在不少河南人的记忆里都有关于大槐树的传说故事，这个传说故事讲述了河南的一段历史。我们来听一下这个故事，白胡子老爷爷和蔼可亲的对孩子说：“孩子我们的家在山西洪洞大槐树下，你一定要好好记住了。你把你的小脚伸出来看看，小脚趾指甲是不是两瓣的？”孩子好奇的看了看脚，发现真的是两瓣的。
山西洪洞大槐树
那么河南人的老家真的在山西吗？福建人又为什么到河南祭祖呢？福建和河南有着怎样的联系呢？
这其实跟历史上的战乱有所关系，一般来说，战乱时期会发生比较大规模的人口迁徙。河南人从西晋开始，一共发生过三次大规模的迁入福建，第1次是永嘉之乱、五胡乱华的时候，中原被五胡所占据。那一带的百姓被迫只能南下逃亡。第2次是在唐高宗时期，因为闽南一带经常有动乱，所以朝廷派人进入闽南平乱。后来陈政的儿子陈元光在漳州定居。
“开漳圣王”陈元光
福建的姓氏以陈和林比较多，那么陈姓就和陈元光有所关系，所以陈元光也有着“开漳圣王”之称。在唐末五代时期，中原经历了多次战乱，河南人被迫三次大规模的南迁。而迁移的目的地，主要是福建地区。
说完福建，我们再来说说广东，广东也有一个和河南有关的地理名词，这个地理名词就是珠玑。广州有一条珠玑路，南雄有一条珠玑巷。
我们这里特别提一下南雄的珠玑巷，这条巷子有1.5公里长。有一种说法说客家人说的汉语是最为纯正的，因为他们本身就是从中原地区迁徙过来，一路南下。当然这也反映了当时客家人在多次战乱面前的逃难经历。
广东南雄珠玑巷,距今千年有余,仍在诉说着它的故事
这些珠玑巷的客家人族谱能够上溯到北宋时期的东京汴梁的珠玑巷。那么广东的这一批百姓是如何从汴梁移民到广东的呢？
北宋和南宋时期经历了两次大规模的移民，一次是北宋时期的靖康之难，另一次是元灭宋的时候，百姓不得已向南部逃亡，当时岭南是重要的移民地，而珠玑巷是一个移民集散地。
我们再回到文章开头的故事，山西洪洞大槐树到底迁移出去多少人呢？在元末明初的时候，河南战乱纷飞，朱洪武带兵扫北，河南经历了战乱，人口非常稀少。朱洪武就决定从人口相对比较多的山西洪洞县向河南迁移了数万人。
其实在金朝的时候，山西就已经向外移民了，在元末明初的时候，也有陆陆续续的外迁。查阅山西各地的资料会发现，确实有大规模的移民迁出，而迁移的地区大多是山西，河南，河北地区，一共有三个省18个市。
那为什么说祖先来自大槐树呢？这是因为洪洞是山西移民的中转站，很多人都从大槐树下经过，所以祖先的记忆就全部归于洪洞了。那脚趾两瓣又是怎么回事呢？其实有这样一种说法，说是在人口迁徙的时候有一些百姓不服从，所以官兵就采取了一些措施，导致脚趾变成了两瓣。实际上并不是这样子的，这其实是民族的一种特征。因为脚趾两瓣并不是山西人特有的，很多省份也都有这种现象，只不过山西和陕西出现的概率比较高而已。
辛亥革命爆发之后，由卢永祥率领的清军部队带领了五六千的士兵，准备到山西镇压革命军，这一支部队，雄赳赳气昂昂准备血洗洪洞城，但是令人意外的是，士兵们看到城外的大槐树的时候，纷纷将武器放下，盔甲卸下。之后他们跑到大槐树下下跪参拜。因为卢永祥的这支部队有着洪洞大槐树的共同信仰，这是他们的老家，所以是万万不忍杀戮的。这是一件在民国初年被津津乐道的事情。
现在槐乡的后裔遍布了全国18个省，500个县，还有一些远在东南亚的国家和地区。我们可以试想一下，当年祖辈们携带着老人孩子，背井离乡。在他们回望家乡的大槐树的时候，流下了多少伤心的眼泪。所以说洪洞大槐树和海内外同胞是连理同枝的。洪洞情节，融于血脉之中，永远无法割舍。
三万槐乡后裔寻根祭祖
而中国的移民历史上，其实像洪洞大槐树这样作为世代记忆为故乡的地方还有很多，比如说山东的枣林庄，南京的杨柳巷，但是洪洞大槐树的影响却是前所未有的，在经历了数百年的社会变革之后。山西人的后裔辗转四川广东，云南贵州等地，可以说洪洞移民遍神州。
山西人口迁移到河南，河南人口又迁移到各处，所以有河南史就是半个中国史的说法。至于中国人一半祖籍是不是来自河南，要算起来并不是一件容易的事情。其实，在这几千年的文化交融里，不管是天南地北，各地区的百姓都有着或多或少的交集。
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