县令断案:审鸡,鸡死了;审丝,丝断了;却被称“神明”

《南齐书·傅琰传》记载:

南朝宋齐时,山阴县的诉讼多、案子难办,历任县令都很头疼,谁也不愿意担任山阴县的县令,傅琰偏要领命上任,书上记载了他审理的两个案件:

案件一“审丝”

有两个老妇人,一个卖针,一个卖糖,争夺一团丝,前来打官司,傅琰并不详细询问,犯人也不过堂,只是命人把丝缠在树上,用鞭子使劲抽打起来,嘴里还念念有词,有犯人不审,偏偏要审一团丝,围观的人一团雾水,打累了,走过去围着树转。

自言自语到“什么?招了!”

“你大声点”

“哦!”明白了,傅琰点头称赞,

“招了就原谅你了,来人,松绑!”扭头对着卖糖的妇人道

“大胆刁民,丝都招了,你还不认罪!”

妇人认罪!

原因:傅琰仔走近细一看,丝上有铁屑,惩罚了那个卖糖的妇人。

县令断案:审鸡,鸡死了;审丝,丝断了;却被称“神明”


案件二

两个老农为了一只鸡前争执不休。来寻求审案。傅琰问他们都给鸡喂了什么?

一个人回答说“喂的是豆”

另一个回答说“喂的是粟”

傅琰就下令把鸡杀了,从鸡肚子里面取出来粮食一看-=果然粟,于是重罚了喂豆的人!

山阴县的老百姓听说了以后都称赞他“神明”,从此以后谁也不敢再去县衙断案了,山阴县的治安为之改观,一下子成了江左地区的典范,并且传言他家有本祖传的秘籍《治县谱》子孙相传,不向外人宣示。

因为政绩卓著,南齐给他父子专门做传记,流传后世!

县令断案:审鸡,鸡死了;审丝,丝断了;却被称“神明”


长弓后话;

1、放在现在,这个案子是不是不可以这样审?鸡死、丝断,是不是应该反告县令呢?是让你审案,又不是让你破坏!

2、古人还是很善良的,很可爱的,只要是认错了,就会承担的。治理好一个刺头,其他百姓就会安居乐业呢!

3、古人是不是有点只看结果不问过程的意思呢?只要效果达到了,方法不在乎,或者说不重要!

不管怎样,希望现在的中国能多一点多想办法的好官,少一些政策性的强制命令,不管怎样,古往今来,老百姓们喜欢的还是长治久安,安居乐业,

你说呢?

我是长弓老师,欢迎关注交流,一起学历史故事,长人文素养。



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