茶馬古道上的文化
伯邑考被妲己陷害而死，紂王接受申公豹的建議，將剁成肉醬的伯邑考，包成包子給姬昌踐行。小編看到這一幕，不禁腦袋發脹，這真的太殘忍了。
整個《封神》體系中，姬昌能掐會算，還會演繹八卦，卻次次都吃了自己的兒子，他是真的沒算到還是算不到？還是說算到了但是在故作隱忍呢？
目前這版，劇中的姬昌在當時似乎沒有任何懷疑，一個勁誇讚包子好吃，直到申公豹揭露包子的肉餡是自己兒子的時候，依舊是滿臉不相信，堅持認為這個肉餡不可能是自己的兒子。
我認為，這部劇中，姬昌是真的算不到，原因有三：
第一，這部劇中，姬昌一改以前最喜歡姬發的父親形象，在這部電視劇中，姬昌最喜歡的不再是二兒子姬發，而是大兒子伯邑考，他希望溫文爾雅的伯邑考可以在他百年之後，代替他掌管西岐。所謂關心則無亂，當姬昌一門心思關心伯邑考之後，難免會算有遺漏，也是正常的。
第二，在這部劇中，姬昌雖然認為商王殘暴不仁，但是依舊相信紂王還是有良心的，他覺得即便是伯邑考到了朝歌，也最多隻是代替自己被軟禁起來，不至於直接被商王殺害。在他現在的認知裡面，商王還不這樣大逆不道，怎麼會把自己兒子做成包子給自己吃呢？所以，他是根本沒有朝那方面去想。
第三，武成王率先吃包子的，並且告訴他包子是豬肉。姬昌是很信任武成王的，所以他根本沒有疑心過，就直接吃了。
其實，不管他知道與否，在當時的環境下，他都會選擇吃掉自己的兒子，以便留得青山在。
神仙自古都逍遙
在《封神榜》中，有一個場景肯定很多的人都印象深刻，紂王將伯邑考剁成肉醬做成肉餅，拿去給被囚禁的姬昌吃，但觀眾都知道，伯邑考是姬昌的兒子，那麼姬昌明知道那是伯邑考的肉，為什麼還是吃了呢？
都說虎毒不食子，姬昌精通算卦問卜的本事，很多的事情都能算出來，而且在伯邑考被殺的時候，姬昌就已經知道了，而且也知道那個肉餅是伯邑考的肉沒怎麼就吃了呢？紂王聽說他是聖人能未卜先知，專門殺了他兒子做肉餅給他，如果他不吃，說明他的確有這能耐，就得殺掉以除後患。
姬昌心知肚明，為了保命，還是吃了，於是紂王認為他不過是徒有虛名的庸人，對他放鬆了警惕，甚至內心可能還生出了一絲歉疚，最後把他放虎歸山了。
伯邑考最後被封神了嗎
伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功後，姜子牙帶玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權力、帝皇；此為紫微斗數以紫微星為首來源。伯邑考墓，位於河南安陽湯陰h裡城的西北角，距周文王演易處不遠，有一個不太顯眼的墳冢，墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓”。
當地老百姓說，這是兔兒冢。兔兒冢也叫“吐兒冢”。據說當年文王在每次吃完肉羹後都找地方再吐出來，兔兒冢就是周文王吐肉羹的地方。
傳說當時周文王吐下的肉都變成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以現在h裡城附近的老百姓中還流傳著一句俗話：h裡城的兔子，打不得。在他們眼裡，兔子是伯邑考的魂。伯邑考為什麼變成兔子
因為姬昌吃了伯邑考的肉，而吐出來的又是肉球，肉球又變成了潔白的可愛生物，因為是姬昌吃了兒子的肉吐出來的就把這種生物叫做“吐子”，後來慢慢演變成了兔子。
伯邑考變成了兔子，一個是人們對姬昌的尊敬，不能因為這個事情影響姬昌在人們心目中的地位，於是西岐統治者就把這件事情進行了神話演繹。
二是人們對伯邑考的敬重，不希望他就這樣死去，於是就通過這件事情讓伯邑考以另一種方式活了下來。
影視職員
大家好，我是神犬劇輯站
《封神榜》伯邑考被剁成肉醬且被吃掉有五個含義：
一、為伐紂下決心：伯邑考是伐紂路上牲犧第一人，如果不是因為伯邑考剁成肉醬被姬昌吃進肚子，姬昌還不會下定決心去伐紂。
二、成就武成王姬發： 如果長子伯邑考不死，以才能和長子位，加上立嫡立長，武成王就不會是姬發。
三、從紂王看：將伯邑考剁成肉醬再製成肉餅賞賜給姬昌，是為了試探姬昌的忠心和他是否真的會卜卦？姬昌為了活命，假裝糊塗吃下，說明了紂王昏庸，殘暴。
四、從蘇妲己看：伯邑考不死，妲己只能徘徊在商湯，不願離去。
五、從九尾狐看：是為報一尾之仇和嫉妒，九尾狐原本有十條尾巴，被伯邑射中斷一尾逃生，又因伯邑考的琴音提升法力化成人，雖和蘇妲己長得一樣，卻得不到伯邑考的半分好感，從而嫉妒蘇妲己。九尾狐洩憤的同時開啟商湯的滅亡之路。
神犬劇輯站
你好，我是榛名，我來回答這個問題。封神榜裡伯邑考被剁為肉醬且被吃掉有什麼含義。
首先我們來看一下他問什麼被剁成肉醬。紂王聽信讒言囚禁了西伯侯姬昌，由於姬昌通曉算卦，屢次逃過奸臣的算計。他離開的時候就對家人說，等他回來，不要去救他。大兒子伯邑考為了救父親，帶著珠寶和寶物去見紂王。結果被妲己看上了。伯邑考不從，就被妲己陷害，剁成了肉醬。並且用肉醬做成了肉餅給姬昌吃，來測試姬昌算卦靈不靈。如果靈，他知道這是兒子的肉做的，肯定不吃。如果不靈，他就吃了兒子的肉，放了也無妨。姬昌算卦知道兒子肉做的餡餅會送來，他還是吃了，來迷惑紂王。紂王上當後果然放了他，他會到家後，想到兒子，吐出來兩個動物，兩個長耳朵，四個小短腿，且一公一母。這個故事就是"姬昌吐子"，後人取諧音，兔子。
至於伯邑考被吃掉有什麼含義，應該就是預示著紂王的昏庸，西伯侯姬昌的料事如神，為以後西齊打下朝歌埋下伏筆。
榛名
伯邑考被商紂王剁成肉醬，之後被姬昌吃了三塊。而當姬昌將口中的三塊肉“吐出來”後，伯邑考就變成三隻“兔子”，兔子”是“吐子”的諧音，所以伯邑考死後變成了兔子。
自從伯邑考來到商朝後，蘇妲己就被他俊朗的外形深深吸引，於是便主動勾引伯邑考，奈何伯邑考拒絕了蘇妲己的好意，這讓蘇妲己十分生氣，因此向商紂王汙衊伯邑考調戲她。
蘇妲己還現出原形，目的就是引起伯邑考的注意力。最終商紂王聽信蘇妲己的言論，一氣之下將伯邑考剁成肉醬，隨之還專門送給姬昌品嚐。
但是姬昌吃完了這些肉餅，商紂王認為姬昌也只不過是個普通人，不過如此，於是放心地將他放回了歸屬國。不過，伯邑考並沒有死亡，當姬昌將口中的肉吐出來後，他便變成了兔子，之後成為嫦娥的寵物。
小郭影視圈
《封神榜》裡伯邑考被剁為肉醬被吃了，我認為有一下3個含義：
1 首先可以知道的是，伯邑考非常孝順，捨己為父，伯邑考為了就自己的父親願意被紂王殺了，以換取父親的生存，讓父親活著回西岐，可謂大仁大義，至孝至善。這是第一個含義。
2紂王昏庸無道，商朝敗亡已現，伯邑考用自己的生命換取父親生命，即使讓他死了，也不能讓他親生父親吃了呀，這樣的昏君，這樣的王朝怎麼不亡，這樣的君王誰不反？這是第二個含義。
3西伯候淡然處之，隱忍吃了自己的兒子，說明西伯侯具有做大事的心胸，為他後來打敗商朝建立周朝奠定了堅實的基礎，這是第三個含義，以上就是我認為《封神榜》李伯邑考被吃了的含義，你們如果贊同的話就點個贊關注一下，如果有補充歡迎下方留言討論，謝謝大家。
金典影視君
伯邑考被剁成肉醬且被吃掉有兩點含義：
一、從紂王角度看含義，將伯邑考剁成肉醬再製成肉餅賞賜給姬昌是為了試探姬昌的忠心及他是否真的會卜卦。姜王后的死，紂王擔心東伯候會叛亂，召東，西伯候前來朝歌，東伯候因女兒的死大罵紂王也慘遭炮烙而死，姬昌也被設計陷害，遭到囚禁。七年後伯邑考來到朝歌想用珍寶換父回去，卻遭蘇妲己陷害而死。因姬昌會卜卦，紂王擔心他因知道伯邑考的死而造反，在費仲的建議下將伯邑考剁成肉醬製成肉餅賞賜給姬昌考驗他的忠心，姬昌為了活命，假裝糊塗吃下。同時也說明了紂王昏庸，殘暴，正一步步走向亡國之路。
二、從蘇妲己角度看含義，女媧娘娘算出商朝的天下氣數將盡，令狐狸精去迷惑紂王斷送商朝天下，並許諾事成之後讓她修成正果。所以蘇妲己是帶著任務來的，目的是為了快速斷絕商朝天下，蘇妲己說了商朝的江山如鐵桶般穩固，如果不殺商朝的忠臣良將怎能讓商朝快速滅亡。東伯候死後，姬昌在朝中實力最大和威望最高，蘇妲己當然要找機會從他下手，而此時伯邑考的到來對蘇妲己來說也意味著機會來了，設計陷害伯邑考把他剁成肉醬製成肉餅讓姬昌吃下，使得紂王失去人心，人神共憤，君臣反目，從而達到加速商朝的滅亡。
洛崖子
有兩重含義，
第一:相傳伯邑考俊美無比，與妲己有那麼一點有的沒的，作為帝王能忍嗎？何況還是一個殘暴的帝王，當然不能忍，所以剁碎了不算，還要為別人吃，普通人還不行，得餵給最近的人吃才行，要不怎麼顯得他殘暴？
第二:紂王說：“誰說西伯昌是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。他知道周文王知道又如何不知道又如何，反正他吃了自己兒子的肉。在古代的忠貞孝悌中，等同與廢了這個人。
輻射貓
在《封神榜》中，有一個場景肯定很多的人都印象深刻，紂王將伯邑考剁成肉醬做成肉餅，拿去給被囚禁的姬昌吃，但觀眾都知道，伯邑考是姬昌的兒子，那麼姬昌明知道那是伯邑考的肉，為什麼還是吃了呢？
都說虎毒不食子，姬昌精通算卦問卜的本事，很多的事情都能算出來，而且在伯邑考被殺的時候，姬昌就已經知道了，而且也知道那個肉餅是伯邑考的肉沒怎麼就吃了呢？
紂王聽說他是聖人能未卜先知，專門殺了他兒子做肉餅給他，如果他不吃，說明他的確有這能耐，就得殺掉以除後患。
姬昌心知肚明，為了保命，還是吃了，於是紂王認為他不過是徒有虛名的庸人，對他放鬆了警惕，甚至內心可能還生出了一絲歉疚，最後把他放虎歸山了。
伯邑考最後被封神了嗎
伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功後，姜子牙帶玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權力、帝皇；此為紫微斗數以紫微星為首來源。
歷史中竟真有伯邑考
伯邑考墓，位於河南安陽湯陰h裡城的西北角，距周文王演易處不遠，有一個不太顯眼的墳冢，墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓”。
當地老百姓說，這是兔兒冢。兔兒冢也叫“吐兒冢”。據說當年文王在每次吃完肉羹後都找地方再吐出來，兔兒冢就是周文王吐肉羹的地方。
傳說當時周文王吐下的肉都變成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以現在h裡城附近的老百姓中還流傳著一句俗話：h裡城的兔子，打不得。在他們眼裡，兔子是伯邑考的魂。
伯邑考為什麼變成兔子
因為姬昌吃了伯邑考的肉，而吐出來的又是肉球，肉球又變成了潔白的可愛生物，因為是姬昌吃了兒子的肉吐出來的就把這種生物叫做“吐子”，後來慢慢演變成了兔子。
伯邑考變成了兔子，一個是人們對姬昌的尊敬，不能因為這個事情影響姬昌在人們心目中的地位，於是西岐統治者就把這件事情進行了神話演繹。
二是人們對伯邑考的敬重，不希望他就這樣死去，於是就通過這件事情讓伯邑考以另一種方式活了下來，如果大家喜歡我的回答希望大家給我關注和點贊謝謝。
楊老大快樂生活板塊
首先說：無情，好蠶飲！
據《封神演義》表述，他生性敦厚仁愛，是一名孝子。
版本一：紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調戲自己；又暗自現出原形，引出白猿的殺意，最後再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無德。 於是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬刃剁屍，做成肉餅後，妲己再送給他的父親姬昌吃下。 
版本二：說某日妲己來到伯邑考房裡引誘他，伯邑考他不只不屈美色，甚至嚴詞譴責妲己不守婦道，而引來衛士。此事驚動紂王，欲查明事情始末，妲己將罪名加諸於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考，並做成肉丸子，並將肉丸送給文王食用，文王由卦象得知愛子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為文王卜卦只是浪得虛名而已，因此紂王就放了他。
最後西伯侯終於施計回鄉，當他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣噁心，張口吐出三隻小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這隻小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它後內心升起一種莫名的悲傷。此時天已經黑了，小兔子又走到院裡，仰望天空。這時，嫦娥奉女媧之命下凡，將它帶到了月宮。
總結：歷史是勝利者書寫的，紂王也並不是一無是處，所有的故事背後的深義都是為了襯托紂王的殘暴奢淫，周朝的良善知禮，給起兵一個合理的解釋就是：天怒人怨下的義舉，殺人誅心，攻心為上，宣傳工作當然要做的血腥變態才會讓更多的人認同，也就是把別人說的一無是處，把自己說的完美無瑕。
