從當前新冠肺炎疫情相關數據的走勢來看，經過全國人民兩個多月的戰“疫”，取得決定性的最後勝利應該是指日可待。
疫情發生以來，防控措施讓人人注重戴口罩噴酒精，使這類冷商品一下子登上了稀缺而火爆的交易舞臺，讓人唏嘆不已。從疫情防控要求來看，外出戴口罩一定程度上可以預防病毒的傳播和被傳染；針對居住和工作環境噴酒精可以在一定的時間內滅殺這些方位的病毒。這種西式的普眾防護措施對病毒的漫延確實有抑制的作用。
但中式特有的普眾防護措施在疫情當前也不應被忽略。
中國人特有的一些人文生活習慣其實對防控病毒是有一定作用的，從疫情傳染防控學的角度看，甚至與戴口罩噴酒精一樣重要。
比如，平時我們經常看到一些人在喝茶聊天談事時，會在茶桌上點上一支或一盤檀香。這樣做的目的一是基於生活的實用性，即為了淨化當時的空氣、驅除異味和有效安撫或緩解人的緊張神經，達到安神鎮定、削除煩燥和調節情緒的作用；二是基於生活美學的追求，讓個人特定的享受在聞香恬靜的環境中體現某種品味。但這種人文生活習慣恰恰在疫情傳染防控學上能夠有效驅滅現場空氣的細菌與病毒，使現場的空氣得到真正淨化，讓人不易受到細菌或病毒的侵襲。檀香的功效和作用在中醫的各類經典著作中都有相關的說明，在此不再贅述。而利用檀香驅邪抑毒在中國古代就開始盛行，如古代的出家人或在家弟子都喜歡薰香或戴檀香珠子來驅邪抑毒。03年非典鍾南山倡導居家薰香以淨化空氣亦是基於這樣的考量。
當前，全國除了武漢這個疫情重區外，其它地方因為復工或疫情緊張期已過，人們正常外出工作或辦事也慢慢多了起來。在黎明的曙光即將照來之時，我們越不能麻痺大意。那麼重視及利用中式特有的普眾防護措施形成多一道防護屏障，這對確保戰“疫”的勝利果實只有好處而毫無壞處。所以，在家中，在工作場所，在生產車間，在酒店或辦事大廳，在公共廁所裡等等環境，點上檀香以驅除現場空氣的細菌與病毒，淨化現場的空氣，這是非常有益處的。
對此，中醫黑們可能就要問燻檀香可驅滅現場空氣的細菌與病毒的科學依據在哪裡？確實，按西醫的要求中藥確實拿不出這樣的依據。如中醫對骨折的治療方法就與西醫截然不同，中醫不需做手術，用中草藥秘方敷之，效果和治癒速度就比西醫強。這無法用西醫的科學方法論去驗證或提供依據；但樸素的經驗思維就能告訴我們這是鐵的事實。 當然，人類社會發展到一定的時候，科學、西醫的出現和存在，包括中醫認可並接受西醫的長處，這自然都是人類文明得以放大的象徵。但唯物主義者若走向極端，一切事物都僅憑依據、數據、驗證、論證和邏輯，到非此不可，毫無多維意識多維取向，對萬物都毫無敬畏的地步，那反而也就不科學了。萬里長城的建築懊秘至今科學也難以解釋，但科學無法否定它技術層面的合理性與創造性。所以不管中醫中藥，陰陽五行，它的存在並非科學的到來、中醫黑的狂噴、大公德們的振振邏輯就能證實中醫中藥、陰陽五行是錯的。何況，中醫在其特有的治療領域（如肝損傷防治），比較西醫來說它確實有不可否定的優勢。人類發展的進程有時候也說明時間與經驗顯得更為實惠! 所以不要動不動就用科學或科普來綁架中醫。
對我們來說，中西醫我們都需要，但只會八股文式的專家們我們希望沒有。
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