首先，要有一個道。無道怎麼成教育呢？所謂教育，傳道第一，授業第二，解惑第三。無道，則不足以為教。我們現在的教育，這個專業，那個專業的，類似於歷史上，工匠師父傳手藝給徒弟，只能是術藝，而說不上是傳道。大學裡面教的那些東西，本質上都跟理髮手藝，廚師手藝，挖掘機手藝是一樣的。
只是，他們嘴硬，非說自己是科學。其實科學也就是手藝，而根本不是道，更不是什麼宇宙真理。做原子彈，做導彈是科學嗎？根本不是。本質上，和打鐵師父打個菜刀出來，是一回事，區別只是更復雜而已。一個博士生導師，帶了一個博士，這是科學嗎？更不是。他教給學生的，只是一門叫做寫論文的手藝罷了，本質上還是打鐵師父帶徒弟。同樣，相對論也不是真理，而只是數學推導的手藝。
為什麼現在的學生們，從小學生開始，一直到大學，都存在著精神迷茫，和思想困惑呢？以及為什麼會有那麼多抑鬱症病人呢？因為學校不傳道。他們只教手藝。人的精神不接通自然，必然會處於病態。道是什麼？原天地之理，通萬物之奧，知周萬物，是謂道。
其次，需要有傳道之師。有道者，才可以為師。我們今天的社會，隨便什麼人都可以稱老師。這是在矮化師這個字。因為只有有道者，才可以稱師。在中國的上古時期，為天下之師者，是聖王本人，比如伏羲，比如黃帝。一個人教化天下，忙不過來怎麼辦呢？這才需要立三公，給他做幫手。聖、王、師，古時候三者一體。只是在孔子之後，聖王師三者一體才出現例外。可見，師這個字是非常崇高和神聖的。
第三，以道立教，教化天下。我們現在的人比較迷信，各種教育旁門小術，認為如何如何，才是最好的教育。實際上，教的本意，就是以道正人。只有先正人，才能再興業。人不正，什麼都立不住，守不住。
第四，立教，才能育英才。道立，才能德養。以德養人，是謂育。這才是教育的本質。而今天，流俗所謂的教育，言必稱外國人如何如何，真是粗鄙啊。外國哪裡有什麼道呢，外國人哪裡懂什麼道呢。他們擅長的，不過就是在發明製作打家劫舍的有組織暴力機器上面，以及發明各種用來詐騙的歪理學說，有點小手藝罷了。
第五，道，師，教，育，這些都齊備了。接下來才是學。學是教育的落地和實踐。學，在中國的歷史上，分為小學和大學。古人所講的小學和大學，和我們現在講的小學和大學，非常不同。古人講的小學，是指兒童從三四歲到八歲之間，主要講蒙學，聲韻，訓詁，說文，解字等等。我們現在的學者們，比較重視的考據和訓詁，實際上在古代都是八歲前的小孩子才學的東西。
反觀我們現在的幼兒園，以及小學教育，是非常低級的。對母語缺乏足夠的理解和認知，並且過早的涉及多語言教育，這都會損害兒童的智力。尤其是幼兒園的教育，非常非常的愚昧。在孩子最重要的啟蒙階段，他們成天做哪些無聊的弱智的，無意義的遊戲。我們古代的小學教育，才是最先進的，最好的。我們現在引進的那些外國理念，簡直是把小孩子都變成弱智。
第六，小學上完了之後，接著是大學。大學學什麼呢？學經典，學義理，學藝術。比如六經，比如六藝等等。大學學完了，就可以成為學士，成為博士。參與國家的治國理政之事，也就是成為公務員。學而優則仕，就是這個意思。學的不好的呢，則去幹點其他的營生，比如去當醫生，去種地，去做匠人，去經商。
第七，學成之後，才能成家立業，進而治國安邦。我們講修身齊家，都是講以道修身，以道齊家。如果身都修不好，就去成家，那麼肯定是害人害己。家也肯定經營不好，生的孩子也教育不好。父母都無道，拿什麼教孩子呢？怎麼才能讓一家人都齊於一道呢？顯然這個家是齊不好的。
如果學成了，沒有機會入仕怎麼辦呢？這些有學問的人，會成為閒居在家的居士。居士，並不是後來流俗的那個意思，指住家不住寺院的喪門之人。而是指學者居家不仕，才叫居士。中國的文化中，從無出世入世之說，只看是不是適逢其時。有道之人，得其時不仕，在中國文化中，會被視為無德。
我們前面，把真正的教育，教育的本質，整個流程都梳理了一遍。在這個過程中，需要花很多錢嗎？並沒有。要知道，孔子的很多弟子，都是貧寒出身。張良和黃石公學了一身絕世本領，更是一分錢都沒花。
可見，我們的唯錢是從的教育，從根子上就爛了，淪為了資本獵殺殖民地奴隸們的韭菜田。我們目前的教育繼續演變下去，最後必然會成為美國那樣的純粹資本遊戲。有錢的人，世世代代常青藤，沒錢的人，世世代代奶頭樂，反智教育毀一生。
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