關於花果山，西遊記中有這樣的描述“海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！”今天我們要說的主角就是花果山。可能有人要問了“花果山不是神話中的山嗎？，真的存在嗎？”我們今天要說的就是現實存在的花果山——宜陽花果山
花果山的地理環境
那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。——吳承恩《西遊記》
花果山屬冰川期地貌，群峰點點，林濤起伏，重巖疊嶂，山石奇特，景色十分秀麗。主要景區有七里溝，二里溝，嶽頂山等，集中分佈在嶽頂風光區、花山覓勝區、七峪飛瀑區、石院牆自然保護區內，景色天成、氣象萬千，素有“雄峻賽五嶽、奇秀冠中原”之譽。其中以水簾洞唐僧石的較為出名。
花果山之名的由來
花果山之名最早見於北宋時期所著的古代中國地理志史《太平寰宇記》中“壽安縣嶽頂山在縣西南，又西為花果山”。中國志怪古籍《山海經》中也有記載，稱其為姑媱山。傳說是“帝女死焉其名曰女屍化為媱草”，因以為“化姑山”。而在《太平寰宇記》中“化姑”又念做“花果”，再加上這草木茂盛，果樹繁多，故得名“花果山”。著名詩人文學家哲學家劉禹錫，曾為其作詩：
開元天子萬事足，唯惜當時光景促。三鄉陌上望仙山，
歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。
花果山是西遊記中花果山嗎
我國明代小說家吳承恩古典名著《西遊記》中描述的花果山，應為宜陽花果山。為什麼呢？
第一個就是：花果山之名最早見於北宋《太平寰宇記》。這部宋代的地理總志成書於宋太宗太平興國年間（大概是公元976——984年）。《西遊記》故事先是在民間流傳，南宋時期有《大唐三藏取經詩話》、元代有《西遊記平話》話本。而吳承恩創作完成《西遊記》時，比花果山得名晚了五百多年。
還有就是：宜陽花果山實地狀況與《西遊記》描寫的內容有許多吻合之處。如開篇第一回中“峰頭時聞金雞鳴，石窟每觀龍出入”（花果山主峰狀如石雞，又名石雞山；二道練處有一石井，當地人稱龍井）；二十八回被師逐回花果山，見到被二郎神燒山後的淒涼景象：“東嶺不聞班虎嘯，西山那見白猿啼。北溪狐兔無蹤跡，南谷獐犴沒影遺”，這東嶺、西山、北溪、南谷恰和花果山現有地貌吻合。花果山及周圍有多處山崖、村莊、景點和《西遊記》中描述的地名相同或相近。比如：水簾洞、鐵板橋、高老莊、南天門等。
所以宜陽花果山應為《西遊記》花果山的原型。
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