驱车沿裕华路西行，出了二环，路南就是北杜村了。西二环以外，裕华路以南，槐安路以北，瓮村以东，是北杜村的主要所在了。时光街从村中心穿过，东面是正在紧张施工的居民楼。北杜村的村民，大多都已经搬到了北杜新区、北杜花园、时光花园、君晓小区等新建的居民楼里，现住在村里的大多是外来的租住户，拆迁改造，将把北杜这个原本远离市区的村庄，真正融入这座城市。
“时光街”：隔开了的时光
时光街，将北杜村东西隔开，就如同它的名字一样，将北杜村分成了两个不同时代。时光街的东侧，是数个新建或在建的高层小区。宽敞的落地飘窗，高耸的时尚住宅，一派现代大都市的模样;时光街西侧，沿街一溜老宅院改造而成的一层或两层门脸房，随便进入一个胡同，沿着水泥修补的斑驳墙面，就走进了北杜村的历史。
北杜村位于石家庄市郊区西部，东距郊区人民政府2.5公里。村西南0.6公里处，原有殷商时期古文化遗址，现被围在市福利院墙内，为市级重点文物保护单位。
大槐树
和许多城中村一样，北杜村墙上到处可见各种租房广告。原本的老宅院被加盖成了两层楼或三层楼，里面住满了来自各地为生计而奔波的租房者。一户院落，最多能住上30多户。而房东——这些老宅院的主人，大多已搬到了新建小区的楼房上。
顺着这条路往西走，就能看到贾富连家的大槐树。今年已经99岁的贾富连，也说不清他们家的大槐树到底有多大的年龄，他只知道，自从他爷爷记事起，这棵槐树就已经长在了这里。乡亲们说，这棵树至少也有300年历史了。
礼义街再向西，有一个小十字路口，南北方向的这条街，名叫廉耻街。但许多村民认为“廉耻”名字不好听，一直申请着改名。礼义街、廉耻街，这些年代久远的名字，是谁所起，早已无从查找。但随着城中村拆迁改造，这些老街道都将重新规划。那棵守望了北杜村不知几代人的大槐树能不能保留，更成为许多乡亲们心头的一个忧虑。他们清楚，保留这些地名，保留这棵大槐树，也就是保留了北杜村的历史。
“演武馆”:古村的江湖
北杜村村委会，位于时光街路西。村委会西南的位置，就是当年的“明林堂演武馆”旧址。说起“演武馆”，北杜村许多年轻人都不清楚。但上了年纪的人知道，这里曾留有北杜村的一段辉煌和荣耀。
“北杜明林堂演武馆”，当地人称“老祖堂”。“老祖堂”创于明朝万历年间，是乡间“练功习武、保卫家园”的自发性民间组织，历经三百多年，曾受到皇封和御赐。该堂的宗旨是：“习武强身，保卫村民;除邪恶，济贫民，不烧杀，不奸淫;不称霸。”凡入堂者必须遵守堂训。
在今天的北杜村卫生所，门前自东向西第四根柱子下面，有一块石碑，碑文为“重修北杜明林堂碑记”。根据刘会均的考证，当时的“演武馆”有少林长拳、刀、枪、剑、戟等共计八十余种套路，且许多套路都是从水浒108将的武艺演化而来的。现在数得上来的套路有：“人猿立擂”，“就地十八滚”，关胜、朱仝的“大刀”，解珍、解宝的“对士拳”，鲁智深的“月牙铲”，时迁的“戒尺”，刘唐、邹润的“刀”，黑旋风李逵的“板斧”，豹子头林冲的“长枪”，燕青的“棍”等。
解放后，逢年过节，都是“明林堂演武馆”最热闹的时候。“演武馆”的习武之人，在掌门人的安排部署下，按照角色化妆、披挂上阵后，当众表演献艺。常常的程序是，先“转大场”，然后是“对士拳”、“拿人猿”等套路的清拳，高潮部分则是真刀真枪的对打，常常赢得满堂喝彩。
但到了上个世纪90年代，“演武馆”被拆掉了，献艺练武的传统也中断了。
青龙偃月刀：65公斤的兵器
据传在明代万历年间，五台山大摆擂台，号称“神州会”。当时，“北杜明林堂演武馆”三人赴会，半路上一人因病卧床，未上擂台。只有一老一少登台，却一举夺魁，名震四海。“北杜明林堂演武馆”被皇帝封了看管五台山草料场之职，并赐给“北杜明林堂演武馆”巨型杏黄“青龙旗”一面。
清代咸丰年间，”明林堂演武馆“掌门人刘老仓武艺超群。当时咸丰皇帝授予北杜明林堂演武馆黑色龙旗一面，同时，还授“玉石顶”红缨官帽一顶，金色精绣黄马褂一件。该褂前襟左右为两条青龙，后身正中为圆形盘龙。授七节钢鞭一条、50厘米长的两开七星宝剑一柄以及燕翅鱼腹式飞刀十八口。
北杜村许多50岁以上的老人，都曾在”明林堂演武馆“内看到过龙旗、黄马褂，但文革开始后不久，“明林堂演武馆”就被拆掉，改建成了民房。龙旗、黄马褂也都被当作“四旧”销毁。“青龙偃月刀”这或许是“演武堂”留下的最后一件兵器了。在村民刘文其家中，搁置在角落中的“青龙偃月刀”早已是锈迹斑斑，这把刀周身为熟铁锻造，刀身长2.55米，重65公斤。在刀头的面上标有“同治拾贰年 获鹿县北杜村 无极县南佐坊镇杨步云自造”。
在解放前，还有人能够耍这把刀，村里有人还能扛着这把刀转村一圈。就是这把刀，当年也差点被毁掉。当年大炼钢铁的时候，有人把这把刀抬走了。幸亏刘文其的爷爷，从铁堆里把这把刀扛了回来，才留到现在。
白佛寺：几经重修终被毁
解放前，北杜村周边寺庙众多，村南有镇武庙，村西有五道庙，村北有白佛寺，村东更有“关帝庙”和“奶奶庙”。这些寺庙中，以白佛寺最为著名。白佛寺的位置，在现裕华路和时光街交叉口西北角。白佛寺因有一尊佛的佛头为白玉质而得名。这座寺庙规模最大时，庙南端为现裕华路，庙的北侧几近现中山路。
在现存的清代康熙四十年所立《重修白佛寺记》碑文也记载，该寺始建于唐朝开元六年。照两个碑文记载算来，白佛寺比现存石家庄市的上京毗卢寺还早上三十余年。该寺兴建不久，就遇上了“安史之乱”，遭受到严重摧残。后经修葺，又历遭兵焚。
但在日伪时期，日本侵略者将宏伟壮观的白佛寺烧毁，玉佛头亦不知何时被盗走。白佛寺已是残垣断壁，荒草丛生了。解放后，村里搞生产，寺庙的砖梁被村民取走盖房，石碑被拉走作为房基使用了。名噪一时，历经千年的白佛寺自此无存。
商代遗址：被围院内少人知
北杜村南偏西，西邻瓮村的位置，是石家庄市社会福利院。在1959年石家庄市社会福利院搬来之前，这里有一块地势略高于四周平地的土堆。土堆东西长30丈，南北宽20丈，面积约10亩。
1988年，在遗址的北侧50米处发现一古墓，直径约为36米。该墓的顶、壁及地面均用大长方砖砌成，内有大小门（门上方均为券形）及上下台阶。墓被挖开后（尚有两个门未打开），一些铜币和首饰被盗，后回填。1984年，北杜村民白家训在盖房挖地窖时，还在距遗址东200米、深2米处发现一件古代青铜器——弩机（弩的机件）。
如今的北杜古遗址已被围在市社会福利院的围墙之内，为市级重点文物保护单位。曾专程到石家庄市社会福利院寻找，但许多人都已不知晓，地面更无任何标志痕迹遗留。
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