铁托boss

我是狼君，一个爱好历史的工科小伙儿

大清王朝，作为我国最后一个封建王朝，由于其统治阶层或者说皇族是少数民族，所以清朝在历史上有其独有的特殊性，而关于大清皇帝在朝堂之上，说的是什么语言，换言之满清的官话是什么，就是一个很有意思的问题。

满语的发展与演化

满语是我国古代，满足使用的语言，是在建州女真语言的基础上形成的，属于阿尔泰语系通古斯语族。在整个清朝，满语满文被作为“国语清文”，也就是清朝明令的官话，使用了三百年。

在最初完颜阿骨打建立的金朝，是有女真文字，但是后来金朝灭亡，女真字逐渐失传，只保留了女真语言。后来与蒙古联系密切后，满足就开始使用蒙文，表示满语。

满语随着后金的建立发展到巅峰，努尔哈赤还令人创造满文，不过在满清入关之后，由于满族从上至下的积极汉化，满语逐渐消亡。

现在满语已经处于消亡的状态，狼君就生活在北方，周边有几个满族自治县，自己生活的地方也有非常多的满族人，但是与汉族没有任何区别，满族绝对是汉化最彻底的民族。

不过我们的一些方言，其中的一些日常用词，比如哈喇（动物油变质的味道），就是满语的单词，意为刺鼻。

不过随着普通话的普及，在日常交谈中，这类名词用的次数越来越少，尤其是现在的后生，基本上不再用这种词，满语日后不完全消失，估计也只会停留在研究之中了吧。

满文的发展与演化

16世纪末，努尔哈赤统一女真各部，使原来分散的女真各部又重新聚合成为一个整体，再说满语却写蒙古文，显然不再适应女真的发展。1599年，努尔哈赤命额尔德尼、嗎盖二人创制满文。

在努尔哈赤的推动下，最早的满文出现了，现在称为“无圈点的满文”，也称为“老满文”，并开始出现用老满文记载的史料。

不过老满文再后来的实际的使用中，发现了越来越多的问题，1632年，为解决这些问题，完善满文，皇太极命达海修缮满文。

也就因此形成了“有圈点的满文”，称为“新满文”，并从1636年开始，使用新满文记载史料，并在后来康雍乾三朝得以发扬，尤其是到乾隆一朝，由于乾隆自身极高的汉语造诣，乾隆亲自领导满语满文改革。

但是由于满汉文化交流深入，尤其是满族面对先进的汉族文化党的影响，开始不自觉的使用汉语汉字，尽管历代皇帝都坚持推广满族，但是到嘉庆年间，满清的龙兴之地，都很少说满语了。

大清朝堂上的语言交流

大清满汉大臣之间的交流方式，也随着满文满语的衰落而变化。所以现在一些影视剧中，尤其是穿越剧，现代的人穿越到清朝可以无缝衔接，是不可能的。

在最初，皇帝与大臣交流，就是几个重要大臣，尤其在前期，都是满族贵族，君臣之间大多使用满语。

到了康熙年间，还是重用汉臣，不过这些汉臣也是懂满语的，君臣交流的时候，满汉两种语言混着用，说着汉语蹦两个满语词，说着满语蹦两个汉语词。

以满汉大臣写的奏折来看，康熙前期以前，奏折基本全用满文书写，康熙至乾隆，一般是满汉同时书写，嘉庆以后基本上是全汉字书写。

就是说，在清后期，已经基本抛弃了满语满文的使用，满语满文开始成为一个标志，让清朝统治者记得自己还是满族人的标志。

到近代之后，满文更是迅速消亡，王公贵族更是将满语抛弃，这一阶段，和影视作品的场景差不多了，君臣都用汉语交流。

《承德县志》记载：光绪年间，承德的学校“除维城学堂，系属宗室觉罗，有满文一课，余则书汉文”

清朝的末代皇帝溥仪，在满文这一方面，也非常清楚的回答了大众的疑惑，告诉了在清后期，满清贵族对待满语满文的态度。

以上为狼君个人见解，如果您有不一样的想法，欢迎在评论区留言与我讨论。

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狼君历史

我可以很明确地告诉大家，大清朝从皇帝到大臣，日常的交流全部都是使用满语，所以千万不要被现在的清宫影视剧给误导了。那里面无论是满人还是汉人，都是一口标准的普通话，可是没有办法呀，影视剧如果都说满语，谁看得懂呢？

清朝是满族人建立的封建王朝，从努尔哈赤那个时候开始，满人说满语是再正常不过的事情了。只是到了清朝的中后期，随着大量汉族官员进入政府高层，满族皇帝才慢慢学会说汉语。但即便如此，皇帝召见满族官员时，彼此的交流还是以满语为主。

为什么汉人有上亿人口，满人充其量也就几百万人，汉语却不能成为朝堂的正式语言呢？说起来，还是清朝政府对汉人的不信任造成的。我们知道，明末清初时，清朝军队马踏中原，杀戮无数，到处镇压反抗，什么扬州十日，什么嘉定三屠，都是为了迫使汉人屈服。

在建立全国政权后，满清的统治者更加害怕汉人的反抗，他们知道，如果要汉人不反抗，首先就要在文化上压制他们，而把满语定为官方语言是再合适不过的举措了。一些汉族官员为了挤身上层，只能去学习满语，这样一来，原有的强烈反抗清朝的意识就慢慢淡忘了。

其次，大量使用满语，也是出于保密的需要，当然这也是为了防着汉族官员。早期的一些对外条约，都没有汉文版，比如清朝与俄罗斯签订的《尼布楚条约》。

只是到了清朝的后期，越来越多的外国人进入中国，他们对于满语感到十分别扭，也觉得特别难学，纷纷学说汉语，才倒逼着满清政府开始把汉语的使用提上议事日程。清乾隆皇帝算是一个比较开明的皇帝，他当初接见英国朝见的使者，用的就是汉语翻译。

但是，在大朝会或者重大节庆日上，皇帝是一定会说满语的，绝不能说汉语，因为说汉语会被为是对祖宗的不敬。而且在这样的场合，皇帝一旦说汉语，肯定会有满族大臣跳出来强烈反对。满族大臣跟汉族大臣不一样，汉族大臣往往在发表意见时会瞻前顾后，而满族大臣秉承自努尔哈赤以来的传统，有什么就说什么，不会有所顾忌。

由于清朝皇帝的汉语水平普遍都不高，所以有的时候会写错字，但是他们又不愿意承认自己写错了，所以往往将错就错。典型的如康熙写的避暑山庄的避字，就是一个错字，很多人都看出来了，但是谁也不敢说。

总之一句话，大家不要被现在的清宫剧给误导了，在清朝的时候，不是满族官员上赶着学汉语，而是汉族官员上赶着学满语。因为学好了满语，不仅能够很好的和上层人物交流，有时还能得宠呢。最著名的是张英、张廷玉父子，能力最强，最得康熙皇帝宠信，因为他们能说流利的满语。清朝末年，满族官员集体腐败，以李鸿章、左宗棠、曾国藩为代表的汉族官员上位，才使得汉语慢慢成为了主流。

参考文献：《清史十六讲》、《正说清朝十二帝》、《清帝传奇丛书》

小小嬴政

满清入关之后，就一直在汉化中。而且随着时间的推移，汉化的程度越来越深，其实满清汉化在清朝乾隆时期就已经很严重了。关于满清在朝堂之上到底是说满语还是汉语，下面从几个方面来看看。

奏折和诏书

无论是传位诏书，还是一般的普通诏书，或者奏折都有汉字写的。若是满清朝堂只能说满语，如果遇到需要念出来这些东西的情况，那么是不是在念这些东西的时候要用满语念出来？那么只能说念这东西的宦官或者其他人还得实现精通汉语和满语，不然根本翻译不好奏折的原意，貌似满清的宦官进了宫并没有说都要学满语吧？官员也没有要求说要学习满语吧？

官名或者话语的汉化版本

满清汉化是一个过程，而不是一蹴而就。证据就是一些官名或者一些话语的汉化版本。比如：一尔希哈番。这就是一个音译版，就是少卿的意思。又比如土黑勒威勒，是轻微罚俸的意思。这些词能在史料中出现，可见满清的朝堂是一开始还是有说满语的存在，所以才有了这些汉字音译版。之后随着汉化的加深，这些音译版的词也就消失了，而是直接用汉语词语了。如果满清朝堂用满语交流，那么怎么会在清亡后不久这些词语就看不懂了呢？

玉牒的改变

满清的皇族分为两种，一种是努尔哈赤的兄弟伯叔称为“觉罗”，一种是努尔哈赤本支称为“宗室”。“宗室”的人录入“黄册”，“觉罗”的人录入“红册”，然后再每隔一段时间就汇编入“玉牒”。而玉牒这东西本来是满文书写，嘉庆二十二年起每年另缮汉文版，名曰“星源吉庆”，而且还规定以后不再缮录满文本。连满清皇室的宗谱都用汉字来缮写了，那么满清的朝堂还有用满语交流的必要吗？难道说着满语写汉字？这不是多此一举吗？

总之满清刚开始的时候也许是汉语和满语并存于朝堂之上，这时候满族官员多，当然是满语为主。随着时间的推移，满语慢慢地在朝堂变成只有极少数人在说，甚至没有人在说。无论皇帝还是臣子交流大部分都是用的雅言。满语虽然没有消失，像是萨满这些基本上就是用满语，但是会使用者越来越少，这些都能侧面反映出来。

淡看天上月

大清建立二百多年，朝堂上是已汉语为主的，方便拉拢人心，再说朝堂官员大多也是满汉语皆通的存在。

自大清入关以后大量重用明朝遗臣，再者顺治帝自幼学习汉文化，朝堂议事自然是用汉话，官方文件一般都满汉双语。到雍正皇帝时，因南方籍官员说的话常常很难听懂，还要求推广普通话（北京话）所谓“训民正音”，直到清末溥仪连满语都不会讲了。

顺治以前就不说了，基本上满人汉语不溜，满汉大臣朝堂上交流还需要翻译（即所谓「启心郎」）。这些人入关以后的小孩们，就生活在两种语言环境中，在这个阶段，双语是相对比较自然的事情。

另一方面，顺治、康熙以及之后的各朝，都强调八旗旗分内部要强调满语教学——所以翻译了很多汉文典籍到满语。这时候满人已经入关，学习汉语的风潮已经（不得不）展开，皇帝们都开始担心满洲子弟满语会逐渐不熟练。 嘉庆时规定，凡是不会满语的旗人，一律不准参加科举文试。

道光时期再次要求各地驻防旗人学习满语，还曾将回京述职的盛京副都统常文革职，因其违祖制用汉语上奏。道光二十年，宣宗干脆下旨，不允许旗人参加科举文试，一律考翻译科目（满汉对译、满蒙对译）。

你看看咱着汉语的魅力是真的大，毕竟传承数千年的历史，有着独特的韵味。

奇文笑谭

大清建国两百多年，到了末年的时候，只说溥仪，有证据可以说明溥仪是精通满文的，能不能用满语流畅对话就不好说了，此外，溥仪还有专门的满语老师。

在许多影视剧中，王公贵族，大臣使用的语言一律都是汉语，这就给人一种错觉，影视剧中使用汉语不是因为清朝的官方语言是汉语，是为了让观众看得懂才使用的汉语。就像是成吉思汗那个电视剧一般，他们说的不可能是汉语，不是照样用汉语演绎作品的吗？

这样看来，满语似乎才是清朝的官方语言。

但从溥仪的角度来看，就能发现，连皇帝都已经只把满语当成一门外语了，其他大臣会老老实实的使用满语？

清朝主流语言主要分为两个阶段。

首先就是在关外的那段日子，在关外的时候，努尔哈赤率领女真人建立了后金政权，这时候，后金政权里面主要是女真人，即使是后来打败了蒙古人，吸纳了大量其他各种族人口，但女真人依旧在朝堂上占据了压倒性的优势，于是乎，朝堂之上，使用满语也是一种必备技能，许多投靠后金的各族人，不得不选择学习满语。

使用满语，不代表女真人就不会说汉语，女真在明朝的时候，还是大明朝东北地区的一个小种族而已，会说明朝的官方语言也是预料之中。

入关以后，大清朝廷为了维持自己的统治，先后采取过一系列的措施，包括扬州十日，嘉定三屠，修缮明十三陵，为崇祯皇帝修建陵墓，大量使用汉族官员，这一系列的措施，有威逼，也有利诱，于是乎，本来反抗情绪就不高涨得汉族百姓，很快就被女真人稳定的统治住了。

入关以后，由于大量使用汉人官员，虽说朝堂上依旧以满语为主，但汉语已经在慢慢的侵蚀清朝的统治阶级，康乾盛世的时候，满语依旧是皇帝的必修课，但这时候汉语已经潜移默化的影响了不知多少八旗子弟，甚至有许多八旗子弟只会说汉语，不会说满语，这时候，汉语已经逐渐成为了主流。

等到清朝末年就更不用说了，朝廷中使用汉语的人一抓一大把，而使用满语的人却已经没有多少，这时候的清庭贵族，想要使用满语，还需要找专门的老师教授。

更是因为清庭中汉族官员地位越来越高，已经成为了朝廷的顶梁柱，于是乎，汉语已经彻底占据了清庭高层。

魏青衣

清朝前期朝堂以满文为主，到了清朝中后期朝堂以汉文为主。

清朝前期的时候，皇太极就曾下令朝堂上以满文为主，而且还告诫子孙后代说，后世子孙一定要学习满文，因此可以说清朝的皇帝对于满文从来都是非常重视的，而且也确实有皇帝为此做出过努力，比如雍正皇帝，但似乎并没有什么效果。

其实，我认为这一切都是归功于咱们中华文明所拥有的长久的生命力。因为在历史上，中原从来都是一个使用汉文的国家，而且这是由几千年的历史延续性的。因此，每一个汉人从小受到的都是最为传统的汉族教育。

其次，很多时候都是我们的汉族文明太过繁华，太有吸引力，所以才会有满人自愿抛弃满文的出现。因此，游牧民族是没有历史的民族，他们的文字还是在努尔哈赤的时候被创造出来的，一个没有历史，没有繁盛文化的民族，很容易淹没在繁盛的中华文明里。

满族人受到的教育是汉族的教育，看的书也都是汉族的书，长此以往，就渐渐的被我们的文化给融合了，以至于到了清朝末期的时候，除了皇帝还会满文，当时的八旗子弟很多都是不会说的。

其实，在清朝的朝堂也是，他们学习都是汉族经典之学，引用的也都是汉文经典，尤其是在中后期，汉人大量为官的背景下，这成为了压倒满文的最后一根稻草。

这个历史很正

悦读文史，我是子彧。

这个问题很有意思，也见证了汉文化的影响力。这个问题有一个发展历程，入关前说满语；入关后一开始满汉并行作为官方语言；后来汉语强制压倒了满语，到最后连满人都不怎么会说满语了，全部汉化了。

可能有人不同意，我先说一个证据：出自台北故宫博物院的康熙雍正皇帝的朱批，你们见过满文的吗？对于语言，不好进行证明，然而语言和文字是相通的，因此我想以文字为佐证进行说明这个问题。

一、努尔哈赤皇太极时期：入关前，满语建立并成为官方语言

实际上，满文和满语是是在努尔哈赤期间才完善起来的。

早期的金帝国时期，已经有女真语和女真文，但金灭以后传播并不普遍，到了努尔哈赤时期，大量文书都需要通过蒙古文进行翻译和传递。努尔哈赤便任命大臣进行满语和满文的规范工作。结合蒙古文，最终建立了“新满文”。而语言和文字是相通的，在建立了满文以后，满语也逐渐推广开来。

皇太极入关以前，满清帝国的官方语言和文字肯定是满语和满文，但因为长期和明帝国进行外交和战争，大量女真贵族是懂得满汉文字和语言的。

投降过去的汉臣，都要学习满语和满文，朝堂之上和官方文书都是以满文为主。

二、顺治康熙时期：一开始是想以满语为官方的，但是发现行不通

满清入关以后，本想强制推行满语和满文，但是广大的汉族语言体系，然语言文字比之剃发易服更加艰难，到康熙时期逐渐放弃了，改为强调满汉一家，共同作为官方语言和文字。

但是，满族官方仍然比较注重满文和满语，汉语和汉字的渗透不强。

这一点可以从《尼布楚条约》和康熙皇帝的朱批得到证明。

《尼布楚条约》是中俄签订的正式官方文件，可以代表满清政府的官方立场。然而，这份签订于康熙二十八年的外交文件，却没有汉文版本，只有拉丁文、俄文和满文版本。

《尼布楚条约》满文版

由此可见，清朝官方的语言和文字，此时仍是满文和满语，而不是汉文和汉语。

但是从故宫博物院和台北故宫博物院流出的康熙朱批却是汉语，康熙皇帝在到处的题词也仍旧是汉文，故宫的牌匾上，却是满文和汉文两种。这又是怎么回事呢？

这说明，推行满语和满文作为全国语言和文字失败了，与汉臣交流不得不使用汉文和汉语。

康熙帝说“对于大臣所上的章奏，见有错字，必行改正。”在康熙五十六年二月十五日（1717年3月27日）直隶总督赵弘燮的奏折中，有一句“御制法蓝盖碗”，康熙帝在朱批中将“蓝”字改成了“琅”字。

这说明，康熙皇帝对于汉语和汉文的确掌握的十分纯熟，而且与大臣的主要交流方式也应该是汉字和汉语。

但同时，我们发现，康熙皇帝号称精通满文和汉文，却留下了许多错别字，避暑山庄、上图中的“知道子”就是最好的证据，还有诸如“风（封）疆大吏”等等。

这些现象可知，汉文和汉语是康熙皇帝后来学习的，并不是康熙皇帝的母语，才会有这些现象出现。

康熙皇帝曾自诩道“朕之清字，亦素敏速，从无错误。”曾国藩也曾在《〈国朝先正事略〉序》中称颂康熙帝：“····满蒙、西域、外洋之文书字母，殆无一而不通。”这说明康熙皇帝的母语应该是满语和满文。

综合康熙皇帝的种种表现来看，我们大致可以这样理解，对外的官方语言和文字，满清政府的立场是满文和满语，但对内的官方语言和文字，却是满汉并行。

那么，这种现象是否一致维持下来，成为满清一朝的主流呢？

三、雍正乾隆时期：官话改革，汉语占据主流，满话越来越少

在世流传最多的是雍正皇帝的朱批。查阅相关资料显示，雍正帝也同样精通满汉蒙文和语言。子彧特意查看了雍正皇帝的很多朱批，却发现，雍正帝的朱批，全是汉字。

这是在年羹尧的奏本上的朱批，用的是汉语。年羹尧是满族包衣，但从行事作风上来说，还是汉人的气质，用汉语是理所当然。

然而，我们发现，在满臣鄂尔泰的奏本上，雍正和鄂尔泰都使用的汉字而不是满文。

另外，雍正皇帝曾因为福建等地的大臣说的方言听不懂而进行了官话改革，推广普通话。由此可知，在雍正时期，汉语和汉字已经成为主流，在朝堂上，应该也是以汉语为主了。

到了乾隆时期，这一现象进一步加强了。

在现存于故宫及北海侍卫教场内，有一个碑文叫做《训守冠服骑射碑》，碑文中写道“时时以学习国语、熟练骑射、操演技勇,谆切训诲”。这里的“国语”便是指满清的官方语言满语。《清实录》中记载，乾隆十七年曾针对满清贵族下了这样一道旨令“朕于本年冬间，或明年春间，查阅，其优等者，格外施恩。傥仍不学习，以致射箭平常，不谙清语者，定从重治罪”。

这些说明，在当时的满清贵族中，不习骑射、不会说满语的现象已经比较普遍，以致于乾隆帝要下这样的严令。

由此可知，当政府允许满汉并行之后，汉文化保持了强大的生命力，逐渐压制了满文和满语的传播，成为主流，甚至连满清贵族一开始丢弃满文和满语。如果朝堂之上都是说满语的话，肯定不会有这样的现象，因此可知朝堂上的官方语言也是汉语为主了。

那么，乾隆帝的努力收到成效了吗？后世的满清以汉语为主还是满语为主？

四、乾隆以后：满语是什么？连皇帝都不会

清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》中，曾提到自己的满文水平，“满文也是基本课，但是连字母也没学会，就随老师伊克坦的去世而结束。”据说，溥仪只会简单的几个满语单词。但又有人曾发现，溥仪的英文课本中，有用满语作为注释的现象。

很多人在学英语的时候，习惯用汉字来注释英文发音。而溥仪用满文，这说明，皇宫之中，仍然是以满语和满文为母语的，但溥仪的满文水平，较之以前却的确是不如了。

而同时，我们对比清代皇帝们的朱批，发现他们的书法一个比一个好，一个比一个正式，这说明皇帝们的汉文水平在逐渐提高。

这些现象表明，到了清朝中后期，汉语已经压制住满语和满文，成为满清政府的主流和官方语言文字。朝堂之上，肯定也是说汉语为主了。

子彧说：汉文化的力量

那么为什么会出现这样的现象呢？

汉文明相对于满族文明是一个先进而又丰富的文明，而文字和语言是文明最基本的体现。

满洲人虽然在军事上征服了汉文明，但是在文化上，自康熙以后，历代皇帝都十分推崇并悉心学习汉文化，最终形成了汉文明反过来征服满洲统治者的现象。这种文化征服是潜移默化但力量十分强大，难以扭转，这才会有乾隆帝的大声疾呼，如遇虎豹。

随着汉文化的征服，语言和文字也逐渐被征服，而原来的满族文化和文明便逐渐的消退了。这是文化发展的规律，谁也不可阻挡，包括皇权。而汉字和汉语，也就逐渐成为了满清朝堂上的官方语言了。

悦读文史，我是子彧，期待你的关注！

一品铲史官

大清建立的200多年来，总的来说，朝堂上的用语要分为三个阶段。第一阶段是为了不忘祖，在乾隆以前满族统治者要求全部要说满语，其次是康熙年间在意识到要有汉人的支持才能稳固统治，之后便逐步加大了汉语的使用。最后到了慈禧统治的时候，满族权贵甚至都不会说满语了。

在清乾隆以前，官员上朝议政要完全使用满语。一是满足统治者为了保证民族特征住校汉人实施的削发易服一样，要同化汉人，而不是逐渐被汉人同化。再者就是在清前期，统治者普遍不不相信汉人用满语有很好的保密效果，最后就是因为大臣大多是满人，汉人为了能够顺利上位也不得不学习满语，这也造成了前朝朝廷用语基本上都是满语为主。

到了清朝中期，随着满足文化和汉文化的逐渐交融，清朝统治者明白了如果想要统治长久，那就必须要重用汉族人为大臣，之后汉人在朝廷上逐渐成为中流砥柱，康熙年间的时候，康熙上朝有时候都会用汉语和大臣讨论，但是因为统治者是满人，所以汉人想要获得更高的地位，也不得不学习。你满语，但是总体来看，官方用语的天平正在向汉语倾斜。

慈禧统治的年代，朝廷上已经基本上没有人在使用满语了，只有少数不忘组的仍在坚持使用满意，不过这最后都随着清朝的覆灭而消失了，清朝的最后一任帝王溥仪已经完全不擅长满语了。

客嗔

满语还是汉语是个大问题？

先说一个事实：满语作为书面语，天生就先天不足——满语在1600年代才产生，1636年才出现有圈点的“新满文”。到康熙主政（1662年）也就不到三十年时间。人口基数很低、文化很落后的一个族群，能在半个世纪完善一门语言？这事谁会相信？

也就是说，满语要表达完整意思，必须借用蒙语和汉语中的一些要素。甚至可以说，满语本身不算一门完整的语言。清朝统治者虽然靠皇权推行满语，但还要受到汉语和满语的竞争。于是乎，满语书面语先于满语口语衰落。

这里要说几个事：1、满语书面语和满语口语流行程度不一样。2、大部分皇帝大臣都是满、汉语都会，说话时一满语为主。3、皇帝在奏折、朱批中皇帝汉语，存在满语汉语共用，并不代表口语使用汉语。

首先，说书面语：书面语中汉语越来越主流。

从清代留下的历史档案中可以看出，从康熙早期满文书面语使用还很多。比如康熙二十八年签订的《尼布楚条约》有满文、俄文、拉丁文，根本没使用汉文。但是很多文书是满汉语同时书写。

到康熙以后，以汉语书写的奏章和文书，越来越占主流。雍正、乾隆再往后，内务府呈给皇帝的折子，基本上就是纯汉文，甚至皇宫大内的通行腰牌都成了纯汉语。

这种情况下，为了阻止满语书面语的颓势，乾隆不得不喊出“国语骑射”的口号，希望大力推广“国语”（人家嘴里的国语就是满文）。

但是推广语言这事，不是靠皇帝权利就能做到的。满语做口语交流没问题（当做一个方言用就是了），但是前面说了，满语要算作一门独立语言，有点牵强。注定满语书面语的没落。

其次，说口语：聊天还是满语口语。

在朝堂对答的时候，当然，有些特殊情况，皇帝可能遇蒙人说蒙语，遇汉臣说汉语。但主流情况是，为了高官厚禄，大臣们也都学满语，大臣们一般都要迎合皇帝的方言。清朝的皇帝们，都把满语作为主课，清朝统治者还是比较重视自己的方言（没有直接扔了完全汉化）。

口语中满语为主很正常嘛。您倒是说说，大家聊天的时候，主子和奴才，谁来迁就对方的方言？在大清很长一段时间里，一口倍儿流利的满语，那代表的是官宦贵族口音，在京城是倍儿有面子（甭管会不会写）。到后来，列强来了之后，上海人还不是以一口蹩脚洋泾滨英语为荣吗？这就一个道理。

《满语杂识》中记载这么个事情：道光时期，御前奏事的侍卫，因为满语口音不够纯正，受到道光皇帝的训斥。可见，清朝上层对满语口语的使用还是很重视的，连口音不正都要训斥，那么朝堂上口语肯定是以满语为主。

很多人拿宣统皇帝举例，说清朝皇帝不会说满语。殊不知，满语也是人家小时候的主课。宣统是生在皇宫中，长在新社会。活在新社会的时间，比活在清朝的时间都长，他已经代表不了清朝皇族（会说也不能说，不怕遭批斗吗？）。

最后，近代科技的“西学东渐”和辛亥革命，直接把满语书面语送进了坟墓。没有书面语支撑的满语口语，也只有逐渐消亡的命运。

且不说辛亥革命“驱除鞑虏”的暴力口号，让清朝遗老遗少和满人人心惶惶，隐藏身份还来不及呢，这种情况下说满语写满文的人群越来越少。

就说近代科技的推广普及，也注定了满语书面语不可能成为主流语言。比如，电报进入清朝，直接就是使用汉字电报码。西方科技书籍翻译，也是直接翻译成汉语。

尔朱少帅

满清入关前，使用的应该是满语，但入关后，随着汉臣的增加以及环境的改变，朝堂上使用的肯定是汉语。

这话可不是我胡乱说的，有证据。雍正六年，雍正帝发了道圣谕，大意是大臣们在自己面前不准说方言，必须说官话，不会官话的士子们不许科考，尤其广东、福建两地更要严格，不许放水！

此圣谕发出去的几天前，雍正召见了一名叫许松佶的官员，对他的评价很高，说他“不似福建人”，因为许松佶说的官话雍正竟然全听懂了！事后还在他的考评里特意加了一句“言语亦清楚”。

这里的官话，也就是古代的普通话。各个朝代的普通话还不一样，到了清朝，普通话一开始是辽东方言，因为这是满清最早学会的汉语。

之后是南京方言，因为明朝最初定都南京，哪怕后来迁都到了北京，官话还是南京音，清朝各方面效仿明朝，语言也不例外；但后来为了减弱明朝的影响，于雍正八年设立“正音馆”，开始推广以北京音为标准的官话。

语言对清朝皇帝造成了很大的困扰，很是下了一番功夫，可惜效果不怎么样。清末探花商衍鎏曾说，一开始的时候各地官员都很认真，但这毕竟不是什么紧急公务，慢慢的也就松懈了，到嘉庆、道光时，福建仅存邵武郡城一所（正音馆），后来也改做别的，广东更是无闻矣。

这一切都说明，清朝在朝堂上是以汉语为主的。当然了，如果皇帝召见的不是汉臣而是满臣，大家用满语交流也很正常。或者汉臣为了拍皇帝的马屁，刻意学满语，这都是有的。

为什么呢？我认为主要有两方面的原因：

一、从实用性来说，满语表达能力有限

语言和环境是分不开的，什么样的环境产生什么样的语言。生活在关外时，满语可以满足满洲人的日常所需，但到了关内，如何用满语去表达关外没有的一样事物？比如江南的手工纺织工具，关外没有，满语中也就没有。

中原花花世界无疑比关外更繁华精彩，涉及到的新鲜名词也更多。满语就不够用了，皇帝要想处理天南海北的事务，就得采用表达能力更强、使用人数更多、词汇更丰富的汉语。

二、从政治角度来说，清廷不想激起更大的矛盾

从清朝入关那一刻起，反清的地下行动就没有停止过。其规模或大或小，给满清造成了不同程度的损害。一个剃发令，激得多少汉人奋起抗清，虽然最终失败了，但也让清廷知道老百姓心里是怎么想的。

和头发比起来，语言无疑更为重要。头发可以剃，但想让我们改换语言？不可以，绝对不可以，这涉及到更深层次的问题。如果清廷胆敢取消汉语推广满语，绝对会激起汉人更大的反意。

所以，历代清朝皇帝都很注意缓和满汉矛盾，他们深切的认识到，想让人数较少的满洲人统治广大的汉人，强压是不行的，需要采取更为柔和的措施，在朝堂上以汉语为主就是方式之一。

但清帝们也没有放弃满语，他们通常精通汉、满、蒙三种语言。

总之，清朝以汉语为主，一是出于实用性，二是为了政治目的。

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