《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始


《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始

清晨5:00起床。

写下今天的备忘录清单:

1.完成《道德经》第五十四章读后感随笔。

2.完成英语口语训练。

3.练书法。

4.运动:散步、瑜伽。

6.完成一篇微头条。

时间就到了这个点。

5个任务顺利完成。

就剩放第一位的这篇读后感了。

离原计划的10:00睡觉不到半小时了。

不能再磨蹭和拖延了。

好吧,不求完美,只求坚持,开写。

《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始

善剑者不拔,善抱者不脱。

子孙以祭祀不辍。

修之于身,其德乃真;

修之于家,其德乃余;

修之于乡,其德乃长;

修之于邦,其德乃丰;

修之于天下,其德乃普。

故以身观身,以家观家。

以乡观乡,以邦观邦。

以天下观天下。

吾何以知天下然哉?

以此。

善于建树的不可能拔除。

善于抱持的不可以脱掉。

如果子孙能够遵循、守持这个道理。

那么祖祖孙孙就不会断绝。

把这个道理付诸于自身。

他的德性就会是真实纯正的;

把这个道理付诸于自家。

他的德性就会是丰盈有余的;

把这个道理付诸于自乡。

他的德性就会受到尊崇;

把这个道理付诸于自邦。

他的德性就会丰盛硕大;

把这个道理付诸于天下。

他的德性就会无限普及。

所以,用自身的修身之道来观察别身;

以自家察看观照别家;

以自乡察看观照别乡;

以平天下之道察看观照天下。

我怎么会知道天下的情况之所以如此呢?

就是因为我用了以上的方法和道理。

《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始


罗大伦博士的极简简读是:

1.一个人的德行会影响子孙后代。

2.做事要由内及外,内部基础要做好。

3.修行,从自身开始。

4.修行的过程是递进的,逐渐的。

5.悟道是件美好的事情。

《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始


这一章当中,罗大伦博士解读时讲了范仲淹的故事。

范仲淹,穷苦出身。

父亲早早去世。

母亲改嫁。

他在寺庙读书,煮粥。

粥冷凝之后,切成块。

早上吃一块。

中午吃一块。

晚上吃一块。

非常清苦。

当时,有个富贵子弟看不下去了。

就带了好吃的给范仲淹。

可第二天,一看,范仲淹没吃。

东西还在。

富贵子弟问范仲淹。

我给你这么好吃的东西。

你为什么不吃呢?

范仲淹说,我吃你的东西很简单。

但是,我怕吃了好东西之后。

我就再也忍受不了这种苦了。

范仲淹为何而读书?

当年考科举之前。

范仲淹去占卜了一下。

结果好像不利。

范仲淹说:

不为良相则为良医。

做不了宰相,当不了官,为人民服务。

我也要做个医生为大家服务。

这就是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的胸怀。

《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始

言归正传,回到自身。

一个人的德行修为真的很重要。

如今获得快感很容易。

就如当下疫期。

几乎每个人都有前所未有的超长假期。

我们其实可以选择睡懒觉,刷剧,刷手机…

怎么轻松怎么来。

只是,相对这样的放松与放纵。

那么,还是让我选择自律吧。

我还是愿意5:00起床。

读书、练书法、散步、写文字………

让自己忙得没时间矫情。

顶着嗑睡,终于还是把这篇随笔写了出来。

我就不知,这样的文字是不是像流水账。

就这样吧,不求完美,先求坚持。

用坚持对抗拖延。

不呆舒适区。

自讨苦吃。

坚持锻炼、深度阅读,坚持写作……

在我,这也都是修行。

好吧,任务清单完成。

世界晚安……

《道德经》第五十四章的智慧:修行,从自身开始,从当下开始



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