“ 孔雀東南飛，五里一徘徊……大家可能會覺得奇怪，《孔雀東南飛》與三國會有什麼關係呢？其實，我也是偶然看到一些文章，才知道，高中時學過的這篇課文，竟然是三國時期最細思恐極的愛情故事。”
01
《孔雀東南飛》的歷史背景
《孔雀東南飛》序曰：漢末建安中， 廬江府小吏焦仲卿妻劉氏， 為仲卿母所遣， 自誓不嫁。其家逼之， 乃投水而死。仲卿聞之， 亦自縊於庭樹。時人傷之， 為詩云爾。
由此可見，時間：漢末建安年間， 地點：廬江府，廬江郡當時的治所。但建安年從公元196年開始，至公元220年，有25年，能不能再精確一點呢？
詩裡描述，劉蘭芝回家後，太守派了郡丞和主簿做說客，為自己第五個兒子求親。而這個“雲有第五郎，嬌逸未有婚 ”所以欲娶劉蘭芝作兒媳婦的太守，是個非常重要的線索，它是《孔雀》一詩與外部世界連接的一座重要橋樑。
馬伯庸根據史料“推測”出，這個太守正是
李術。建安五年時，李術正擔任廬江太守，其治所在皖城。焦仲卿與劉蘭芝的故事，可能就發生在建安五年的皖城。
02
如果焦仲卿與劉蘭芝沒有自殺，結局又會怎樣呢？
《三國志·吳主傳》注引《江表傳》雲：是歲舉兵攻術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡，婦女或 丸泥而吞之。遂屠其城，梟術首，徙其部曲三萬餘人。
孫策死後(建安五年)，李術開始不聽孫權的命令，結果被孫權圍攻。城內糧草耗盡，皖城被屠。
也就是說，即使焦仲卿和劉蘭芝沒有自殺，“舉身赴清池……自掛東南枝 ”，很快也會遭遇孫權的屠城，被亂軍殺死。亂世中，小人物的命運真是令人唏噓不已。
03
宿命論？
難道真的有命運嗎？
少年時讀三國，總會感慨：周瑜、孫策、太史慈、龐統……這麼多英雄竟然功業未就，英年早逝。劉備立志匡扶漢室，蜀國卻在佔領漢中、關羽水淹七軍後急速衰落。縱使諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，也不免滅亡的命運。曹、孫、劉三位英雄的家業，最終竟盡歸於司馬家。
後來才懂得，天下大勢並不是人力所能阻止的。
東漢政治的三駕馬車，是外戚、宦官與士大夫。大部分時間掌握權利的都是宦官和外戚，士大夫階層作為兩者的附庸存在。直到東漢末年天下動盪，宦官把外戚幹掉，士大夫又把宦官幹掉。漢末歷史，其實是士大夫階層贏得勝利的過程。
孫權刻意打壓江東士族，曹操晚年暴虐猜忌，劉備平衡荊襄集團、益州集團的勢力，以及後期諸葛亮的賞罰分明、一視同仁，都沒有從根本上改變士族集團尾大不掉的狀況。
司馬代魏，士族集團摘取勝利果實，實乃大勢所趨，天命如此。
故，史學家雲 ：所有的偶然都是必然。
古人云 ：盡人事，聽天命。
馬克思雲 ：尊重客觀規律，發揮主觀能動性。
今人云 ：這都是命。
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