3月11日，國內新增新冠肺炎確診25例，國外新增確診4596例。國內累積外來輸入病例85例。
經過一個多月的全國艱苦戰“疫”，新冠肺炎流行高峰褪去。不幸的是國外多國失去了防控疫情的先機，一個又一個進入快速增長的爆發狀態。
莫苛責，這件事在全球真的發生了，才更清晰的顯示，這次危機的種種問題，不需苛責我們做的不完美。真相是人類遇到這種危機，應對起來有多難。這種比較之下，才看得清，我們中國大家庭是好樣的！
一個月前作為第一個暴發疫情的國家，多國向我們捐贈了醫療物資，也當然有漠然遠離的大國。
風頭一轉，我們有了成功的經驗，也有了新增的物資生產能力，陸續開始對韓國、日本、伊朗、意大利、西班牙等國送去了我們的援助。
而有的國家，我們是否需要用以德報怨的傳統美德去無私的援助呢？
個人以為，畢竟也不富裕，還是量力而行吧。公正的守住自己的本分，不幫倒忙，在彼此尊重的基礎上，講原則的互助共贏，挺好。這不聽說之前給我們加徵的醫療商品關稅也免了嗎。放心，我們不加價，有富裕的絕不限制出口。
以德報怨其實有另一種解讀...
以德報怨好像是中華傳統美德，意思是“一個人過去傷害了你，你不但不記仇，反而用恩德去回報他”，經常被用來形容一個人的胸懷博大，處事寬容。體現一種君子的品德。
這句話在現實中，一不小心就成了對好人的“苛責”。
一位好人，受到了不公的待遇，或是某種傷害。當事情過去，以德報怨就成了一種美德，可是那位做出傷害的人往往未必就真的改變。在利益面前，傷害也許還會再次發生。甚至，其他的人發現了這位好人，也開始期待好人的謙讓和犧牲。
以德報怨真的好麼？
以德報怨出自《論語·憲問》，或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。
意思是有人問孔子，“你對以德報怨這件事怎麼看？”孔子反問道“如果以德報怨，那拿什麼來報德呢？不如以直報怨，以德報德。”
從這個語境來看，孔聖人也是不主張以德報怨的，不看後半段，把以德報怨樹立成傳統的美德的確需要重新審視。
不以怨報怨，也不以德報怨，而是正確的看待事情的現實情況。如果你富足強大，可以做慈善。如果你也有限，不如以德報德。
這是那些善待過你的人，應得的。
不讓好人吃虧，世界才會更好！
閱讀更多 老爸的修行 的文章
