金庸大俠雖然已經仙逝，但是精通佛法的大師對於酒的研究也是非常到位的。他筆下所描寫的那一幕幕驚心動魄的場景裡，佛法與酒可以說無處不在。
在小說笑傲江湖中，當令狐衝遇見祖千秋，一場關於飲酒器皿的堪稱教科書級別的酒具論便出爐了。
祖千秋指出，汾酒最好用玉杯，而關外好酒當以犀牛角來盛。當然了，犀牛屬野生動物，在現在疫情嚴重的時候，以後還是和野生動物們和諧相處為妙。（至於說關外的那個，咱也不知道關外的那個是什麼酒，估計是青稞吧）
葡萄酒，唐人有詩，葡萄美酒夜光杯，自然夜光杯是首選。問題是現在的我們到哪去找夜光杯去，所以才有了醒酒什麼的一套流程。哈哈，這點是我自己揣摩的，您各位可別當真了再去三盜九龍杯去。
高粱酒，最好的酒具應該是青銅器。關於這點，我也沒試過，因為一直找不到適合做酒具的青銅器。古墓裡挖幾個吧，一個是不太好找古墓，再就是死了幾百上千年的陪葬品拿來喝酒或者放在家裡，總覺得有點晦氣。再說了，即使能找到古墓，派出所也不一定讓我挖。
米酒，金庸大俠藉著祖千秋傳話，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當以大斗飲之，方顯氣概。這說明北宋至今，米酒的味道還是沒多大進步啊。哈哈。
當然了，金庸先生不可能喝到宋朝的酒，自然指的還是現在的。
其實咱們看小說或者電視劇時候的蕩氣迴腸，無不來自於作家或者編劇的淵博知識。
就拿金庸小說裡的很多人物名字，大俠估計無不字斟句酌詳細推敲，甚至比給自己家孩子取名還費心思。並且遍觀這位大俠的小說裡，可以說處處都有佛法禪語層出不窮，沒有對佛經的深入研究和理解，肯定做不到的。
個人認為最經典的，當屬掃地僧在臧經樓跟蕭峰等人講的那段話。大意就是武功是用來強身健體和伏魔護法，武功每深一層，就需要用相應的佛法來化解戾氣。而一旦內心常存了慈悲之念，也就不屑於再去練那些殺人的武功了（有興趣的朋友可以翻開書去看看）。這種格局那是何等的高深，直到看了好幾遍，我這種水平才能稍微理解一點其中的滋味。
那麼其實各行各業都是相通的，就像一座山包，你無論從哪個方向攀爬，只要堅定信心，能克服困難，總會到達頂峰。
再比如說物理化學代數幾何，學到極致，肯定是相通的。只不過我這輩子是不想了，因為這句話我也是聽說的，至於真假，留待大師們去驗證。
換到釀酒，我前面也有個文章，只要是真正的釀酒，誰都不可能造你的假。因為想做的跟你一模一樣，那他必須也要按照你的模式來。反之，他就是假的。這個並不是說只有茅臺不能作假，在專家面前，李鬼成不了李逵。
我現在要做的事，第一肯定是堅持品質底線，堅決不去做什麼酒精勾兌，也絕對不使用任何化學類的香精香料。只有堅守品質底線，才能慢慢贏得消費者青睞。
第二就是竭盡所能把接觸到我人和產品的，都培養成為鑑別純糧與勾兌的專家。這樣一帶十，十而百，百而千，千而萬的逐漸傳播，從而達到都可以喝真正好酒的目的！
當然了，喝好酒也確實需要付出點代價。即使我按成本價給您，也比村頭小商店那種貴的多。所以呀，您進來看看我的文章，能得到一些對您有用的知識就是對我最大的支持。
至於價格嘛，您該吐槽吐槽，我該怎麼賣還得怎麼賣。畢竟一百多塊錢想買到真正的純糧好酒，我自己覺得已經夠良心價了。
按說把佛家認為必須要遵守的清規戒律之一的酒，跟金庸筆下的掃地僧相提並論，似乎是有點不太恭敬。
不過呢，從濟公的酒肉穿腸過佛祖心中留來說，這也沒啥。更何況同樣也有很多所謂的高僧，拿著你給的一個什麼東西嘚吧嘚吧念幾句就算開光了，從這點來說，我是不是也更良心點。
算命的，總要給你製造出來點什麼什麼災難，這樣才能去破。而破災難是洩露天機和對自身有損傷的，收你點精神損失費也不為過吧。相比較他們，我覺得自己比他們高尚。哈哈。
我也許是屬於那種比較偏激的吧，用農村話就是犟驢級別的。
反正呢，我覺得各路大神甚至也沒我格局高。此言一出，是不是有點語驚四座的感覺。呵呵。
因為很多神，你信他就保佑你，不信就不管，這是什麼神呢？
耶穌教徒都勸人信，說信了上天堂。當然了，人家並沒有說不信就下地獄。
財神，天天燒香上供保你發財。也不管這個燒香磕頭上供的謙謙君子還是慼慼小人。
菩薩，各類神佛也一樣，敬著就給好處。
那麼，既然是上帝或者上天派來普度眾生的，肯定是應該一視同仁呀。怎麼會可能貪戀你的那點不值錢的所謂貢品呢！再說了，你信或者不信，我就在這裡的那種底氣都沒有，我簡直懷疑他是不是神！
所以，我只相信自己的良心，只要做一件事不違背良心道德就是最好的信仰。
這個神那個佛的，如果連這點容我的胸襟都沒有，真不配當神！
操，外面怎麼打雷了呀。。。。。。
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