2020-03-14 21:30:56 佚名

男神hj

無悲無喜，無情無慾，心如止水，厭薄名利，有稠吃稠，沒稠喝稀，大廈千間，一榻足安，錢糧過千，一日也三餐，名權朝野，也是過往雲煙，人的一生其實大短，莫過於吃吃喝喝心身平安。

錢多多愁煩，錢少少煩惱，青燈枯卷，是另一種煎熬，、、口唸禪語身著道袍，也還是未脫離紅塵世道，\\自古參透無慾無嗔者，極少極少，

救主卑微僕人九州孤客

其實這個在當今社會是很難辦到的，因為外界環境給你的參考物太多，而我們也不能離開外界環境獨立生存，所以很多時候受到他人的影響。

想要儘量不去妒忌別人，那其實我的做法很簡單，就是儘量專注自己，和自己比。

舉個例子吧，我去年的時候月薪大概是7K（29歲，座標東北省會城市），但是我的好朋友年薪大概在30萬左右（29歲，座標深圳）。

你能說不羨慕嗎？

不能，我覺得大家都會有這種感受，從小一起玩大到的朋友如今比你混的好，你會不舒服，但是你也要想想你們身處的環境不一樣，周圍資源也不同，沒辦法一一對比。

所以，我從去年開始，我只給自己定計劃。

在下班回家後儘量抽出時間去學習，去聯繫其他有需求的企業做推廣，賺錢，所以今年我的工資加上我的副業一個月在14K左右。

當然，還有其他時間，我拿來健身，雖然本身也不胖（原來160cm，47kg；現在160cm，42kg），我也是儘量保持。

還有這一年的時間我學習了《薛兆豐經濟學講義》，不能說完全都掌握，但是至少思考的時候可以多一個方法，多一個維度，我覺得都是十分受用的。

所以說，你太專注於其他人，你勢必就會被影響，多一些聚焦在自己身上，你就會覺得順其自然也挺好，至少今天的我比昨天的我好就夠了。

希望對你有幫助~~

情感三重門

不妒忌別人不代表不羨慕別人，要認同比自己優秀的人的存在，其實你想一想，為什麼我們要跟隨社會的定義去定義自己的生活呢？愛馬仕，lv真的戳中每個人的審美嗎？所謂的豪車名錶除了能帶來別人羨慕的眼光，對你的生活質量又有什麼提高呢？每個人對幸福的定義太不一樣了，追求流行和奢侈品的人都是用社會的定義來定義自己的喜好。

只有能做到心靈上滿足自己，降低自己對讚美和崇敬的期望值，就能活得輕鬆一些。

其實我自己現在也做不到隨心所欲，順其自然的生活，但是隻要我看看宇宙的遼闊，我們都是廣袤宇宙的塵埃，我就覺得人類定義的價值對我來說我不太重要了，我也不太care別人的優越之處了，眼光放長遠，歷史長流里人類可能都不會被記住[靈光一閃]而且你是最獨一無二的，不需要妒忌別人，你只要自己活得開心就好啦[機智]

愛吃草莓的藍莓

如何做到不嫉妒別人，隨心所欲，順其自然？

相信我們每個人都有嫉妒別人的時候，嫉妒其實是一種焦慮情緒。

為什麼我們會嫉妒別人

乞丐不會妒忌百萬富翁，但是他會妒忌收入更高的乞丐。作為普通人，我們幾乎誰都不會去嫉妒世界首富比爾蓋茨，不會嫉妒巴菲特和馬雲，即使他們比我們富有一千倍、一萬倍。

但是，我們卻無法忍受身邊的朋友、同事比我們過得好，我們的嫉妒的對象，通常是跟我們比較類似、距離比較近的親戚朋友，或者曾經處於同一起跑線上的人。

就像大家都有經歷的同學聚會，不再是一起追憶青春歲月的美好時刻，而是折磨內心的無盡攀比和嫉妒。

為什麼我們會嫉妒別人？

“人生而平等”的觀念是產生嫉妒的根源

從古至今，無論是中國還是外國，奴隸社會還是封建社會，我們一直都在尋求一個人人平等的生活環境。

當現代化的社會把平等的觀念，深深植入人心的時候，當每個人都相信人人生而平等時候，每個人都深信自己有足夠的實力，去實現自己的夢想、但現實並不如你所願時，嫉妒心理就會產生。

托克維爾在《論美國的民主》一書中，寫了一篇《為什麼富足的美國人常常焦躁不安》的文章，詳細地分析了平等和嫉妒的關係。

書中寫到：“以前不平等是社會的普遍規律，即使再嚴重的不平等也不會引人注意，而現在平等了，人與人之間的差異很少，正因為如此，哪怕是細微的差距也變得不平等起來。為什麼生活在這個平等富足的國度裡，人們仍有一種莫名的煩躁，或許這就是原因”。

與人攀比，止不住的慾望，造就了我們心理上的不平等，造就了嫉妒。

沒有比較就沒有傷害，人的慾望是無窮無盡的，明白自己真正需要的是什麼，不盲目與人攀比，才能隨心所欲，順其自然。

學會接納自己，欣賞他人

不知你有沒有這樣的體會:無論走到哪裡，加入什麼樣的群體，總能遇到比你優秀的人。真可謂是“人外有人，天外有天。”如果過於在意別人的優秀，就會陷入否定自己、不開心的情緒中。

我們應該認識到，每個人都是“一花一世界”，在世界這個大花園裡爭芳鬥豔。雖然每個人的生命都是平等的，但是每個人都在用自己的獨特方式探索世界，正因為有了不同的“你”“我”“他”，才有了五彩繽紛的世界！

人活著，關鍵是要找到屬於自己的一條探索道路。如果別人已經找到，那麼衷心地祝福他越來越精彩！

嫉妒別人，不如勇敢地接納自己，用謙虛、開放的心態去看待別人的成功；多讀書，把自己變成能量吸收器，不斷地學習人生智慧，以更通達的態度看待人生的潮起潮落、悲歡離合。

不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。 ——泰戈爾

木鈴子說

自古以來，唯有具德具能的聖賢人士，才能做到不嫉賢不妒能，隨心所欲、順其自然！想要解決這個問題的根本就是必須心量寬廣，大智若愚，那麼就好好追隨智者聖賢的足跡，博聞經典，反觀修正自身的言行舉止，久而久之必能成為心胸寬廣的聖賢之士！

念恩lmqn

要想不妒忌別人，要先搞清楚妒忌是怎麼回事。

妒忌是什麼？

妒忌是不良心理狀態之一。它能夠破壞自己的良好心態，容易使自己產生行為偏差，傷及自己或他人，更有甚者危害公共安全，是必須予以糾正或是進行調整的不良心態。

從心理學的角度講，妒忌是一種情緒。所謂情緒，是人們在對待需求和滿足需求的過程中，產生的心理狀態。

比如我穿戴一身名牌想彰顯一下，是一種尊重需求，與我見面的人視而不見，使我想要的尊重需求並沒得到滿足，會產生失落情緒。但如果有人能讚美我幾句，會使我達成不同程度的滿足，會有滿足的情緒。從他人的角度講，平時穿戴一般的我，偶爾穿上了名牌，會使有些人產生不適的感覺，其中有些人會在心裡說“顯擺什麼？”，這是一種妒忌情緒。

情緒因需求而產生，因需求的滿足程度而發展變化。在情緒產生和變化的過程中，需求居於核心的地位，沒有了需求，就不存在妒忌。

因此，妒忌是因需求產生的不良情緒。

人的需求五花八門，各種各樣。心理學認為，人的需求分為物質方面需求和精神方面的需求。同時分類為以下五種：

物質方面有兩種：生理需求和安全需求。

精神方面有三種：愛的需求、尊重需求和自我實現。

各種需求包括的內容如下圖：

妒忌是怎麼產生的？

我們看到，在上述需求的種類中，“自我實現”是人的最高需求。這說明，人不管處於哪個年齡段，也不管從事何種職業，更不區分哪個階層，某時某該都需要自我實現，因為它是需求的一種，而且是最高的那種。

而自我實現又是什麼？從單純個體角度上說，自我實現就是“我勝利了”。這其中就包含著“你們失敗了”。

可是，有很多的結果是事與願違的。上述情況反過來說，則是“我敗了”。敗了，其實是能力水平和機遇的差異造成的。可失敗的人，面對勝利者的榮耀，有多少能夠考慮得這樣周全，往往會被妒忌糾結。

也就是說，兩個人在同樣的客觀條件下做著一樣的事情，前者下了很多的功夫，後者得過且過，當前者勝出時，後者自己敗陣，“自我實現”需要未得到滿足的時候，於是產生妒忌。

身邊的一個真實故事，能充分說明任性於妒忌的危害

故事發生在1980年，我在部隊服役當炮班長。炮兵部隊一班一炮，我班為二班，稱為二炮。一炮是一班的，為基準炮。基準炮，就是它打個樣，我們這些炮跟著一班打。

一班長是個78年入伍的兵，乾得很好，當時部隊已經取消了直接提幹的情況。但是，團每年還有一至兩個優秀班長轉幹的。因為是參加大型的實彈演習，團和連的領導都跟一班長談過，只有打好了，回來就提幹，並給一班配備了技術能手。我當時在二班，包括其他幾個班可都沒這個待遇。

演習開始以後，一班長帶著搶先的理念，忽視了精度，結果打出去的炮彈東一發西一發的不聽指揮。指揮所不得不臨時更換了基準炮，改為我們班為基礎炮。調整後，大家也都跟上了。後來，一班受到總部首長的批評，一班長為此差點沒捱了處分。演習回來後，我們班得了個集體嘉獎，一班什麼也沒得到。一班長不僅提幹落空，還一肚子氣，認為是我與他作對，妒忌心很強。再後來，每逢訓練教學，他都看不得我們班比一班強，那實際是不可能的，再往後，一班長病了，被移送回原籍。妒忌讓他的軍旅生涯走到了盡頭。而我這個二班長，不僅演習完成任務好，通過自學當上了軍的戰士優秀教練員和團的文化教員，自己考上了軍校。

心理平衡才能順其自然

人之生命規律與自然相通。比如遠古時沒有什麼科學研究，僅用陰陽理論，就確立了中醫的地位。人之順其自然，對生理、心理都至關重要。

自然是什麼？就是客觀存在。我們在看演員在臺上表演，不能只看對方的光彩，還要想想人家付出的汗水。像前面我們一班二班的例子，一班長求勝心切、好大喜功，精度方面不採取措施，打不準，一切作廢。我們各炮都清楚，在精度上嚴格把關，而他在射擊精度上出問題，說明功課做得不夠。他如果能夠從我們的努力上找到自己的差距，就會平衡心理服氣，不致於出現後面的問題。

因此，順其自然，關鍵是找個心理平衡。人家勝出了，人家好了，除了機遇以外，肯定有人家努力因素，我們找差距就是了。就算是自己比人家強，人家勝出了，也說明人家把握機遇的能力很強，我們也得服氣。心裡面服了，平衡了，也就沒了妒忌，也就順其自然了。

總而言之，妒忌是一種因需求產生的不良情緒。如果自己暫時失利了，要做到不妒忌別人，就要去研究別人，學習別人，平衡心理，消除妒忌情緒，吸取教訓，以人之長補己之短。這樣不僅不妒忌別人，亦可隨心所欲，順從自然，逐步走向成功。

2019東子

如何做到不妒忌別人，隨心所遇，順其自然？這是一個涉及到人生觀，處世觀，待人觀的問題。

在人生觀方面，人來到人世間成長成熟後，主要是學以成人，學有所獲，學而致用，選準和運作人生目標，既解決衣食住行用醫玩等生計問題，又解決成就自我奉獻社會的事業問題，從而使自已在生存發展享受昇華等方面如心如意，幸福美好。在人生過程中，雖然要融入社會生活過程，與人交際往來，與人合作共事，但是必須是在自信自立自強的基礎上，別人發展得比自已好，那是別人的發展條件，自我能力比自已強，自已只有向別人學習，不能妒忌別人，也沒有必要妒忌別人。

在處世觀方面，人融入社會生活這個大群體，區別只在於因人的素質和個性特徵而融入社會生活的程度不同，有的人融入面比較窄，如一輩子很難邁出居住地的居民，有的人融入面比較寬，如產品推銷人員等。無論人們融入社會生活的程度如何，人們都跑不出社會生活這張大網，躲避不了社會關係這張網絡，現代人的正常生活已經離不開市場經濟，離不開通訊網絡，離不開人際往來，離不開社會運行組成的生活之鏈。雖然社會這張大網網著生活過程中的人們，但是度過生活的主體是自已，自已怎樣生活與別人怎樣生活，都是各自法定人生權利的體現，別人生活得比自已好，自已沒有權利妒忌別人，自已生活得比別人好，別人也沒有權利妒忌自已，應是各人好自為之。

從待人觀方面，要懂得和做到在人的海洋中生活，必須以包容的情懷和大愛的精神講情講義，體現人與人之間的溫暖，溫馨，溫情，如果鐵心鐵腸鐵面待人，人則遠之，在生死危難關頭受人之恩，必將湧泉相報，雖然人與人之間的交往不能以人情代替原則，但可以人情相連人心，心相連，情相融，情誼銘刻於心，終生難忘，從而在生活過程中互相關照，互相鼓勵，互相幫助，那有必要去互相妒忌，或自已妒忌別人。只有會理解和體諒別人，會包容而對別人寬大為懷。

總之，互相妒忌或單方妒忌的人際關係不是正常的人際關係。人類的美好只有發揮好人的靈性靈智，吸取歷史教訓，實踐人類互相之間協調和諧的相處關係，採取解決利益爭端的和平友好方式，行使提高物質生活充實精神生活的雙向合一運作，才是人類社會運轉的正大光明之道，才會推進社會文明發展，才可建成大眾共創共享的美好生活新景象，才能名符其實地合符人類為萬物之靈的尊稱，才可將人類存在之價值意義發揚光大萬代福樂！

張春龍

01

我們對嫉妒心理常常存在一個誤解，認為它是醜陋的、骯髒的，認為是因為自己的思想境界不夠高才會產生這種心理。很多人都想擺脫嫉妒心，他們認為嫉妒心對他們的生活產生了負面影響，認為只有小人才會嫉妒別人，他們對自己的嫉妒心感到憎惡，唾棄。

事實上嫉妒心就和我們會生氣、會悲傷一樣，是我們的產生的各種心理現象中必不可少的一環，可說已經深深地刻在我們人類骨子裡的東西，是我們幾萬年來進化來的。我們就是會產生嫉妒心理，就像我們都會悲傷一樣，不能說我們的境界變高了，我們的格局變大了，我們的眼界更開闊了，我們的胸懷更寬廣了遇到傷心事就不會悲傷一樣。

02

只要存在就是有合理性的，嫉妒心也不意外。想象一下，幾萬年前，祖先A和祖先B同時去打獵，祖先A抓到一隻鳥，祖先B費了老力獵殺一隻野豬，打獵結束後祖先A和祖先B互相展示自己的戰利品。祖先A會嫉妒祖先B嗎？

非常有可能!因為在那個年代食物就意味著生命，祖先A會羨慕會嫉妒祖先B的戰利品，並且內心裡可能會有想把野豬佔為己有衝動。反之，祖先A如果比較佛系，滿意的看著手中的那隻鳥，等待他的只有被歷史的車輪滾滾碾過。

可以說，只要這個世界存在競爭，存在比較，就一定會有嫉妒心。

03

人人都會產生嫉妒心理，產生嫉妒心是不可避免的。我們能做的不是去排斥，去牴觸，去逃避，去否認自己的嫉妒心，而是看到自己為什麼會存在嫉妒心，充分利用自己的嫉妒心推動自己向前走。比如，我看到身邊同齡的朋友又換了一份得體的工作，我們會嫉妒；我們看到和自己水平相差無幾的同事得到晉升，我們會嫉妒；我們看到自己的親戚朋友撞大運，我們會嫉妒；我們看到不如自己的人比自己過得好，我們會嫉妒；我們看到別人家的孩子比自己家的孩子優秀，我們會嫉妒......我們會因為各種事情嫉妒別人，我們會覺得憑什麼是那個人就可以過得比自己好，我們甚至會憤世嫉俗，產生想要傷害他人的衝動，這都是非常正常的。

但是當我們仔細想想我們為什麼會嫉妒，我們會看到嫉妒心背後一個積極向上的自己，我們產生嫉妒一切的出發點都是為了讓自己以及自己的家人過得更好。嫉妒是一把雙刃劍，它是我們前進動力的重要組成部分。正是因為嫉妒，我們才能更好的看到自己的不足，看到自己前進的空間，才想要改變現狀，不斷去努力，去迎接一個更好的生活。