直是模糊不清，不太明白究竟應該怎麼個做法？小的時候聽老爹跟我說起主陪副配陪，主客副客這些名詞，我就混淆。我心底裡對這些不太能夠接受，吃頓飯而已，哪來那麼多的講究？後來等到自己真正的踏上社會以後，才知道雖然僅僅是吃頓飯，但還真的就是有這麼多講究。安排錯了座位，就是對客人極大的不尊重。
不管是城裡的宴席還是農村的宴席上，坐上座的人一般都是輩分大的，年齡高的或者是德高望重的人。這些人是坐在主陪的右手邊，也就是主客，副客是坐在主陪的左手邊。這兩位就是最主要的客人，就是坐上座的人。如果是平常家裡來的客人，還沒有那麼多的講究。特別是嫁閨女，娶媳婦這樣的宴席，農村人是非常講究座次的。
在結婚的喜宴上，我們這裡講究的是舅舅為大，按理說，爺爺奶奶，姥姥姥爺是年齡最大輩分最高的人，應該是坐在最上座的人。，可是我們這裡的風俗不是這樣的。結婚這一天，不論男方還是女方，舅舅是坐在最上座的人，要比爺爺奶奶，姥姥姥爺更重要，那一天，他們才是真正的坐上賓。結婚這一天，主陪一定要把舅舅陪好，那一天，誰的話都不如舅舅的話管用。
那一年，我姑姑家娶媳婦，忙亂中就把一個遠房舅舅安排錯了座位，那個遠方舅舅特別生氣，要大鬧婚禮現場。姑姑姑父不停的賠禮道歉說好話，那個遠房舅舅算是暫時消停了。雖然當時沒有大鬧婚禮現場，但是飯也沒有吃，酒也沒有喝，直接揚長而去。
後來事隔多少年以後，那個遠房舅舅再見到我姑姑的時候，還是不依不饒的說起這件事情。因此，在農村的宴席上，什麼人該坐在什麼位置，還是一定要掌握好分寸的。
一品小十六
上席既首席，在我們這兒子結婚，父母不上席，上席就是送親的大客(伯叔親孃舅。)做上席，陪席的男方的伯叔孃舅按大小下座，有還有下首的兩個哥弟，(既一個接菜一個倒酒)。有的送親隊伍裡有有幹部，就叫大隊幹部來陪，左右兩面的就少一個，但親孃舅是不能少的，送親的兩位座上座，男方親孃舅做次座，伯座男方親孃舅的隊面，但要有大隊幹部，伯就得座男方孃舅下了，有的地方，男方親姑父陪女方親孃舅，因為都是外人，姑父就坐伯位，有的孃家送親的帶司機，男方孃舅伯叔就往下，接菜倒酒的就少一個，由叔代替，各地風俗不一樣，上席坐法也不一樣，我說的山東臨沂平邑蒙山的風俗
用戶蒙山好人
在農村宴席上坐的分為以下幾種：
第一，上坐的先是輩分最高的，順著就是年齡最大的以次類推。
第二，遠方來的客人先為上坐，傍邊在坐上親戚的。
第三，吃宴席的各方隨便坐，這個沒有什麼講究的。
李文清
我是大致，很高興回答問題。說起農村的宴席，都是些婚殤嫁娶，農村村裡人做宴席擺的酒菜飯桌。坐上座的一般都是上了年紀的老年人，還有一些輩分高的村裡說話有分量的管事人當官的，如果宴席有客人，客人也是要坐上座的。
說起農村宴席，對現在來說也非常的傳統，對各種禮節都比較繁瑣，座位有，有主次高低之分，上坐做什麼人次坐什麼人，以及什麼人作陪都分的很清楚。農村上了年紀的老年人，管事的，當官的一級宴席的客人是要坐在上位的，作陪的一般都是舉辦宴席的主家，這裡分得非常清楚。這是重要的酒桌席位，至於其他的酒桌席位，就隨便做分的就沒有那麼清楚了，把主位分清以後其他的就隨便坐啦！
能坐上主位的，一般在農村的宴席上是說話有分量的主事人，或者是受人尊敬的，在村裡上了年紀的老年人，再有就是村裡當了不大不小的村官的那些人。在農村來說，基本這些情況可能都很普遍。在農村能坐上主位的也就這些人不是說隨便什麼人都能在宴席上坐上主位的。
大家有坐過農村宴席的麼？在宴席上都是和什麼人坐在一起呢？歡迎在下面留言，說說你的情況，我們一起交流，謝謝
天天大致
路隔三五里，各處一鄉風，地域不同坐的方式也不相同。
我們那農村請客比如女婿上門，這客請的隆重，從進堂屋算起，靠右邊是主賓位，這個位置女婿父親，和女婿坐位，因為今天他們才是主要客人，靠左邊是陪客位，這個位置陪客有舅舅或者姐夫，靠神位裡邊是主人位置，是主人父母或伯父，下首是媳婦家兄弟或其他客人。
每個人按位置坐下，吃飯時主人先動筷子，客人才能動，而且並不是你想吃什麼可以隨便吃，一般都是吃麵前的，因為農村只有方桌。
女婿上門吃飯可以看出人品，教養，素質，吃不言，睡不語，站像，坐像都很重要。
王老歪49681976
農村婚宴上，什麼人能坐上座？很明顯，是家裡的主要親戚或者是老人。
中國自古以來就是禮儀之邦，對餐桌文化也有很大的講究。比如什麼時候動筷子？什麼時候開吃？什麼人坐上座？該怎麼敬酒等等。那麼今天就來說一說什麼人能坐上座。
由於農村條件有限，不可能一次性擺幾十桌，所以吃的是流水席，這一波完了，下一波繼續。那麼怎麼樣一個流水呢？
首先入席的肯定是外家和姑姑舅舅，還有新娘的孃家人。一方面他們是遠方來的客人，另一方面，他們是親戚，因此第一波肯定是這些人。接下來就是稍微遠一點的客人，比如鄰村的人，最後一波當然是自己村的人。
第二，他們坐的位置也很將就。最中間的人，也就是坐上座的人，肯定是特別重要的親戚或者是年長的老人。讓重要的親戚坐上座，就是對他們的尊重和歡迎（比如舅舅啊，姥爺姥姥啊，姑父啊，姨夫啊等）。讓老人坐上座也是一樣的，一方面是對老人的尊重，另一方面也是老人地位的體現，俗話說，家有一老，如有一寶嘛。
當然，隨著現代社會的發展，有錢的，有地位的，一般也坐在中間，一方面是對他們的認可，也有阿諛奉承的成分在裡面，呵呵。沒辦法，社會的發展需要。
當然，大的趨勢依然是重要的親戚和長輩老人坐上座，這也是中華民族的一種美德和傳承。
如有不妥之處，歡迎評論探討。
生活小夢子
在農村人們.紅.白喜事擺酒席，這方面是很有講究的，一般情況下，做的事情看是一個家庭裡的哪一輩子人的事情。比如說兒子結婚.女兒出嫁，那就是孃舅舅外公爹.或舅媽.外婆做上席。在家擺酒席必須在主客廳左邊靠後第一張桌為首席。這個上席由孃舅爹做上席，後面再安排長輩做對陪。其次的就再安排主當親二桌，依次例推，按排人員以輩分差不多的安排在一起。這樣喝起酒來那個分圍更濃一些，正常情況下婦女.老人和小孩在一起，有個互相照應。現在桌上的菜餚有十二大臺碗，另外加一個湯，是非常豐盛的。每人一份大禮包，會抽菸的髮香煙一包，酒嗎，大概分三種以.白.啤.黃.另外加牛奶.飲料。會喝的喝酒.不會喝的喝點其它，總而言之每個人都要喝一點，眾在參與，使宴席的氣氛隆重.溫馨，特別是喝酒人遇到知己那個“千杯少”的場景令人陶醉！難怪人們所說的酒厚.酒厚，原來情意濃，酒友意更濃！我們這裡的擺酒席的風俗大概就是這樣。社會在進步人們的民風.民俗老規距還是一直在傳承。
