从太阳历到公历的演变

今天是哪年。哪月。哪日。 要回答这些问题,我们只要看一下日历就行了,可是你知道日历是怎样产生的吗?日历的故事可以追溯到人类的远古时代,那时人们只是计算天数,然而他们的一天与我们现在的一天概念是不同的,他们只是将日出至日落的这段时间称为一天。而晚上则是忽略不计的。与此同时,我们的祖先也注意到了月亮的变化,先是一轮圆月,接着越月亮越变越小,最后几乎完全失踪了。不过在这以后,月亮又渐渐长大,就还原成一轮圆月

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这个过程是一个很好的计时长度。但是要以此为单位制定历法,仍感时间太短了。很快,人们就发现季节之间的安排是有规律可循的。早在公元前1600多年,古埃及人已经在尼罗河两岸定居从事农耕,他们根据尼罗河水的涨落适时的进行农业生产。先是尼罗河水泛滥的季节,当河水退出河床,农田里留下一层肥沃的淤泥,此时就是播种和管理庄稼生长的季节。最后来临的是收获季节

于是,古埃及人把这一周期看做是一年。年的概念便产生了一年可以分为三个季节泛滥季。播种季。 收获季,每个季节的长短大约是四次月圆周期。不过在很长的一段时期中,人们无法使年月日协调起来,由于从一次月圆到另一次月圆需要29.5天,天数自然无法与月数吻合。同时天也无法跟年吻合,因为地球绕太阳一周实际上需要365天,五小时48分46秒,此外月何年也矛盾重重

因为月亮每年绕地球12至13次,不是一个整数。为了解决年月日的矛盾,聪明的古埃及人创造了一种叫太阳历的历法,埃及人发现尼罗河的泛滥十分有规律,因此,有人把河水每一次泛滥的时间,刻在岸边的岩石上,然后进行比较,他们发现两次泛滥时间大约相隔365天。另外,还有人发现,当尼罗河水涨到古埃及首都孟菲斯城附近,是天空中的天狼星和太阳会同时出现的东方的地平线上,于是古埃及人就把这一天定为一年的开始。

一年共有365天,一年又分成12个月,每月30天,剩下五天作为年终节日,是献给冥王奥西里斯家族出身的。一天还被分成24小时,白天12小时,夜晚12小时,这就是著名的古埃及太阳历。由于太阳以每年比地球绕地球运行一周要少1/4天,这种差距最初是微不足道的,每四年只相差一天,但是到后来差错越聚越多,至公元前13世纪已相差了四个月。古埃及人经过长期的观测终于发觉天狼星和太阳同日生起的周期为365.25到公元前238年,托勒密亚历山大大帝的部将统治埃及时。 曾颁布诏书下令每四年增加一天,但这一规定没有被埃及人接受,他们依然使用自己的传统历法。在公元前46年,罗马独裁者如乐恺撒决定编织新立法取代已混乱不堪的旧例。这时他的妻子,埃及艳后克里奥佩特拉来到罗马,带来了许多埃及科学家和工匠。恺撒请了埃及天文学家索西琴斯接受了他的建议

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以埃及太阳历为蓝本制定新历。索西琴斯提出,应该将一年看作365.25天,而不是传统的365天,根据他的建议恺撒规定,新历设立平闰年 平年365天,闰年366天,每四年安排一闰年,这样较好地解决了每年短缺的1/4的问题。恺撒的天文学家们经过精心计算,决定向一年分成长度大致相等的12个月,五个31天的大月和七个30天的小月,在古罗马二月份是处决犯人的月份,不太吉祥

当然是天数越少越好,于是,恺撒下令把原先是30天的二月份中抽调一天加到另一个小月上,这样一年就有六个大月和六个小月。为了纪念这次改历。恺撒将自己单身的七月命名为恺撒月恺撒死后他的接班人奥古斯都为显示自己的权威也模仿恺撒自己的出生月份八月改成大月。 但需要从其他月份中抽出一天他自然就答起二月的主意。 他从已残缺的二月里抽出一天增加到八月中这样一年便有了七个三十一天的大月二月去除了闰年外。只有28天了。这就是罗马帝国的心历法。也叫如月历,比起埃及的太阳历是个进步,但与太阳年的时间相比,还是有微小的误差。如月历一直被沿用了1600年,大约有十天的误差又被累积起来,原因是一年的长度并不是索西琴斯所说的365.25天,如果人们每四年给二月增加一天,那么就意味着增加24小时。然而实际上只应该增加23小时15分四秒。这样每过一年就会产生11分14秒的误差

看起来不大,然而经过了1600年的积累,误差就大得惊人了。一五八二年罗马教皇格里高利十三时采纳了意大利天文学家。 雷夫艾斯。的建议宣布改历首先撤销了比太阳年时间迟了十天的立法日期。从原有的日历中减去十天规定这一年的十月五日改为十月十五日同时把致闰的方法改为以公元纪年为标准如果年份数随能被四整除同时也能被一百整除此年不算闰年。但年份数能被400整除的例外算闰年,根据这个法则,公元2000年是但2100年和1900年都不算闰年。这样的规则要3000多年才会比太阳年多一天,这就是现今世界上通用的格列高利历法,又叫公历

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