愚見以為，讀書如同交友。相識，縱然不是千年等一回，或者撞上五百年前的風流業冤，總還需要一定的機緣，而相知，則靠的是歲月廝磨，心靈溝通。所以像《莊子》這樣的經典，非反覆閱讀，不能品出個中滋味。以前通讀過陳鼓應《莊子今注今譯》，腦子裡只留下一些粗略的印象，這次宅在家中抗“疫”，把陳引馳《無為與逍遙：莊子六章》瀏覽一遍。
本書精講了《莊子》的《逍遙遊》、《齊物論》、《秋水》、《養生主》、《駢拇》、《馬蹄》、《胠篋》等代表性篇目，感覺講得比較透徹。大致有如下特點：一是雖然是選講，但對《莊子》全書的宏觀把握很好；二是注意把莊子跟先秦諸子特別是老子、孔子進行比較；三是能結合中國思想史、文學史來講《莊子》的地位和影響；四是穿插了莊子跟西方思想家的比較，等等。由於上述原因，閱讀過程並不枯燥，頗有會心之處，但說到底，還是那三句話：至人無己，神人無功，聖人無名，而要害全在“無己”。所以，我自己這個系列的讀書隨感，名曰“坐忘”，不為無因。“坐忘”而至於“無己”，難矣哉！
就在昨天，忽然想到：孔子和莊子，其實是一枚硬幣的兩面。孔子做的是加法，行仁至聖，莊子做的是減法，去偽存真，其用心一也。
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