許多人瞭解，在中國在歷史上，道教和佛教否是大路朝天各走一邊，因此在明代階段成冊的《西遊記》中，也將這倆家描繪在書中，可是在傳奇不立即叫法佛教和道教，只是稱作仙界和靈山。往往靈山能和仙界抵抗，那由於有充足的整體實力，仙界有三清，靈山也是以往、如今和將來三佛；仙界有四御，靈山也是早已能夠 成佛的四大菩薩，可是有一個很怪異的難題，為何觀世音位居四大菩薩居首，本來文殊菩薩便是七佛之師，影響力更高才算是。
可是在西遊戲原著小說的最終，就本來寫著許多人雙手合十道：“燃燈古佛、琉璃佛、如來佛....南無觀音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩.....”這都是許多 西遊戲迷一直沒法瞭解的地區。依據有關材料記述“禪宗以七佛、二十八佛為教祖，《景德傳燈錄》等祖錄，即先列舉七佛的事緣，隨後各以七言四句之偈頌描述。
而文殊菩薩也為七佛之祖師爺。”並且文殊菩薩便是同花順的代表，能斬群魔，斷一切苦惱。可是在傳奇中，但如來佛祖方案策劃西天取經工程項目時，見觀世音菩薩積極站出去，這如來看到後，心裡就暗暗開心到：“別個是也去不可，須是觀世音尊者、神通廣大，即可去得。”為何如來佛祖在四大菩薩中，那麼青睞觀世音菩薩呢？
其一，觀世音不可是靈山的四大菩薩，並且也是仙界的無方五老，即使是如來佛祖都是這五老之一，因此在這裡一方面，文殊菩薩的影響力就輸掉一大截，其二，觀世音菩薩的老師傅由來不凡，便是存有於天地之間的大能。我們都知道，觀世音菩薩的原名便是慈航道人，她的老師傅就是說三清之一的元始天尊，在相關材料裡就表明，元始天尊是道家上清派信仰的最大神。
上清派覺得太上老君、靈寶天尊、純真皇人、五方天帝等仙人皆是元始天尊所度。並且在這種材料中，還敘述元始天尊是無級聖眾、真仙人佛、祖玄高真，一切不爛法身，存有於天地之間的天地萬物只能仰靠元祖先尊開闢新宇，才可以信賴真容，因此從這個方面上看，觀世音菩薩儘管並不是七佛之師，可是她的老師傅是天地之間影響力最大的存有，觀世音位居四大菩薩居首，都是有理有據，大夥兒感覺呢？
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