佛祖釋迦牟尼佛在菩提樹下，看見夜空繁星覺悟成佛後，說的第一句話是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切眾生，個個具有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得，若離妄想，則無師智，自然智，一切顯現。”的確，人人心中皆有智慧，誰能破迷除障，讓智慧顯現出來，誰就能活得自由自在，得到真正的幸福。
《大學》開篇就告訴我們：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”其中“得”就是指得到“智慧”，也就是我們常說的“定靜生慧”。同時，這段話中也表明了儒家修心的次第：知、止、定、靜、安、慮、得，我稱之為“7步生慧”。王陽明和吳承恩都是按照這個次第修心的，他們都練就了“心生智慧”的能力，為後人留下了獲得智慧的線索，一部心學和一部《西遊記》。今天我們需要探討的，就是如何站在古聖先賢的肩膀上，更快地走完所有的修心次第，讓我們看得更遠一些。
英國詩人愛•揚格說：“高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可。” 深以為然，深有體會，知識易得，智慧難求。
然而，繁星縱變，智慧永恆。人這一生，如果只追求功名利祿，忽略了內心智慧的開啟，渾渾噩噩地活著又有什麼意義呢？
《西遊記》第七回中，如來的五根手指變成一座大山，把悟空壓在山下，終於讓這顆躁動不安的心安靜下來，走上了“定靜生慧”的修心之路。
“心生智慧”的能力是本自具足的，但又是極難獲得的，只要掌握了“修心”的方法，人人都能找回這隱藏的能力，讓自己終身受用。
|01智慧從內心生出來
人的智慧是從哪裡來的呢？是從心生出來的，因為心的根本屬性就是“生”。前文提到的，把放出去的心收回來，目的就是要滋養它，使它茁壯成長。因為只有心強大了，充滿生髮的能量了，才能從心中生出智慧來。
《周易》中有一句：“生生之謂易”，揭示了生命“生生不息”的道理。其中的“生生”二字，正是人生智慧的寫照。在人的肉身死亡之時，心不會隨之消亡，而是和死亡的肉身脫離，進入下一個輪迴的“生”。所以這裡有兩個“生”字，第一個“生”是指活著的這一生；第二個“生”字是指肉體死亡後進入的下一生。生命就是這樣變化延續，雖然肉身不同了，但是心卻可以永續輪迴。所以人類社會在前進，宇宙也一直在發展。這就是生命、人類社會、以及整個宇宙的運作規律。
《周易·條辭傳》說：“天地之大德曰生。”意思是說“天地之間最偉大的法則是生命”。可以這樣理解：整個宇宙的智慧傾向就是“生”的智慧，而這種本然的智慧就是萬物得以生成的根本依據。應該說，這個“生”包含了生命、生髮、生成、生長等等使生命蓬勃的方向。正如我們常說的一句話：上天有好生之德。這就是“心生智慧”的根本原因。
陽明心學中有一個“培根之說”的比喻，一粒種子種下去，發芽生長、抽枝散葉、開花結果，這就是“生”。這個果就是種子，再把它種下去，它又進入下一個從發芽到果實的週期，這就是“生生”，也就是“生生不息”。宇宙和人類社會就是這樣不斷地、一個又一個輪迴地、生生不息地向前發展。而這種“生”能夠發生，靠的就是心生出來的智慧。這種智慧是心的根本屬性，儒家管它叫作“仁”。
|02修心就是滋養澆灌
如果用種樹來比喻，修心就是通過澆水施肥，修剪枝杈，防治病蟲害，控制好溫度溼度和光照等，讓樹生長得更快更好，早日開花結果的過程。
我們常說，不要讓心靈的花園荒蕪了。什麼意思？就是要做好園丁，滋養澆灌，讓心靈花園鬱鬱蔥蔥，繁花似錦，這樣我們的心才能花香四溢，才能把美麗帶給世界。只有心中有愛，才能愛人，如果自己內心荒涼貧瘠，還能發出善意和愛心嗎？當然不能，可能只有羨慕嫉妒恨了。
還有一句話：哀莫大於心死。就是指不能發芽生長，開花結果了。修心就是要把將死之心救活過來，並滋養澆灌，讓它不斷強壯，生髮出花朵和果實。這個過程中，土壤不好要改善土壤，溫度不好要調整溫度，有病蟲害要及時消滅，陽光不足要打開遮擋，讓陽光照進來……
這些當然都是比喻，其實我們的肉身就是這個花園，身體內的溼寒病氣就是那些不利因素，還有不好的思想觀念就如同遮蔽了陽光。
此時應該明白並牢記這個道理：要修心先修身。因為“身”是花園，“心”是花，花園不好，花自然不會好。
|03功夫到了才能生出智慧
如同四季交替，斗轉星移，修心也有次第。
儒釋道各有法門，對於現代人來說，儒家的說法更容易理解和踐行。知、止、定、靜、安、慮、得，7步生慧，其實最關鍵的是“靜”。如果“靜” 的功夫到了，其它都水到渠成。那什麼叫“靜”的功夫到了呢？一個判斷就是無論在是靜坐，還是其他修行時，如果感覺自己沒有了身體，沒有呼吸和心跳，這就說明“靜”的功夫到家了，下一步就能“生慧”了。一個普通人到“靜”一般要分3個階段：
1. 清理身體，讓“花園”土壤肥沃、風調雨順、陽光充足。具體來說就是祛除體內的溼寒病氣這些負面的東西，為耕種做好準備。完成的標誌就是原來的一些“老毛病”，就是多年落下的一些慢性病都好了，比如肩周炎、頸椎病、慢性鼻炎等等，都得到緩解，甚至根除。
2. 讓心停下來，不再躁動不安。心之所以躁動不安，是因為有負面的東西，也就是私慾在不停地牽扯和刺激，讓心停不下來。這些負面的東西有的來自於身體的溼寒病氣，有的來自於思想觀念，只有把這些負面的刺激物都消除了，才能讓心安定下來。
3. 不斷滋養澆灌，讓心開花結果。 這個階段就是通不斷匯聚體內能量，向心源源不斷地供給，讓心得到充分的養分，在時機成熟的時候，自然開花結果，生出智慧。
心生智慧的人，正念正行；心生智慧的人，愛人如己；心生智慧的人，點亮自己，照亮別人。
心生智慧的能力，原本人人皆有，但是因為修心的知見和功夫差別，只有極少數人才能挖掘出來，成為人間的大神。
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