佛经讲：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
在寺院里，除了我们自己修行，我们还负责给社会输出佛教文化，用各种的仪轨、早晚功课、每天的清净回向世界，这也成为我们存在的理由。
每天的晨钟暮鼓，发起自利利他的心，也使我们对得起父母、祖先，自己也会因此而进步，越来越充实。
我们生命中，也有太多无量劫来积攒的负面能量，冤亲债主需要净化。不仅仅要净化他们，还要感化他们。前两天我看到一篇文章讲的：不是教化众生，是度化众生。坐在那里讲是转化不了的，而要用自己的生命去度化。
每天在这么清净的地方，我们不禁要注意心灵上、见地上的调整，也要保持身体健康。实际上身体越健康证悟空性越快，因为身体健康了，气脉就好。「但是记住：气脉好了，不要起贪瞋痴。有的人身体很好，但气势压别人，这是不好的。我们既要身体好，又要很无我。」
当我们身体很好的时候，很容易尝试到 那种无我的状态，但是那也是小乘无我，大乘的法性无我还需要证得一个功德身。
这次我们在峨眉山有一段很奇特的经历。
以前我每次到金顶，就会很向往万佛顶那边，这次就满愿了。从金顶到万佛顶，以前可以乘坐小火车，但2008年它就停运了，只有铁轨还在。（铁轨是一个大约宽四十公分的单轨。虽然铁轨是平面的，但是山是高低起伏的。山高的地方就跟铁轨一样高，但如果遇到山谷，铁轨就是高悬在空中。）我们从铁轨上走时，有恐高症的被吓坏了。去的时候天还是亮的，回来的时候已夜幕降临。
我劝他们大多数人从下面走，但我还是从铁轨上走。我也是在考验自己，一边走一边也是看自己腿抖不抖。其实自己腿也会抖，也恐慌。但这时候就知道，如果光是依靠肉身就很局限，修行要修到你精神的身体——功德身，这样你就能驾驭这个肉身。如果你没有功德身，那你真的会恐高。天色那么暗，单轨又那么高。走在四十公分的单轨上，最高处有几十米高，身体悬空在山谷上。
想一想，你一个人在房梁上走会不会怕？边上有草丛、树木夹着轨道还好，但走着走着，树木就在铁轨很下面了。当轨道高出树丛，走在树尖上真是很害怕。我心里想：那我怎么样过去呢？这时候修法就很重要，需要你持得住正念，安住在“阿弥陀佛、阿弥陀佛”的正念中。否则你眼神一看到下面那么高，脚下的单轨上又没有扶手，只有一个四十公分宽的钢铁的轨道，那真的令人害怕，两脚一软“噗通”就下去了。
「你会觉悟到我们修行人要修出一个功德身，当你的功德身能驾驭你的肉身就好了。」千万不要功德身在哪儿也不知道，天天就执着在肉身里，认为这个肉身是我。我们就没办法从我执、肉身超越出来，也不能够照见五蕴皆空。
照见五蕴皆空只是初步。你五蕴的身是假合的，你有没有坚固身？净法身有没有现前？圆满报身有没有现前？如果这些现前了，那你就根本不会害怕的。
所以当我走在铁轨上，我心里想：现在我还在靠肉身，我的功德身还没有多大，还是很平弱，所以我有恐惧心。
如果我的功德身很大，能超越肉身，那我走在哪里都不会怕的；如果我的功德身足够大，这个业报的肉身已经小到可以忽略，那他的存在只是一种痕迹，他主要的生命就是功德法身、清净法身。 这样，像那些圣者们都可以腾空，也不要踩轨道了，直接虚空里就能走的。你真修到虚空里能走路，你还会害怕吗？不会害怕的。
一个肉身在铁轨上走你会害怕的，因为你没看到自己的功德身，你没有受用在功德身里，你只在这个肉身里。单凭肉身在轨道上走是很恐怖的。走在接近山体的单轨处不要紧，一旦走到高空，下面是幽深的山谷，悬空的时候，这马上就能检验出我们的修行了。
我以前二十几岁的时候，天台山的石梁很窄的，下面湍急的瀑布，那时我也敢走石梁。石梁比这个单轨更窄，宽度不到四十公分。同样，我徒弟比我年纪小，我带他走他也不敢走，虽然他个子高高大大的，一米八十多，却也不敢走，我很轻松地走过去，走过来。这就像检验修行一样的。那时候我身体好，还有一点定力，所以完全能超越它，可以走过去。倘若没有定力，想走石梁还真不容易。
现在年纪大了，承担的多了，像现在我守住基本健康已经很奢侈了。所以大家进步越快，业障消除得越快，实际上是对三宝最大的供养。这个时候需要你们要真实地修行，降伏烦恼，净化身体。当你的肉身修得干干净净，气脉修得很强，你就是师父的靠山。如果大家不修行，心没有降伏，心不稳定，身体也不好，师父也会很累。
所以希望大家要能够真实修行，要发菩提心，念经的时候真正地投入进去，好好修法。佛法不可思议的威德力，佛的法报化的不可思议的威德力，佛法僧三宝不可思议的威德力，度化我们这个薄地凡夫不是很简单的事么？就怕我们心不投诚。所以要竭诚，你只要投入三宝大海，佛的威德力加持我们这小凡夫，还是很简单的。
我们的问题就是自己的堡垒很坚固，不愿意投入到佛的光明中，还发展着这个自我体系，编织着自己的业网。佛也不可能来强迫我们解脱。佛和魔的差别是：魔是引诱我们，佛却是引导我们。
佛引导我们进入无我的、解脱的、超出三界的，魔是引诱我们进入三界。我们还不用引诱，自己就投进去了。「我们本身就轮回得已经很轻车熟路了，闭着眼睛都能轮回，做着梦都能轮回。」所以现在做佛弟子要扭转这个乾坤，自己要用功！
回望旅程，弟子想说
雾色渐重，背上行囊，跟随着师父的脚步。踏上单轨的那一刻，自问：前方的路还有多远？看着脚下狭窄的路，望向依稀的远方，看不到尽头……
单轨两边的树丛渐没，轨道悬空越来越高，还有弯道，没有护栏、没有任何可以依靠的物体，随着离地距离十米、三十米、五十米，又是一段长长的弯道，站在空气中，已经不知道何从立足。
也没有退路，对一个修行人来说，宁愿舍弃生命也不会走回头路，但此刻，云中漫步的浪漫情怀，山间雾气升腾，青青翠色早已忽略，取而代之的是生命最本能的恐惧和自我保护，生命最深的恐惧被激发后，不是颤抖而是整个身体僵硬，已不知该如何迈步，双脚已迈不动，恐惧的思绪纷飞：一个踉跄、身体轻微的偏离、一小步的踩空就可能跌落山谷，迈不开腿，我该怎么办？思绪止不住……
几十秒的纷乱思绪，突然师父的身影驻足，慈蔼注视等待着后面的弟子，心里汩汩暖流，温暖。心里坚定告诉自己：跟着师父，坚定地走下去！无论前方如何一定要生生世世追随师父的脚步！从没想过回头也绝不会回头。
念着阿弥陀佛的佛号，专注前方的路，不看下面的悬空险要沟壑，只看脚下窄窄的路，想着恩师带着我们去往万佛顶就像去极乐世界。走在云间，山体、树木、草丛都远在下方。这一段路很窄，一不留神就会跟丢，跌落山谷。
不禁想到：这窄窄的单轨，就像是师父带着我们走在去向解脱的路。单轨下面的树林、杂草、沟壑、纷乱的恐惧思绪，就像轮回中我们贪嗔痴各种习气的钩子，变现着各种的境让我们迷失，一旦被吸引被勾住，就是轮回的万丈深渊等着我们，一步走错就是粉身碎骨，修行的路亦如此。修行要很专注、回光返照、细致谨慎、也要有很坚定的信心。一步一步，念着佛号，坚定地走完这一段长长的铁轨。
傍晚雾色迷蒙，再次走在单轨上回程轻松了许多，淡淡月色下，前方的路虽然窄窄的，但内心宁静坚定。
走在最高处弯道，突然传来母亲远方的呼唤，心里一紧，但马上专注脚下的路，当下意识到生命中修行也是如此，可能会有林林总总的人事物来勾起我们的执着，但证得无我才能真正超越生命的恐惧和对根尘的执着。跟着师父走在去往解脱的路上，内心是充实幸福，一步一个脚印稳稳地紧跟着，生生世世。
閱讀更多 菩薩網 的文章
