口渴反映了一种怎样的文化信息?

富春恶水


大家好,我是恒实,我来回答:口渴确实算得上是一种文化信息。古有夸父追日因口渴,而喝干了黄河、渭水。今有经常口渴就有极大的可能性怀疑是得一种“富贵病”!那一个是神话,一个是疾病。两件风马牛不相及的事情为什么会算是文化信息呢?

一、口渴是神化的隐喻

因为神话对文化是有塑造作用的。无论极具寓言性的《庄子》,还是浪漫缥缈的《天问》等、再往其后的《汉赋》、《唐诗》文化古籍,其中的内容都大量充斥着神话色彩。


像李白、陶渊明、杜甫、白居易等诗人更是在作品中提及神话:仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐、或者是精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。

那么夸父的口渴又跟文化沾了什么边呢?夸父的口渴并不是单纯的口渴,而是隐喻着人类追求文化的渴望。


夸父口渴是因为只有追得快才喝干了黄河、渭水。而黄河、渭水一向都是是人类文化孕育的摇篮。如果这样看,夸父口渴其实是在隐喻人类如果能追上太阳,那就必须“口渴”去汲取文化来获取力量!,

因此神话是文化的母体是完全可以站住脚的!



二、口渴与饮食文化的关系


有一种富贵病叫做糖尿病。而口渴又是糖尿病人的常见并发症。而科学的饮食文化则是糖尿病治疗的基础。


科学的饮食、合理的搭配、全面的营养等多方面都代表着科学饮食文化。而饮食文化则更是与人息息相关,不离不弃。

“食色男女”,我国的饮食文化不仅讲究一个“色、香、味”俱全,而且追求“滋、养、补”天人合一的境界。不仅这样,饮食文化向外衍生更与地域、民族、信仰、食具、经济、民俗等多种角度衍射出不同的文化品味


虽说糖尿病人的口渴代表不了什么,但是在它的后面却包含着华夏几千年博大精深的饮食文化。

因此口渴同时也能体现文化的理由是站得住脚的!



综上所述,人口渴了就要喝水,。虽然看上去平凡无常。但其实喝水的内在却包含着庞大的文化内涵。无论从生理、病理还是心理、方方面面、角角落落都夹杂着文化的影子、文化的内容!可以说文化已深深扎根在我们的生活中,融入我们的血脉里。


恒实说


今天的人们出去旅游,一般是带水不带饭的。但我父亲那一代人出去劳动是带饭不带水的。

清晨,父亲戴着斗笠推着独轮车,去十几里地外的海边的地里收庄稼,独轮车上装着农具和干粮,又觉的没雨没太阳的戴着斗笠不方便,就摘下斗笠放于车上。父亲慢慢地对我说。

一上午的汗水湿透了衣裳,口渴难忍,但没有水,难忍也得忍。父亲生前我也没问怎么不到旁边的河里取水喝,今天想来,父亲绝不是笨蛋,五十年代海边的河水都是咸水,那水是越喝越咸越渴的。

父亲看了看地边积存的一潭雨水,浅浅的清亮透底,却不能用手捧着喝,那是会弄脏那谭浅水的,又无舀水之器,他摸了摸头上的斗笠,摘下斗笠,走向浅水潭边,将斗笠朝天放入浅水中间,那清水顺着蔑间细缝很慢地渗入斗笠之中,斗笠慢慢地下沉,当斗笠注满清水之后,他揣起来,一饮而尽,呵,那个舒坦,那个畅快,他的言表,他的神情,以及他的手势,似乎那一斗笠的水才刚刚喝完……

我小时侯将那顶斗笠,拿到水桥边去试,确实漏掉的水少,能喝到的水多。比不得现在在博物馆中所见的所谓竹制艺术品,如用来打水,其漏水的速度,比花洒还快!过去的那个竹制品,那才是民间真正的艺术品。

口渴算不得是一种文化,但怎么解渴,用什么解渴,如何获得解渴之水,用什么盛水,怎么喝水,那是具有文化信息的。

沉笠解渴,是一个独特的但带有个性的解渴例子,一般的文化学者们是不屑于去研究个性文化的,但沉笠解渴带有独特性,凡独特性的解渴故事,都具有独特的文化价值。你看那些在沙漠里,困在煤巷里的饥渴者,愿将排泄之水送入再循环体系,初看很无耐,很悲凉,但你细想,如果有了,你不喝,最后倒在沙漠中,或者渴死在煤巷中,那才是真正的悲哀,而你喝了,活过来了,那不是无奈,而是你的顽强,是你一生中直得滋耀的壮举。

与独特性相对映的是文化的共性,什么是文化的共性,就是在不同人身上在不同的时间或地点,出现相同的行为。比如今天出行的人们大都会带水不带饭,而过去的老一辈则都是带饭不带水,这就是一个共性的文化变化现象,一般会认为共性的文化现象更具文化研究价值,但我认为共性和个性都是文化现象,它们是一对文化矛盾,其充满于人们的一切活动之中,我们千万不要将个人的个性独立的活动放在文化内涵之外,而应将其放在文化之中,这样你会有新感悟,新收获。

我从黄山上下来,崎岖的山道边有一股请纯的山泉,了无纤尘,如纯水一般,口渴了,你可用手捧着喝,也可将嘴贴近水面喝。你会认为这样渴水,那里有什么文化呀!

但水在深山,也清在深山,出了深山,会变浊,但这个浊,只是混入了雨水冲刷下来的泥沙而已,是个自然现象,自然归自然,但你不能人为的去破坏它,山里的水,中上游的水,乃至下游的水,你在喝的时侯,你在用的时侯,都不能人为的去污染它,破坏它。到此时,你认为喝水有没有文化的信息在内呢?

但如果你不喝山泉水,我喝井水,不涉及文化了吧!但水桶是谁做的,井绳是谁拧的,水井是谁挖的呢?老话说,喝水不忘挖井人,是说社会一切的有偿的无偿的供应,都是劳动造就的供应,那你说,喝井水存在不存在文化的信息呢?

口渴之所以不反映文化的信息,在于其是一种生理信号,但任何人身的需求信号,都会霎时转化为心理需求信号,而心理需求信号,就是一种文化信号。更无况口渴现象作为一种生理需求反映并作为研究的对象,又变成了一种医学规律探索的信息,那又是另一种文化信息了。

口渴由于是一种生理需求信号,虽不直接反映为一种文化信息,但生理需求信息霎时转化为心理需求信息。就如同眨眼是一种生理现象,但丢一个眼色,其和接收眼色的人,就是一种心理信息的传递,这就是反映文化的信息了。

要说明的是,如果人体没有眨眼的功能,也就无法丢眼色来传递心理信息,比如盲人如何丢眼色。于是人体的生理功能,是用以反映心理功能的基础条件,于是这种基础条件,是作为人……传递、探索、发扬文化的条件,那么这些条件,或者讲健康的条件,算不算是进行文化活动的条件呢?

我看应该算。如果不算,让文化学者们去费尽心智地去区分什么行为是文化,什么行为不是文化,多费事啊?而且什么是是,什么是不是,也没有分出个头绪来。

由于身理活动及需求,霎时化作了心理的活动和需求,于是人的活动,一切生理的、心理的活动,都属于文化的范畴,都属于文化的内涵,于是文化,没有什么特别,只是人的活动及其这些活动生产的产品而已。


富春恶水


口渴反映了一种怎样的文化气息?

口渴算不算一种文化,如何解渴?如何找文化水源,如行获得饮水。怎样喝法,甚至装水的容器等,都是存在文化气息的。

先说一下口渴反应的一种文化气息。人体内环境的主要载体是水,水中物质的量多少决定了人体内环境的渗透压。人的头部有个叫下丘脑的部位,它可以感知人体内环境的渗透压。当人体缺水时,渗透压会上升,这时下丘脑会做两个工作:一是分泌一种叫抗利尿素的物质,这种物质通过垂体分泌,被肾脏感知,肾脏对原尿进行水分的重吸收,所以当缺水时尿量减少;二是产生兴奋并传递给大脑,大脑接受兴奋后再次产生兴奋给口腔的感受器,这样人就会有口渴的感觉。

当你补充的水分平衡了渗透压之后,下丘脑停止产生兴奋,口渴的感觉也就消失了。

现在来说一下如何获得饮水,怎样去喝?当我们在大量运动之后,就会感到非常的口渴。在这种情况下,我们喝水,要喝温热的,不能喝凉的。同时小口小口的喝,不能咕咚一下就灌下去了。

关于桶装水容器等都是存在文化气息的。在有了这些桶装水容器,对于我们喝水来说更加的便捷方便。谢谢我的回答完毕。





水灵儿芳芳


亲,你好,怀孕后是会水肿的,这个亲不要紧张的,没事的,亲在睡前要少喝一些水的,起来后要多走走的。

怀孕腿浮肿是正常的,不要太担心,如果给行动造成不便再去看看医生。平常的话可以适量活动下,对孕妇和宝宝都好,祝你生个健康的宝宝哈!

妊娠水肿,是指妇女在怀孕五、六个月以后,出现下肢浮肿,因人而异,在怀孕后期要少喝水,特别要注意盐份的摄入,一定要少吃盐和太咸的东西,尽量适当运动,不要长时间坐着不动,如果出现水肿,晚上睡觉之前用稍烫的水泡脚,泡后能有几分钟的按摩最好,睡时把脚垫高些,朝左侧位睡.



树人育儿圈


多喝水不如会喝水!会喝水,可以分三次。

准备一个能装500~1000毫升水的保温杯放在床头。

第1次:临睡前喝200~300毫升水;

第2次:夜间小便后喝两三口水,大约100毫升左右;

第3次:晨起再喝300~500毫升。

如果担心起夜影响睡眠,白天就少量多次喝水,每次100毫升,以保持体内水分,晚上喝水节制。


青瓷绿胚淡漠冷暖


口渴反映了一种怎样的文化信息?

水是生命之源,一个人在不进食物的情况下,只要不断水,仍能存活一周,活上十天的人也多的去了,水的作用可想而知。

能充分利用水的人能有多少呢,可以说真能巧妙利用的人是少之又少的,按健康要求合理饮水,每天8杯水,对健康是非常重要的,单说早晚这两杯水,清晨起来第一杯水能补充慢慢长夜身体消耗的水分,也能感觉神清气爽……晚上睡前这杯水喝对了,睡眠也能得到改善,……,

部分能知按时渴水,大部分非到口渴难耐的情况下才喝水,殊不知这对人体是有相当伤害的,单说白细胞损失可不是一个两个了,……

科技在发展,口渴文化也应充分在人们日常生活中显现,人们对吃文化,喝文化,娱文化……都将一一在大众面前展现出来!

在生话中品味文化,在文化中享受生活,未来的物质文化生活更加多姿多彩!


不平事


所谓“口渴”就是指口干了想喝水的意思。其反映出来的文化信息就是:“出现问题了,必须尽快解决”这个信息。口渴就是出现了“缺水”的信息,感觉非常难受,必须尽快找到水来补充,否则时间一长便会危及生命。渴字在很多场合,都可以体现出上面所说的文化信息,比如有些人文化水平低,跟不上时代需要,他们非常喜欢读书学习,我们就可以说他们对知识的追求“如饥似渴”!

另外,“渴”还存在“迫切”、“急需”之意,如渴望、金钱渴等,这样又自然产生了一种“欲望”的文化信息。比如口渴了暂时找不到水来补充,而“望梅止渴”之说也能暂时解决人的一时欲望。三国时期的曹操就是巧妙地利用了“望梅止渴”之说,在行军中暂时解决了士兵的口渴欲望。


覃南朝


口渴也可以反应成对文化的渴望,不然古代君王就不会有求才若渴的说法,而我们可以将口渴展示成我们对成长,对知识的渴望。

若是用自然口渴来形容我觉得贴切,渴了我们就去喝水,在我缺乏知识的时候,也就是我们对知识渴望,只要那知识装进我们的脑袋才能解渴。

所以要说口渴与文化信息挂钩,可以解释为对东西的渴望,让你眼馋。


恋上打开的窗


在大脑中还有一个被称为“口渴中心”的部位,当人体中的水分被不断消耗,血液量就会随之减少,血压也会随之下降,这一生理反应产生的信号会被直接传输到大脑的“口渴中心”,于是人体就出现了口渴的感觉。


压寨小哥


想喝水的自然生理反应!


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