第九十章 魔古族四大天王
在魔古族的傳說中，有四位偉大的君主，他們的存在年代無可考證。但他們被稱為君主而不是皇帝，可見應該是在雷神之前，大致推斷是在魔古族百王亂世的時代。他們在錦繡谷周邊的土地上一磚一瓦建立起來的雄偉宮殿與城池，是未來雷神所統御的雄偉帝國的基石。（如果將雷神比作秦始皇，那麼這四大天王便是春秋五霸，戰國七雄。）
在魔古山寶庫的古老檔案中，記載著關於這些充滿傳奇色彩的統治者的種種事蹟。他們死後，靈魂依舊在魔古山寶庫中游蕩，迷失於往日的戰鬥與榮耀記憶中，被稱為“先王之魂”他們分別是：
巫王：永影之提安
永影巫王提安
提安在魔古族歷史上被稱為永影巫王，據傳他無比的陰毒黑暗，擁有無比強大的法力，喜歡用黑暗的巫術來肆意折磨魔古族人。他擁有一盞提燈，其所散發的光芒是他強大法術的能量來源。提安正是用這盞提燈將整個魔古帝國都籠罩在恐懼與黑暗之中。
瘋王：暴虐之蒙恩
暴虐瘋王蒙恩
蒙恩是魔古族歷史上最為喪心病狂的暴君。關於他與他所建立的蒙恩王朝一直是後世魔古族人的最大忌諱。關於他的一切信息都幾乎被歷代的統治者刻意的抹去，流傳下來的少之又少。一架古老的天平上，一段晦澀難懂的古代文字記錄了蒙恩的些許信息。這架天平是蒙恩最為鍾愛的東西，蒙恩對其痴迷程度簡直難以想象。突然有一天，這架天平神秘的失蹤了，蒙恩在尋找無果後便徹底陷入了瘋狂，最終葬送了自己的江山。魔古族後世的無數殘忍刑罰據說都是來源於蒙恩。
據後世研究表明，在蒙恩王朝統治末期，魔古族數量曾在一年間銳減了差不多六七成，而當時正是螳螂妖百年輪迴的蟄伏期，也完全沒有其他種族的入侵，甚至沒有內亂大戰的絲毫痕跡。因此，很多人懷疑，當時蒙恩曾進行了慘無人道的屠殺。而最後蒙恩的下場與蒙恩王朝覆滅的經過便始終不得而知了。
戰王：無情之齊昂
無情戰王齊昂
齊昂是魔古族歷史上最為出色的戰術大師，其在世時，無數諸侯英雄都心甘情願的誠服於他的統治之下。他所處的時代正是百王亂戰最為混亂的時代，而他憑藉出色的戰術謀劃在眾多戰役中未嘗一敗。他著有兵書【戰爭之道】，是魔獸世界中已知的的最早闡述用兵之法的著作。書中所提出的“上兵伐骨，骨不可失”影響了後世一代代的魔古統治者，被奉為魔古族用兵的基本之道。
上兵伐骨，骨不可失，“骨”有兩層意思。一是支柱，就是一支軍隊的統帥謀士，抑或是精神領袖。二是骨氣，是指一支軍隊的士氣，勇氣。上兵伐骨是一種斬首戰術，就是想方設法去除一支軍隊的支柱，通過偷襲暗殺等手段，除掉敵軍的首領，謀士，讓整個軍隊陷入混亂，成為一盤散沙，最終被蠶食殆盡。又或者是通過陰謀詭計讓敵軍喪失作戰的勇氣，比如用威脅，離間，收買的手段策反敵軍中的士兵，然後肆意在敵軍中散播謠言與恐慌，最終使敵軍士氣大損，而後趁機一舉擊敗。
“骨不可失”是說一支軍隊中，“骨”的重要性。一支軍隊中，軍事實力，統帥智謀固然重要，但那種悍不畏死，勇往直前的氣勢同樣重要。自古以來，士氣都是決定一支軍隊能打勝仗的重要因素。
齊昂建立的齊昂王朝時代盛行一種法術——靈魂束縛。當時的巫師們將這種法術技藝刻在了石碑上，封存在昆萊山皇帝谷的陵墓中。
匪王：訊弓之速不臺
訊弓匪王速不臺
訊弓匪王速不臺手持一張迅捷弓，箭法精湛，號稱射遍天上地下，箭無虛發。他殘忍暴戾，經常在侍從的簇擁下巡視自己的疆域，興之所起便隨意射殺自己的子民。雖然貴為一方霸主，高居萬人之上，但速不臺有一奇怪的愛好，偷盜和搶劫。他將掠奪來的寶物都秘密的存放在了一個無人知道的地方。直到他滅亡都沒人找到那筆巨大的寶藏。魔古族一直流傳一句話“沒有比迅捷更快的弓，也沒有比匪王更貪婪的人”
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