却西德哇古老游戏—驮驮子
湟中县却西德哇自然村，由却西德哇核心村（新庄）、嘎曲多（噶庄）、东卡（后街）、措隆、萨隆（萱麻湾）、押必、庄科脑、尖达等现在的8个行政村组成。
却西德哇村东距著名的藏传佛教圣地塔尔寺16公里，东北距西宁市33公里，坐落在阿米嘉顶神山脚下。
却西德哇所在地在“塔尔寺六族”地区，传统上一直是安多地区的文化中心之一，属于青藏高原农业区向牧区的过渡地带，曾保留了许多农牧兼具的传统民俗。特别是在传统体育游戏上，却西德哇地区的村民在农闲季节熟练地掌握了70余种藏族传统体育游戏的玩法。
却西德哇古老游戏—抛尔石和毛旦
却西德哇传统体育游戏是青藏高原体育游戏文化的一个缩影。如乌多“抛尔石”是欧亚大陆在新石器时代就普遍流行的一种武器。据记载，还有如：冈朵（脚石）和几种“久”（藏棋）也可追溯到1000多年前。江塔（高杆秋千）等也可追溯到在十到十一世纪（《宋史·外国传》：“角厮啰人，居板屋，富姓以毡为幕，多并木为秋千戏。”）。
却西德哇古老游戏—“朗秀”：俗称“拉巴牛”
2006年，湟中县却西德哇村古老游戏被列为省级非物质文化遗产名录，郭祖成为省级非物质文化遗产代表性传承人。
藏族舞蹈
却西德哇村古老游戏主要包括以下几种：冈朵、井井康、丢嘎儿、冈里（俗称打毛蛋）、热则（俗称打羊窝）、朵决、藏式拔河，即：朗秀（俗称拉巴牛）、藏族传统棋类游戏，即：久、江塔（高杆秋千游戏）、乌多（抛尔石）、阿米惹阿（撕羊羔）、淳斗（斗羊）、老马抢四角、驮驮子、下羊窝儿棋、走四门棋、骑马、藏舞、斗公羊、踢毽子、蹲沟蹲、拔桩、蹬棍儿等。许多游戏项目已经失传，如“夏辍”（刁帽子），一种马上运动，由于现在缺少马匹，恢复难度较大。
① “冈朵”：“冈朵”是一种极具特色的体育游戏，它集健身、娱乐、合作于一体。曾在青藏高原至尼泊尔、印度和巴基斯坦的藏裔中广泛流传。
却西德哇古老游戏—冈朵
“冈朵”所用器械是，选择大小适中的扁形石头（能够放在脚面上，便于夹在两脚中间）数块，再选一块能够立起来大一些的石板，然后圈定游戏区域就可以玩了。游戏可以2人至10多人同时进行（以选定的大块石头的数量决定几人同时进行），大石块是被击打的目标，此游戏共有10个基本步骤，目的是要击中目标，使石块击中石块时发出响声，击中者就可以进入下一个步骤，最终取得胜利。
② “井井康”：是模拟草原上两个不期而遇的牧羊人，他们有节奏地互相击打牧羊棍。“井井康”不仅斗智，口中还要唱词不断。
却西德哇古老游戏—井井康
③ “丢嘎尔”：一个人在泉水中丢燕麦炒面疙瘩，另一个人伏身水边直接用嘴从水中取食炒面，这是牧民们在野外劳作吃午餐时，边吃边斗的一种游戏形式。
④“冈里”：俗称“打毛蛋”，是现代橡胶球产生之前当地的主要球类运动。“冈里”是用羊毛缠绕的拳头大小的小球，球心可以加鸡毛，以增加弹性。两人以上进行比赛，动作从简到难，用做过腿、360度转身等方法拍打“冈里”，完成规定动作者为胜。六七个“冈里”还可以几十人一起玩。
却西德哇古老游戏—藏族舞蹈
⑤“热则”：俗称“打羊窝”，是一种用干羊粪蛋在坑窝里击打的游戏，游戏者不仅要准确地掌握击打的方向、角度以及力度，还要猜测坑窝里和散落在周围羊粪蛋数目的单双。“热则”这个看似简单，但又较为复杂的游戏规则，它是一种考验人对数字的敏感性和数理运算的游戏。
⑥“朵决”：以碾压谷物的碌碡为游戏用具，一般分三个重量级。将碌碡拿起、扛到肩上为胜。
⑦“朗秀”：俗称“拉巴牛”，是妇女们喜欢的娱乐项目，两名妇女各执绳索一头，互相背向使力，被拉过界定线的一边为胜，对方即败。
却西德哇古老游戏—藏式拔河，即：朗秀（俗称拉巴牛）
⑧ “九”：藏族传统棋类游戏，已整理出“嘉波国尼”、“嘉波果域”等五种。在地上划出棋盘，以树枝、石子或羊粪蛋充当棋子，就可以进行游戏了。同源于西方的扑克牌，玩法和游戏规则灵活多变，同时更具优势的是，它的道具可以就地取材，而不必随身携带。
却西德哇古老游戏—久
⑨江塔（高杆秋千游戏）。
⑩乌多（抛尔石）：比赛谁抛的远和准谁赢。
⑾阿米惹阿（撕羊羔）。
⑿淳斗（斗羊）等。
⒀“老马抢四角”：考验参赛者的智力和速度。
⒁“驮驮子”。
古老的却西德哇传统体育游戏种类繁多，除了以上14种外，还有许多游戏项目已经失传，亟待搜救和“复活”。
却西德哇古老游戏—阿米惹阿（撕羊羔）
项目主要特征：
①社会性：却西德哇传统体育游戏广泛存在于各个村落，游戏难度较小，而且充满乐趣，许多村民都可以玩。
②生活性：游戏的产生缘于平时农牧生活和生产活动之中，贴近现实，是对现实生产、生活的一种真实反映。
③简易性：游戏所需要的器物甚少，少则一件，多则四五件，基本可以就地取材，简单易行。
重要价值：
①学术价值：却西德哇传统体育游戏是青藏高原重要的非物质文化遗产之一。传统游戏是一个民族对于过去生活历史片断的记忆，深深地打上了民族文化的深刻烙印，其意义已经超出娱乐健身的简单意义，是重要的民族文化遗产。
②实用价值：可以肯定的是，这些健康的游戏除了强身健体的功能外，还有利于提高人们的“情商”，在游戏中创建的协作情谊，肯定会延续到游戏之外，这会对人们的日常言行和生活产生有益的影响。也对增进人与人之间的感情、邻里之间的和睦相处有着积极意义。尤其如“冈朵”等项目引进大学体育教学课堂后，收到了良好的社会反应，也可以看出他们在当代社会的潜在价值。
③民族教育意义：却西德哇传统体育项目的实施可以促进村民的团结，建立和巩固村民对民族文化的自豪感，促进族群认同，在构建现代和谐社会中具有十分重要的作用。
却西德哇古老游戏—斗羊
却西德哇传统体育游戏从上世纪五六十年代开始逐渐淡出人们的生活。尤其是随着电视、网络等现代娱乐媒体的普及，对传统体育游戏的冲击力更大。30岁以下的村民中几乎没有人会玩这些游戏了，许多人甚至未听说过它们。多数老年人也因几十年未玩过这些游戏了，只有些残缺不全的记忆，所以，却西德哇传统体育游戏面临着十分严峻的濒危状况。（陈生龙 图片来自网络版权归原作者）
却西德哇古老游戏—队员
却西德哇古老游戏—队员
却西德哇古老游戏—藏族舞蹈
閱讀更多 生龍伊甸園 的文章
