幻翠
個人理解《遙遠的救世主》中一個擁有著美好向往和完美的愛情的女主角芮小丹最後在銀川案中的死亡人許許多多的觀眾最後非常困惑？為什麼芮小丹一定要死？書中最複雜最具有爭議性莫過於芮小丹的死。下面我來分析中主書角芮小丹為什麼要死，個人覺得原因有四：
一、芮小丹假如沒有死，辭職位去繼續去法蘭克福攻讀，然後和丁元英結婚生子，一起定居德國的完美結局，那麼《遙遠的救世主》就是一部爛大街的美女愛才子的泡沫劇，那麼前面所有營造的思想高度和覺悟就沒有價值，也許只有悲劇才能提現價值。所以為了劇情需要，芮小丹這個主角需要用死亡來 為這部的思想高度和價值做鋪墊。
二、《遙遠的救世主》中其實最貪心就是芮小丹，書中敘述表象她是淡定從容，似乎超凡脫俗表現出的一切都與他人不同，但是她卻犯了最致命錯誤，她貪戀丁原英許給她神話禮物，貪戀丁原英的一生一世愛戀，並因此掀起漣漪，雖然暫時改變了很多人命運卻也害了許多人例如劉冰這個弱勢文化的典型代表和樂聖林語峰的自殺，這都有違天道，註定要承擔責任，所以作者必須要她死。作者讓小丹死是重要主題，是有因果關係的，因為貪，果為死。
三、就是因為芮小丹擁有一切的完美，所以更沒有勇氣去面對一個殘缺不全的自己。更不希望給丁原英一個殘缺不全的自己(在她眼中丁原英是一個近乎完人的人設)。就像丁原英說的評論芮小丹是“當生則生，當死則死”的人。
四、正因作者對這個似乎擁有美好一切的女主悲慘結局的安排，才最終突顯出作品批判思想的主題。芮小丹才是“遙遠的救世主”，救世主無法救自己，無法救自己還談什麼救世主？所以現實中不存在救世主，救世主只是無知的弱者的妄想，也是無知的慈悲者的妄為。觀眾萬萬不可因為對芮小丹這個完美人物的愛，而忽視了作者通過極力刻畫其悲催死去的命運而揭示的深刻主題。
作為警察這個角色，需要承擔風險，沒有避險的權力可以理解。但是在風險解決以後，依然選擇自殺，那一刻芮小丹已經不是警察的角色。她變成了丁元英的愛人，父母的子女。只是那一刻湧上心頭的依然是她對於丁元英的愛。後來，肖亞文問丁元英芮小丹為什麼要自殺時，丁元英的回答是芮小丹認為自己沒有用了。芮小丹那一刻不是想到的自己，想到的是當下自己狀態會對未來身邊的人產生什麼樣的影響，由於她慾望極其簡單，既然已實現，就冷靜的選擇了自殺。
以上是個人淺解，有更多更好見解歡迎評論區指正。
JP追逐生活
基本觀點————芮小丹和丁元英註定不是一條線上的人。原因如下：
1.丁元英和芮小丹都是理性而堅定的人。他們無法相互束縛約束對方。所以兩個人一直沒有結婚，所以小丹一直是女朋友角色。兩個人都清楚的意識到了這一點。她知道像丁元英這樣的人是很難留戀在一個事物一個人身上。他的能力和志向遠大不可及。她不想束縛也束縛不住，如果丁屈從了柴米油鹽也就不是她心目中的救世主了，也不值得愛了。而丁元英也被小丹的獨立自強打動，小心的維護著小丹努力堅持維護的自尊。他不願意讓小丹覺得他對她是在施捨。
2.丁元英和芮小丹不是同一層次的人。在地位學識，背景，見識和操控人心的能力兩個人可謂天壤之別。丁，世故，理性，現實。芮，純真，熱情，理想。
3.芮小丹在靈魂上是仰慕者，依靠者的角色。她的愛情是美女愛英雄式的愛情。有崇拜和理想化的成分。從遙遠的救世主和天國的女兒就可以看出。兩人沒有交集。在愛情中小丹也是主動的追求者。小丹知道只有獻祭自己，讓自己的美好成為永恆，昇華進入天國，才配和元英這樣的救世主平起平坐。當遇到危險時，當毀容時，她知道這個時候來了。而最後也確實實現了這個目的。丁在知道小丹死訊後吐血，並對小丹下定義說她是一個剛烈的奇女子。足以讓小丹在丁的腦海裡永遠銘記。
4.芮小丹小時父母離異，小丹開始了獨立，這是被動屬性。對父母的不能釋懷，勉力維持的堅強，獨立。都說明了小丹需要也渴望找到一個依靠並好好依靠。不過她的要求太高，太過敏感。直到遇到丁元英，丁元英的學識，丁的看透人心，操縱人心，丁對她的自由不加約束，對她的生活不加干預，都讓她的靈魂獲得了自由和依靠。她覺得這就是她需要的人，但是她也深深知道，憑她的真心，姿色，她的勇敢，她的獨立，聰慧尚不足以留住丁一輩子，她不願意兩人走向財米油鹽，走向分歧，決裂。她要把這種美好的理想留住。所以選擇了戛然而止，選擇了餘音繞樑。正是因為這點，丁元英和芮小丹都在小心自覺地呵護這份感情，這份平靜，而努力不去觸碰他們的分歧。他們過的太理性了，但是生活需要感性衝動。
5.芮小丹是一名警察👮，有自己的職責她有自己的堅持，在工作上她是完全獨立的。她從來都是有主見的，不粘人，這是她的堅持，也是她的人設，是深深吸引丁元英的地方。這是一個悖論，也是一個悲劇，她越是喜歡丁，就越要堅持獨立。越堅持獨立，離本心的依靠結合越遠。這也是他們不領證，不確定關係的原因之一。這點丁元英深知，也尊重小丹，小丹也知道丁瞭解她。
6.總結一下：丁，芮都是有主見，有堅持的人。他們會固執己見。他們背景認知不同又不願意改變，雖然彼此欣賞傾慕但是很難將對方強行納入自己的人生軌道。但是客觀的說兩個人都是真心的，都對對方有所妥協。丁元英，放棄了自己的理性，冒著生命危險完成了小丹的心願。就是為了證明對於小丹的愛是真心的。這不是證明給其他人的，而是證明給自己的，為了說服理性的自己。最後狠狠吐了一口血。小丹為了這份感情放棄了自己的依賴，放棄了名分，放棄了感情波動，小心的理性維護兩個人相親相愛，相敬如賓。最後為了自已永恆的愛情，美好的形象付出了生命。她知道容顏會隨時間消失，感情會隨著日常瑣事變淡，到那時候她沒有勇氣再平等的愛這個她傾慕的才華橫溢的人。遙遠的救世主終究會走向遙遠，天國的女兒終究在穿上天國的嫁衣後迴歸天國。
展翅翱翔信馬由韁
我個人認為《遙遠的救世主》是一部文化寓言式小說！它有兩條主線，一是透視丁元英的智，來凸顯強勢文化和弱勢文化涇渭分明的民族和個人命運。二是彰示芮小丹的情，表現沒有貪嗔疵的天國女兒的情懷。男的活得通透明白，女的活得率真灑脫！當生則生，要死則死，這才是一個天國女兒的命運歸宿！王子公主從此幸福生活只能出現在少兒童話裡。成人世界更多的是缺撼和不完美！芮小丹死得其所！
活著就是機會
小說《遙遠的救世主》和電視劇《天道》都看了，並且有一段時間了。是一部能觸及我們這個時代脈搏的，還算不錯的作品。藉此機會，談點讀後感吧。
1.我們所處的時代，對大多數人來說，是一個"陌生"的時代，所以陌生，是因為實際發生的事情與我們的即有"文化體系"(三觀)處處自相矛盾，自我衝突。引用一位名人的名言基本可以概括:"這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代"。
2.本書沒有對這個時代的對錯、好壞做政治、經濟、社會學意義層面的剖析(這是個人力不能及的)，而是著重於講，在這樣一個充滿各種矛盾(最終歸結為文化的矛盾)，以及衝突的現實中，每個人以什麼樣的"生存法則"來生存。而書中各類人物的生存表現是有代表性的。
3.芮小丹在書中算正面人物吧，是時代的"寵兒"，完美無瑕到極致。正是這種美好，最終卻和醜惡之人同樣走向"死亡"。雖然說對活著的人來說意義不同，但對本人來說已無意義。
4.在丁元英心目中，芮小丹在人格上是完全征服了自己，但在"生存法則"上，他認為芮小丹是幼稚的，太單純、天真、正直、義氣、仗義、擔當，唯一缺少保護自己的精神準備。
5.芮小丹是一個把生存的意義看的非常重，而輕看生存方式的，充滿理想主義，浪漫主義的陽光女孩。丁元英對她內心充滿愛意，但理性又告訴他，這種美好在這個時代是會夭折的。
所以說，芮小丹最後的死，是人物邏輯性的必然結果。也就是說，在這個時代，太"善"，太"惡"都是極端，都違背了"生存法則"的中庸之道。
生存法則不是"叢林法則"。
王平987
僅供參考。（1）首先小說是部諷刺小說，諷刺了很多人，很多事，很多活法，連丁元英也不意外。（2）小丹深受丁元英文化屬性的影響，自己內心覺得只有強勢文化才符合自己，小丹在意外中深受重傷，並且，強勢文化根深蒂固的她，根本不會存在好死不如賴活著的想法。小丹本來就是個警察，並且，極富理想主義色彩。說白了，她不想接收不完美的人生。完美主義者，信仰死了，人活著也就沒意思了。
（3）丁過分自信，認為事件萬物皆有規律而言。但他忽略了一件事情，那就是萬物也有概率。也就是世界不是一個意外不出按規律運行。小丹能跟他相戀就是意外，小丹碰見匪徒，小丹的選擇對丁來說都是意外。但丁在小丹臨死之前，連句安慰的話，就沒有。就如同拔父親的氧氣瓶一樣，不相信這個世界還有意外的可能性，或者覺得意外不值得。丁的眼裡只有規律，所以很多事情，丁沒有盡全力。但最後，丁的世界，恰恰毀於意外。
（4）實際上，文章中間有丁和佛家的一段對話，丁對佛教研究頗深，但恰恰忘了，救人一命，勝過七級浮屠。丁，很多人可救而未救。自然無法入佛門。
（5）文章的最後，是丁自我懺悔的表現，他不信的事情，有些在他身上一一應驗。當局者迷，丁自己世事洞明，但也最不明白恰恰是自己。
（6）丁，最後，家人關係不好。女朋友自殺，家庭談不上圓滿。成功的只有帶著鮮血的商業成功，但商業的成功不是丁最想要的。這樣的丁，到底是悲劇還是喜劇？
但遺憾的是，很多人希望是丁一樣的人，只求像救世主一樣，看透人心，但誰來拯救救世主？如果世事洞明，又無動於衷。這樣的智慧，又用來幹什麼？
學習改變人生
分三個方面談談本人淺薄的看法，覺得我們有看法上的共鳴就彼此欣慰，覺得看法不一希望你也不要往心裡去。
1.事情解釋看法必須要有背景，這個緣起在於文學影視作品立意所求思想精神的佈道與喚起，編劇思來想去後覺得更加貼合作品的主旨和作品人物的思悟漸進的過程，就像她本人之前說過：你給我的我拿不住悟不到，就不是我的。這裡就是一個人物命運的隱形導向。
2.五臺山論道是作品思辨的高潮，智玄大師說丁是靠在門檻的人，但是要進去還有很遠。與其說丁元英是高人還不如說他是一個突然覺生一念因勢利導的師傅，而徒弟就是她和格律詩的幾位股東，丁代表的高度不是作品表現的最高高度，芮小丹就是青出於藍的高度，他們區別在於丁知到，覺到，悟到差一步，芮小丹與丁相較這一步就是行到。知行合一心得圓滿的境界就出來了，這裡面對丁元英來說也許存在欠缺一個機緣，並不是他就沒有這個境界。
3.這有深的一點意味，不能表現的太明顯，跟出版發行要求有關，就說幾個字，芮小丹的死在她看來是因果循環命理定數，現世來說這是死，來世而言就是生了。
守篤一滴水
兩個條件，一個是警察的職業，第二個就是俠肝義膽的性格，芮小丹兩個條件都具備，所以那種情況下，犧牲是必然的。這也就是為什麼丁元英一直讓她不做警察的原因。如果她不是警察，即使有俠肝義膽的應該，但是因為沒有面對歹徒衝上去的義務，所以也不會犧牲；或者換成別的警察，沒有這種性格，有可能就會打電話通知其他人了，不會自己獨自一人去處理這個事，也有可能不會犧牲。
天道是什麼，就是自然規律，符合什麼條件，產生什麼結果，也就是因果。
同樣，劉冰，林玉峰的死也是這個道理。
小學生渠利強
《遙遠的救世主》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，可謂是一本現代商戰的教科書。與以往所有的小說都有所不同，作者在全書一直灌輸一個概念——文化屬性。
不難發現小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，小說中那些玄妙描寫，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。
《遙遠的救世主》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。界與這種文化屬性的認知，作者更多想表達的是走正道、敬本職，或者說是體現社會主義核心價值觀。\r
芮小丹是最接近、最懂、最愛丁元英的一個人，對丁元英所謂文化屬性的感悟也是最深、最透。正是趨於對這種文化屬性的認知，作為警察的芮小丹，把愛崗敬業、履職盡責作為了她的天職。在此，也就不難理解作者對芮小丹死亡的安排！也就不難理解丁元英對芮小丹死前電話告白、死後警察取證似乎“漠視”的反應！
絲路嬌子
現在的我有點想明白了，因為整部劇的核心是丁元英，他是一個已經有所開悟的人，精通佛理的人，還記得他在寺廟裡和老和尚的對話嗎？老和尚說他已經踩到了得道的門檻了，還差一步，進則淨土，退則凡夫，丁元英則說佛講究一個緣字，自己到了門檻就是緣盡了。佛家講究斷舍離，要了無掛礙才能成就佛道，古往今來有大成就的高僧均是與佛有大緣份的，唐朝的高僧玄奘自幼在寺廟長大，沒有世俗生活的掛礙，一心修道但也是經歷去印度取經的種種磨難和生死考驗才得正果，此時的丁元英可以斷掉金錢，名利，甚至父母兄弟和生死的掛礙和執著，但是有一個芮小丹讓他在門檻上躊躇難蹉，進不得佛門，所以他說自己與佛的緣盡了，就是說自己願意為了芮小丹退一步成凡夫，但是有時候並不以你的意志為轉移的，有緣是緣無緣也是緣，丁元英能成就之前的佛理和悟性就是與佛有緣，但是這種成就是需要在外部的姻緣修煉的，他距離成道還差一步，這一步就是對男女情愛的斷舍離，所以芮小丹的出現和最後的死亡就是為了幫助他完成這一步，只有拿起才能放下
夜雨簫瀟
天道忌滿，人道忌全。芮小丹太完美了，她就是天國的女兒，就是救世主。她不能有一點瑕疵。所以失去雙腿之後，她會選擇自殺。這也就是丁元英說的“當生則生，當死則死”。
從整部書來看，芮小丹的死和《平凡的世界》裡田潤葉的犧牲道理是一樣的。芮小丹是女神，是不應該沾有一點菸火氣的。試想一下芮小丹和丁元英結婚了，生了孩子，每天洗衣做飯，做家務，接送孩子。夫妻拌嘴，辦公室厚黑故事……，天哪，那還是芮小丹嗎？正如李敖和胡因夢離婚的故事類似。因此小說裡女神大部分都是要退場的。
