史之策
“君子慎獨”見於儒家經典《中庸》和《大學》中。怎麼理解呢？
首先，在《中庸》中，“君子慎獨”是儒家的道德觀念和自我修養的方法之一
它強調用自我道德修養對不正當的行為和意念加以節制、約束。《中庸》說:“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這裡的“獨”，指人的獨處；“慎”，指小心謹慎。這句話的大意是說：當一個人獨處時，在沒有人看見時要謹慎、警戒，在沒有人聽到時要格外戒懼、警醒，因為人的慾望或不正當的欲求，容易在隱蔽之處顯露，在細微之處顯現，所以，君子要剋制自己、嚴格要求自己，自覺遵從道德準則。
其次，在《大學》中，“君子慎獨”被提升到一個更高的境界
在《大學》中，“君子慎獨”被推進到一個更高的境界，它強調的不僅僅是在沒有人看到、聽到的地方，能夠剋制住不良的思想與行動，堅持做好事，不做壞事，而且更強調要把思想提純、昇華到毫無邪念的高度，擁有純潔、無慾的思想境界，自覺又自願地做好事，不做壞事，那麼，思想信念與行為舉止純然一體了。《大學》中說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。”大體意思是，使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭一樣，像喜愛美好的顏色一樣，這就是不虧心、心安理得（“謙”，這裡意即滿足、心安理得），所以，君子對獨居這事必須謹慎。
接著，《大學》還從反面來論證：“小人閒居為不善，無所不至；見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視已，如見其肺肝然則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”大意是：品德低下的人私下裡多不為善，無惡不作；見到品德高尚的人便去躲閃，掩蓋所做的壞事，張揚自己的善事。別人看你自己，就像能看見你心肺肝臟一樣清楚，掩蓋又有什麼用呢？這就是說內心真誠，會在外表上表現出來，所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。這裡所講的“慎其獨”，就是要保持內心的真與誠。
顯然，從《中庸》的“慎獨”到《大學》對“慎獨”，其認識是一個從必然王國向自由王國發展的思想與實踐辯證的過程。
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