忠義孝悌、禮義廉恥。
這八個大字是我們每一位中華兒女所應該具有的最基本的道德和情操。
其中孝字尤為重要，與此同時，尊老愛幼是中華民族幾千年來的優良傳統美德。
不僅是當代人應該繼承和將這美德發揚光大，在幾千年的中國歷史上，也流傳下來了很多的關於孝道方面的典故和佳話。
古來，王朝的統治者們也更加的看重於孝道的發展和弘揚，歷史佳作中人盡皆知的《二十四孝圖》等等都代表著古人對孝道的重視。
然而在歷史發展過程中，每一個朝代所留下來的財富也不盡相同，以明朝為代表，明朝在疆域領土上乃是達到了發展之最。
疆域的遼闊，勢必就會有眾多的子民，而江山若要太平，那人的思想就佔了很大的一部分，明代在民心上有了很強的向心力，也有其的重視人的養老問題。
在明朝時期整個的社會風氣都很有積極性，人們的思想道德素質也普遍都較之前有了大的進步和發展，從統治者到民間的老百姓，都很重視孝道的發展。
思想層面的影響是潛移默化和根深蒂固的。而這一影響很大的一部分和明太祖的大力弘揚孝道有關係，明太祖不僅僅大力的呼籲子民們敬老養老愛老之外，還針對於敬老這些方面頒佈了一些法律條文。
對於那些不孝敬老人的人還會處以懲戒，對於老人給予特別的關心，為了實行養老之政，明太祖和特地的開設了養老救濟院等等，大力的發揚孝道的文化，使得明朝時期的社會風氣中孝文化氣息濃厚。
明朝的社會大背景
明朝從大的整體上來看，也是隸屬於泱泱大朝的行列之中。
不管是其當時的經濟還是文化層面的發展等等，都具有著跨時代的進步和發展。
商業的發展也十分的迅速，雖熱當時並沒有很多的與外國之間的貿易往來，但明朝的經濟在當時已經超越了很多的西歐國家，經濟層面的基礎十分的雄厚。
明代可謂是一個相當富有的朝代了，經濟的富有，就使得整體上的人們生活水平提高了。
但是人口的老化和新的生命誕生這個問題是任何朝代都面臨的問題，人終究會老，那老了之後又該怎麼辦呢？
養兒防老這句話是不是也帶有很多的侷限性，更加是在封建統治的時期中，養老這一方面的問題又該如何解決。
明朝的孝道文化風氣濃厚，這不得不提的人物便是明朝的開國皇帝朱元璋了。
朱元璋出身於市井之中，他受過萬般的苦難，知道民間人們的生活不易，更加的在民間親眼目睹過人老了之後沒有子女贍養的情況。
所以在他登上帝位之後，迫切解決的問題中就有著養老的問題，不僅僅十分的重視這一方面，並且在老人的贍養方面還有很多的優惠政策，十分明顯的帶有著傾斜的意思。
明朝政府也出臺了很多相關的政策和法律條文，用以約束和強制執行，相當的重視這個問題。
明朝養老之政的體現
開國皇帝朱元璋在政策上，明確的提出了要求，詳細的規定了相關的問題。
如果家中有一位年齡在七十歲以上的老人，就可以免除這家裡一名男子的徭役，這就給予了很大的優惠政策。
古來，國庫和軍火庫的錢財有很大的一部分就來自於朝廷徵收的各種稅款，而免除家中一名男子的徭役也就是委婉的將這名免除徭役男子的口糧分給了家中七十歲以上的這位老人。
也就是將七十歲以上的老人專門的養起來，朝廷出臺政策，這一舉措不管是在思想上還是具體的實施過程中都是歷朝歷代所沒有的。
不僅如此，朱元璋還規定了，只要是大明朝的子民，不管男女只要年齡夠了八十歲，並且有著良好的品德和行為習慣，政府就要將這些老人的姓名以及基本的一些情況記錄下來並裝訂為檔案。
而這些記錄在檔案之中的老人就會享受到國家的優惠政策和經濟上的資助，對於資助有著十分詳細的規定。
朝廷每個月在固定的時間裡要贈送大米肉食甚至一些酒水給這些在檔案的老人家中送去，以保證老人們的日常生活，保證老有所養。
而這些資助的物品也相當的多，從這裡也就能夠看出來明朝當時的整個大的背景都是相當的富裕。
同時這一制度也十分的人性化和合理化，這就使得統治者更加的得民心，也正所謂得民心者而得天下。
七十歲和八十歲的老人都有著不同層面的優惠政策和關愛，而對於能夠活到九十歲的老人，明朝的政府更是關懷有加。
九十歲的老人不僅僅是享有著八十歲老人的優厚待遇，還有著附帶九十歲的優惠政策，政府每年給予九十歲老人家中一匹布，還有棉絮之類的禦寒物品。
而這還不單單指的是九十歲以上的老人，實際上只要是中等收入的家庭，在當時基本上都可以享受到政府給予的布匹和棉絮的饋贈。
這也就剛剛好體現了明朝政府對於老人的關愛不分階級和身份，只要是大明朝的子民就可以享受到這些優惠和資助。
明代養老的體系
明代初期朱元璋所立下的有關於贍養老人和關愛老人的一些條文和規定就逐漸的成為明朝歷代所沿用的美德之一。
在繼朱元璋之後的統治者更是對之前的贍養老人做了細化，不僅如此，還將這一政策的優惠實施到軍對之中。
對退伍的老年軍人有更加豐厚的待遇，由於國家的邊疆和秩序穩定都需要軍對，而軍對就是由眾多的士兵所構成的，出於這一層面，明政府不僅在退伍的老軍人生活層面給予很大的照顧之外，在精神層面也是有了很大的提升。
放寬了軍人們的世襲條件，並且在九十歲以上的老人待遇和老軍人的待遇一樣，除此之外，還開了先例，給軍人們立下了單另了戶口，也就是軍戶。
在當時明朝的戶口中除了民戶之外的戶口就是軍戶最多了，在這其中退伍的老軍人享受這一政策的人數也佔了很多。
明朝還建立了養老救濟院，在當時全國各地，只要是明朝的領土都不同層次的建立了這一場所，而其最根本的目的也就是在於為了保證人老了之後有所依靠，有一個可以住的地方，不用再擔心食不飽衣不暖的問題，使得老有所以，老有所養。
而對於邊疆地區的軍人們政策又是大不相同的，因為明代的軍人們實行的是世襲制度，並且很多的軍人也不是邊疆本地的人，還有的退伍軍人，也早已經沒有了家庭，出於這一方面的考慮，綜合了多方面的因素之後，明政府又特別的規定要是遇到此種情況，就將類似的老人送到離當地政府最近的養老場所，由政府贍養。
這也就保證了軍人在老了之後不再擔心衣食住行的問題，沒有了生活方面的壓力，也使得軍心齊，士兵們保衛疆域的軍心也就更加的穩固。國家的長治久安就從根本上得到了維護打下了堅實的基礎。
結語
明代的養老政策沒有侷限於生活的這個層面，還在精神上給予了很高的評價和讚賞。
是精神層面和社會生活層面完美的結合起來，為了精神上的愉悅，在養老的制度中有規定將八十歲以上的老人定性為社士，將九十歲以上的老人定性為鄉士。
不僅僅給予了稱謂還給老人們加了冠帶，並且在被起訴時，老人們也享有一部分的處理從寬或者是赦免的權力，特別是在死罪這一酷刑上面，要是九十歲以上的老人被判為是死刑，也不予以執行。
並且縣官也不能像平時審訊一樣，隨便的對老人進行審問或者是看管。
並非尋常百姓如此，對於出身本就是文武之家，帶有一定地位的老人，更加是用禮相待，有的朝廷重要的官員，在告老還鄉之後，還有可能會經常性的收到皇帝的賞賜，並且會有官員在特定的時間裡前去慰問老人，這樣的統治和管理，明朝想不富強都難啊。
人性化的統治，明君的帶領，明朝一度走向了巔峰，老人們的地位也隨之而提高了不少。
由於老有所依，老有所養。要是恰逢節氣或者大的活動盛宴，就會有高齡的老人受到邀請，這就足以看出老人在明朝時期的社會地位確實很高。
明朝時期朱元璋的這一舉措，為歷代的王朝統治者們豎起了榜樣，呼籲了整個社會關愛老人，贍養老人，極其人性化。
使這尊老愛老敬老也成為幾千年來的炎黃子孫們的必備優良品德。
在國家富裕之時能夠關心黎民百姓的疾苦，能夠使得民心所向，這就為國家的穩定和長遠的發展奠定了堅實的基礎，人民安居樂業，朝代欣欣向榮。
參考文獻：
《明史》
《孝經》
《大明律》
《明太祖實錄》
閱讀更多 皮皮小歷史 的文章
