铁男春秋
首先明确的是“隔江犹唱后庭花”并非陈后主所说，而是出自唐朝诗人杜牧的《泊秦淮》一诗中，借用南北朝时期的南陈后主所作《玉树后庭花》，来讽刺晚唐不作为的君主。
后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲词……其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。——《南史·后妃传》之所以使用陈后主的《玉树后庭花》借以讽刺晚唐君主，是因为陈后主陈叔宝执政后期，因贪图享乐而荒废朝政，尤其是与宫中女官和狎客所作淫词艳曲，更是能够体现陈后主的“不务正业”。
陈后主执政后期，宠幸贵妃张丽华和孔贵嫔，骄奢淫逸却不务政务，最终导致北方隋朝都要渡江了，陈后主都不知道威胁依然与妃子花天酒地。
甚至等到隋朝的士兵攻陷建康城，在陈后主的寝宫床底下，还找到了未拆封的战报，可见当时陈后主执政的荒诞。
也正是因为陈后主这种不作为的君主，加速了南陈的灭亡，陈后主被人也被隋朝俘虏，最后病死在了洛阳。
亡国之音
而在陈后主骄奢淫逸的南陈君主生涯之中，其所作的《玉树后庭花》也被称作“亡国之音”，其中的歌词“玉树后庭花，花开不复久”，被认为是陈后主和南陈短暂存在便灭亡的写照。
也正是陈后主所创的这种“亡国之音”，在后世晚唐政局混乱时，被心怀天下的诗人杜牧借以讽刺晚唐君主的“亡国之象”。
“隔江犹唱后庭花”，很鲜明地呈现出当时晚唐时期，统治者不思进取，几近灭国的状态。体现出当时杜牧忧心天下的心态，只可惜唐朝末期混乱，最终如同陈后主那般国将不国。
苏小衿
其实隔江犹唱后庭花不是陈后主所作。出自唐朝诗人杜牧《后庭花》形容陈后主的一首诗中。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮入酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
后庭花是一种很漂亮的花。后被乐府吟唱当作了一种曲牌名称。后被引申为亡国之音。
话说陈后主陈叔宝，开始时也勤于朝政，社会和谐。太子妃也长得端庄漂亮，陈叔宝也很宠爱。但有一天，他发现了一个叫强丽华的宫女后，慢慢地就变了。由于张丽华生得眉秀貌美，又聪明灵动，善于查言观色。陈后主慢慢地疏远了皇后，宠幸张丽华。不理朝政，整天沉迷酒色。还特赐张丽华一座阁楼，专门为张丽华作赋一首《后庭花》。赞扬张丽华的美貌。并让千名宫女吟唱此赋。
公元587年，隋军攻入陈国。陈后主与张丽华被隋军所俘。张丽华被杨坚下令处死。
陈后主懒政迷色，整天沉溺于后庭花的寻欢作乐，没想成了阶下囚亡国奴！
所以《后庭花》就成了他的亡国之音！
游游蜉蝣
必须纠正，这句诗出自杜牧的泊秦淮。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这是晚唐诗人杜牧夜宿秦淮河畔，时至半夜，仍然有人寻欢买醉，寄情声色。当时的国家形式也不太平，各地节度使纷纷拥兵自重。而朝廷内部斗争不休，外加皇帝的无能。使杜牧早早的感受到的国家前途的黑暗。而此时的达官显贵，还沉醉于金陵歌舞中不愿醒来。
所以杜牧有感而发，写下了这首流传千古的泊秦淮！！！
半世飞仙
路过答题。
“隔江犹唱后庭花”出自晚唐诗人杜牧之《泊秦淮》，全诗内容如下：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧所生活的唐代，属于大唐帝国江河日下的时期，统治集团荒淫骄奢，不思进取，而边患频繁，危机四伏，诗人触景生情，以秦淮河之灯红酒绿，反衬唐朝国事衰退，从上到下毫无忧患意识，借古讽今。
而这个古，即题主提出的南朝后主陈叔宝，他在当政期间，隋朝兵临城下，依旧寻欢作乐，后金陵城破，与两位妃子藏于井内，却依旧被生擒，南朝灭亡。而陈后主颇通音律，他创作出《玉树后庭花》，后被世人称之为亡国之音。
曲牌里的“后庭花”，本是江南文人遍植庭院的一种花，红白两色，盛开时树冠如玉一样。以花为曲名，后陈叔宝填词，盛传一时。
玉树后庭花
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出惟含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
诗词好不好见仁见智，但历史属于后来者书写，陈后主与“后庭花”联系在一起，成为后来统治者的警惕之声。
所以，这句话并非陈后主所说，而是杜牧引用了他的典故而已。
历史穿越千年，有些词有些意早在时光流逝中变了颜色，而后庭花却成为了人身体上具体器官的代名词，不由得让人徒叹奈何。
北望大坡滩
1 首先，“隔江犹唱后庭花”不是陈叔宝说的，而是出自杜牧的《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2 陈叔宝曾经作过《玉树后庭花》：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；
花开花落不长久，落红满地归寂中！
3 个人看法，这诗里的玉树和后庭花都是有隐喻的。从形象来看，不多点明。所以才会是哪些商女和南陈的后宫里太监宫女唱的。你细品。不进，相迎，含露，落红。
4 南北朝继承魏晋时期浮夸清谈，又被那些游牧民族给搞的乌烟瘴气，所以尽出奇葩。北齐高洋，南宋刘骏，刘子业，一个比一个荒淫，你能想到的十八禁分类，几乎都干过。所以，陈叔宝在这样的大环境下，能在后宫作出玉树后庭花这个被后世认为亡国之音的诗来，也就不奇怪了。
桥洞下
我先来解释一下后庭花的意思，后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。 《后庭花》又叫《玉树后庭花》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。
南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝，是他填词的（玉树后庭花），原句为“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”这首词，没有太多寓意，因为陈叔宝本身水平不高，表达的只是对妃子的赞美，像那后庭的花朵一样美丽，没有什么押韵比喻的技巧可谈。
陈叔宝穷是典型的昏君。当时的南北朝，已经是岌岌可危，到了生死关头，，北方的隋已经准备长江南下，可是这个陈后主，却整天与后宫的嫔妃们，吟诗作乐，不管朝廷生死
当隋朝的军队已经兵临城下了，陈叔宝仍然和一些大臣，嫔妃们，唱着《玉树后庭花》，而后，陈后主也因此被杀，南北朝就此灭亡，根据史书记载，隋兵“窥而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”陈后主的亡国丑态成为千古笑料，他的《玉树后庭花》也成了亡国的代名词
而后人对，《玉树后庭花》的引用评论，也是让人们时刻保持警惕，不要沉迷于霏霏之音。
