中国有句古话叫做“百善孝为先”，大致意思就是“孝”是百善之首。孝是中华民族的传统美德，是为人之本，做人不能忘本，应该饮水思源。
孝道作为一个伦理观念正式提出是在西周时期，在西周，孝道有两个含义，一是尊祖敬宗，其中就包括父母，其主要形式为祭祀，通过在宗庙祭祀的方法来表示对祖先的尊敬；二是传宗接代，在周朝人看来，我们的生命来源于祖先，我们对祖先尊敬就应该延续香火，让子嗣延绵不绝，因此孟子提出了“不孝有三，无后为大”的观点，在汉代《十三经注》中也曾提到：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”
孟子
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在中国漫长的历史长河中，这些圣人的理论一直潜移默化的影响着国人的思想，一代又一代的传承了下来，如今已经成为我国的传统文化。父母赐予了我们生命，养育我们成长，因此赡养父母是每一个子女都应该尽到的义务。孟子曾在《孟子离娄章句下》中提出五个不孝的情况：“世俗所谓不孝者五：惰其四支（四肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”其中前三种情况都是不顾及赡养父母。
胡宗南（中）
当然，孝不仅仅是赡养父母这么简单，除了赡养父母，还要敬爱父母，顺从父母，不违背伦理道德，在《礼记》中就记载：“孝者，畜也，顺于道，不逆于伦，是之谓畜。”其中的“畜”就是养的意思。
孝道不仅体现在父母与子女之间，古代皇帝甚至还“以孝治国”，在《二十四孝》中就有汉文帝刘恒为母“亲尝汤药”的故事。上行下效，久而久之，孝道就成为了评判人的一个标准。在汉代诞生了一个选官制度——察举制，其中最为重要的一部分就是“孝廉”。就算是如今，孝道也是每个中国人都应该做到的一种品德。但是凡事都有例外，有些人却做不到孝顺，比如胡宗南。
胡宗南
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胡宗南，原名胡琴斋，1896年出生于浙江镇海的一个贫困家庭，是家中的长子，于1904年就读于私塾。1915年，胡宗南从中学毕业，先后在两所学校中担任了国文、历史地理老师。在学校当教师的时候，胡宗南想要竞选校长之职，结果落选了。其父胡际清想着“成家立业”，先成了家才能立业，因此为胡宗南包办了一门亲事，但是胡宗南并不愿意娶一个并不爱的人，坚决不娶，两人因此反目成仇。
胡宗南在一气之下，就离家出走，并在好友的资助下来到广州，之后报考了黄埔陆军军官学校，但是因为身高不足1.6米，因此被淘汰了。后来经过廖仲恺特许，胡宗南才进了军校。
胡宗南（右）与蒋介石
在军校时期，胡宗南认识了蒋介石，并得到蒋介石的重用。在胡宗南毕业后，凭借自己的实力，步步高升，成为了蒋介石身边最宠爱、最重要的军事将领。1936年，胡宗南成为了陆军第一军的军长，驻守徐州，父亲胡际清得知儿子当大官之后，想着多年未见儿子，因此拿上了家乡的特产，从老家来到徐州。
胡宗南
当胡际清来到指挥所的时候，被士兵拦在了门外，胡际清就对着站岗的士兵说道：叫你们军长出来，我是他父亲。士兵一听，马上汇报给上级，胡宗南一听，平淡地说道：我不认识他，让他赶紧回去吧。士兵将原话告诉了胡际清，但是胡际清依然坚定的要见军长。胡宗南得知后，生气地大声说道：不认识，让他滚蛋。胡际清无可奈何，带着失落的心情回到了临时住处。但是在他回去不久后，就听到敲门声，打开门一开，胡宗南就站在外面。胡宗南拿着一笔钱塞给胡际清，说道：“以后不要去指挥部找我了，这些钱你带着回老家！”说完，胡宗南就离开了。胡际清对此十分生气，指着胡宗南的背影破口大骂，父子两人的关系彻底决裂。
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