農村俗語“酒不護賢,色不護病,財不護親”是啥意思,有道理嗎?

人參的杯具


農村俗語“

酒不護賢、色不護病 、財不護親”的意思是:嗜酒如命的人不會成為賢德之人;好色的人不會有一個好的身子骨;貪財的人沒有親情,薄情寡義使親戚敬而遠之。

這句俗語道出了人的四大喜好——酒色財氣。

其實這句俗語少了最後一句“氣不護命”,也就是說所有的疾病都從“氣”上而來,氣大傷身。“人為一口氣,佛爭一炷香”說的就是這個理。

“酒不護賢”,也可以理解為即便是賢德之人,喝高了也會做出令人詫異的舉動,這和人的品質關係不大,完全是酒使人喪失了理智,最常見的就是酒後亂性。

比如唐朝詩人李白人品不錯,仗劍走天涯,不諂媚,不奉迎,不卑不亢。

李白不喝酒時是一個完美的男人,喝高人就變了,敢於調笑唐明皇和楊貴妃,敢讓高力士為他脫靴研磨……。

更為離譜的是,李白喝高了到井裡去撈月亮,結果可想而知,李白手腳不聽使喚被活活淹死了。

在酒的面前顯出原形的還有一代先師孔子。

孔子剛做了魯國宰相時,為了打擊政敵,顯示新官上任三把火的氣勢,酒後斬了政敵少正卯。

孔子在“子見南子”時,酒後看到漂亮的南子,一時心旌搖盪。

據說他和南子獨處了兩天兩夜,具體幹了什麼無人知曉,孔子說是為南子解釋儒家思想。

還有宋代大文學家蘇東坡 ,相傳他酒後和自己的兒媳婦私通,“扒灰”一詞因他而起,也有人說是王安石。

平時這些人溫文爾雅,有些還是聖賢之人,喝酒使他們失去了理智,做出了令人不齒的舉動。因此說“酒不護賢”。

“色不護病”更容易理解。古代帝王富甲天下,“率土之濱,莫非王土。”

論富貴和權勢沒人能比得過皇帝,皇帝穿的是龍衣蟒袍,吃的是山珍海味,論保養和飲食無人能及。

本來皇帝可以長命百歲,卻因好色而早逝。

比如清朝的咸豐皇帝,32歲就掛了。

短命的皇帝比比皆是,據統計,中國有400多位皇帝,平均壽命不超過40歲。

因此古人感嘆道:“色是刮骨的鋼刀,美人乃催命的小鬼”。

沒病過度好色會造成短命,有病好色更是死催。

“財不護親”也可以看成是“有錢的人很摳門兒,不幫助親人”。親戚朋友因此疏遠。

如果一個從小受苦的人發財後,他會變得很吝嗇,這是因為過去的苦日子讓他記憶深刻,有錢後對每一分錢看得很在乎,唯恐吃二遍苦、受二茬罪。

這就好比明太祖朱元璋一樣,他過去淪為過乞丐,當做了皇帝以後變得冷酷無情和暴力,朱元璋把身邊的開國元勳殺的一乾二淨。

漢高祖劉邦也是這樣的人,開國元勳能和他共患難,但不能和他共富貴。

民間也有這樣的人,有錢人容易遭人嫉妒,也許是出於仇富的心理吧?

如果搞不好人際關係,往往被親戚朋友所孤立,甚至反目成仇。

當然箇中原因很複雜,也許是親戚的貪得無厭,有句話叫做“升米養恩,鬥米養仇”,所以說處理好親人之間的關係需要智慧,並不是說你有錢就親戚多,朋友多。


秉燭讀春秋


第一,酒不護賢,賢也就是指一個人的德行,品德,而喝酒的壞處咱們都知道,會讓人精神恍惚,思維遲鈍,做出愚蠢的事情來,很多人平時生活中,文質彬彬,但是幾杯酒下肚以後,可能就變成了另外一個人,變得面目猙獰,就不會再去注意自己的言行,所以說,這就叫酒不護賢。第二,色不護病,我們常說色子頭上一把刀,色是人的本性,不論男女,之不說受到傳統禮儀的影響,男人對色表現得更加急迫而已,但是不論再怎麼色,一定要學會控制,否則縱慾過度,身體被掏空,精神氣流就會損失殆盡,就容易被病邪侵入身體,這就叫色不護體。第三,財不護親,金錢是一個好東西,他能讓人得到很多層面上的滿足,但是金錢並不是萬能的,可惜很多人不明白這個道理,有一些表面上看起來很光鮮的人,因為貪財做出損人利己,甚至是損害國家利益的事情,遠的不說,就是日常生活中,多少朋友,親人因為財產反目成仇,新聞上兄弟之間因為財產鬧翻的事情更是不計其數,正是因為財能夠激發人的貪慾,即便是最後腰纏萬貫,卻沒有親人朋友,這就叫財不護親。


少帥小雷


農村俗語:“酒不護賢,色不護病,財不護親”是什麼意思?有道理嗎?當然有道理了,不容置疑!

人生在世,難免不被灑色財所誘惑,假若缺乏應有的自律能力,只顧貪圖一時之快,肆意妄為,不僅會喪德失性,遭到世人的白眼鄙視,還會損害自己的健康,影響家庭的和睦。

古往今來,有關酒色財的典故舉不勝數。


北宋文人蘇東坡,有次到大相國寺看望好友佛印,無意間發現禪房牆壁上有詩一首:“酒色財氣四堵牆,人人都在裡面藏。誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。”

小和尚告訴他,這是師父佛印所題。

蘇東坡站在那兒看了好幾遍,覺得挺有趣的,思忖片刻,便也在牆壁上題詩一首,權作附和:“飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高;不義之財不可取,有氣不生氣自消。”

可見,蘇東坡與佛印的觀點是有所區別的。

佛印是站在出家人的角度上,認為酒色財皆是害人之源,應該遠離為好。而蘇東坡卻理性多了,覺得只要能夠有正確的認識,做到有節有度有道,大可不必視為洪水猛獸的。


然而,之所以有““酒不護賢,色不護病,財不護親”的俗語,就是有些人不知自愛,抵不住的酒色財的誘惑,酗酒成癮,縱慾無度,貪婪斂財,以致於家身敗名裂。

01.先談談“酒不護腎”是指何意?

三國時張飛不愧為一員猛將,當陽橋上喝退百萬曹兵,嚇得曹將夏候傑當場肝膽碎裂,倒撞於馬下,世人無不稱讚。

可是他卻有個致命的毛病,就是喝起酒來沒有節制,非一醉方休才罷,任誰也勸攔不住。 關羽被東吳所殺後,他傷痛欲絕,終日以酒為伴,不能自拔。尤其是為排解心中煩悶,他常常藉故責打手下將士。


沒想到,竟惹得部將範疆,張達起了反意,趁其酒醉酣睡之機,二人闖入大帳砍了他的腦袋。由此可見,喝酒不僅誤事,甚至還有可能丟了卿卿性命。

酗酒不僅誤事失德,對自身健康也是十分有害。

長期大量飲酒,會對大腦臟器等都有損害,極有可能出現自控能力下降、腦細胞受損,容易誘發心腦血管疾病、糖尿病、肝硬化等,必須引起高度的重視。

02.再說說“色不護病”的道理?

自古以來,人們就對縱慾無度有著清醒的認識,還以“色是刮骨鋼刀”來警醒世人。

腎為生命之本,元氣之根,藏精之所。如果性慾過度,房事頻繁,必然導致腎虧精耗,身體每況愈下,精神萎靡不振,注意力分散,工作事業更是無從談起。


歷史上的許多皇帝,擁有後宮三千佳麗,盡情尋歡作樂,不知節制,早早地掏空了身子,年紀輕輕地就沒了性命。

漢成帝寵幸趙飛燕和趙合德姐妹二人,荒淫無度,被兩姊妹迷惑的五迷三道兒,樂此不疲。他說道,我寧可終老溫柔鄉,也不願效武帝白雲鄉,早已把國家大事拋置腦後。

還有晚清名臣胡林翼,雖說才幹非見地非凡,卻也是英年早逝,卒年49歲。他的短壽與其早年間縱情聲色有直接關係。

據清人筆記記載,胡林翼年輕時,家境富裕,染上了去“冶遊”的毛病。說得明白點,就是“恣意聲伎”,喜歡去逛煙花之地,醉心於風月之事,前後花了一萬多兩銀子。

03.最後聊聊“財不護親”的意思?


古人云:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”更有人道:“人為財死,鳥為食亡。”生活中,因為財產爭奪而親情不再,反目成仇的人大有人在。

有的人為了聚斂財產,不擇手段,置血濃於水的親情於不顧,只知一味地貪婪地攫取,甚至不惜強詞奪理,對簿公堂。

著名作家冰心老人的兒子和孫子就為了爭奪財產,上演了一場震驚社會的事件。

他的孫子吳山為了報復父親吳山,在財產分割上的不公,竟然冒天下之大不韙,在爺爺奶奶的墓碑上用紅漆塗上了“教子無方,枉為師表”八個大字,引起社會一片譁然。

綜上所述,農村俗語“酒不護賢,色不護病,財不護親”是非常有道理的,對我們做人做事有著重要的警醒作用,應該引以為戒才好。


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生活在農村的朋友都知道,在以前科技信息不發達,人們物質生活也比較匱乏的年代,農村的老人們更喜歡用自己的智慧和語言,對一些自然現象以及人情世故做出總結,這也就是咱們常說的農村俗語,在沒有更多獲取信息渠道的時候,一些俗語還被當作參考,給人們的生產勞作以及待人接物起著指導作用,可見當時人們對於俗語的重視程度,當然,隨著社會的發展和進步,人們早已經不需要俗語當作參考了,但仍有一些膾炙人口的話流傳下來,成為大家產於飯後的談資,就好比今天這句“酒不護賢,色不護病,財不護親,氣不護命”,這句話有道理嗎?咱們一起來看一下。

第一,酒不護賢,賢也就是指一個人的德行,品德,而喝酒的壞處咱們都知道,會讓人精神恍惚,思維遲鈍,做出愚蠢的事情來,很多人平時生活中,文質彬彬,但是幾杯酒下肚以後,可能就變成了另外一個人,變得面目猙獰,就不會再去注意自己的言行,所以說,這就叫酒不護賢。

第二,色不護病,我們常說色子頭上一把刀,色是人的本性,不論男女,之不說受到傳統禮儀的影響,男人對色表現得更加急迫而已,但是不論再怎麼色,一定要學會控制,否則縱慾過度,身體被掏空,精神氣流就會損失殆盡,就容易被病邪侵入身體,這就叫色不護體。

第三,財不護親,金錢是一個好東西,他能讓人得到很多層面上的滿足,但是金錢並不是萬能的,可惜很多人不明白這個道理,有一些表面上看起來很光鮮的人,因為貪財做出損人利己,甚至是損害國家利益的事情,遠的不說,就是日常生活中,多少朋友,親人因為財產反目成仇,新聞上兄弟之間因為財產鬧翻的事情更是不計其數,正是因為財能夠激發人的貪慾,即便是最後腰纏萬貫,卻沒有親人朋友,這就叫財不護親。

第四,氣不護命,容易生氣的人,氣量狹小,而且生氣傷肝,更別說那些因為雞毛蒜皮的小事而大發雷霆的人,自己不快活,也絕不能讓別人不快活,我們經常說“快氣死了”不是沒有道理的,這就叫氣不護命。

當然,雖然說了這麼多酒色財氣的壞處,但並不是說酒色財氣不可取,因為萬事都要講究一個度,酒色財氣帶來的不良影響也是建立在過度的基礎之上,正如一句打油詩寫的一樣:飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高,不義之財不可取,有氣不生氣自消“!



皖北財經與民風


農村俗語“酒不護賢,色不護病,財不護親”是啥意思?有道理嗎?

我們先來說說是什麼意思。

其實,這句俗語你沒有說完整,還有一個“氣不護命”你沒說。只有把最後一個也帶上,才能湊夠“酒色財氣”四個字。

一、酒不護賢

在歷史上,有許多賢能之士因醉酒而惹出麻煩。譬如,王著,就是一個非常有賢能的人,但因醉酒夜闖滋德殿而被太祖罷黜。

據說,有一天晚上,王著在宮中值班。由於閒來無事,便自斟自飲起來。誰知幾杯酒下肚之後竟然喝多了。趁著“酒勁”,竟然深更半夜去敲滋德殿的大門,請求太祖召見他。太祖令人將王著帶入大殿,只見王著披頭散髮,早已經醉得不省人事。於是,太祖大怒,當即下令罷黜了他的官職。從此以後,王著便淡出了仕途,再也與官職無緣了。

其實,這就是“酒不護賢”的典型例子。

二、色不護病

這句話裡的“色”不是指的“姿色”,而是指的“好色”。

其實,“好色”就是“縱慾”。一旦縱慾過度,身體對疾病的抵抗能力就會顯著下降,從而導致身體被各種疾病侵染,最後導致縱慾者身患重疾。

其實,許多帝王將相之所以壽命較短,就與縱慾過度有關。試想,皇宮裡有三宮六院、七十二妃,究竟是幹什麼的。這麼多人都需要“雨露均霑”,是不是早早就把皇帝的身體掏空了?皇帝已被掏空的身體還怎麼能夠經得起疾病的侵襲呢?皇帝不早早得病才怪呢!

三、財不護親

雖然說財是身外之物,生不帶來,死不帶去。但作為人的一生來說,沒有財的生活是過不下去的。因此,人們為了財可以忘掉親情。

譬如,在農村就有許多弟兄因覺得“分家不公”而鬧糾紛的事情發生,還有姊妹因繼承父母的遺產產生爭議而訴諸公堂的情況出現。這些都說明了“財不護親”這個理。

四、氣不護命

其實,“氣大傷身”這個道理大家都懂。

以前,我們村有個老支書,雖然年齡已到60多歲,但身體仍很健康。他在不當支書後,與別人合夥做生意發了財。於是,他把錢都存進了信用社。但存進去不久,信用社卻出現了“兌付危機”,自己雖然拿著存摺,但就是取不出錢來。因此,我們這位老支書被活活氣死了。

以上所說的就是這句農村俗語的意思。

至於說有沒有道理,其實就不用講了。通過以上對句俗語的講解你就會明白這句俗語是非常有道理的。

好啦!就絮叨到這裡吧!總而言之,這句俗語是對“酒色財氣”這四個字的形象詮釋,是非常有道理的。因此,希望大家都能記住這句俗語,以免因“酒色財氣”而導致自己吃虧。


老胡說三農


對於很多人來說,人生就是四件大事,酒、色、財、氣,這四件事如果你能做到四大皆空的話,那你就是聖人;如果你做不到,那你就是凡人。關於酒色財氣四件事,農村有很多的俗語,最著名的莫過於“酒不護賢,色不護病,財不護親”了。這句俗語是什麼意思呢?

先說“酒不護賢”,意思是,哪怕是一個人見人敬的賢人,如果酒醉之後,也會醜態百出。我們都參加過各種宴席,也見過一些酒醉之人,那叫一個噁心。酒醉之後發酒瘋,胡言亂語,什麼都往外說。

其實有些人平時看著挺正經的,沒有想到酒後現形,撕開了他的偽裝。就更不用說那些平時道德品質不佳的人,就更會藉著酒勁來發洩自己。所以有知識、有文化、有涵養的人平時是會相當注意的,他們倒不是不喝酒,而是會點到為止。

自己的酒量有多大自己不知道嗎?非要喝得酩酊大醉才行嗎?這就是酒不護賢,再賢能的人,在酒面前也會失去應有的尊嚴,所以我們建議喝酒一定要適度,小酒怡情,多喝傷神,不要真等到最後一刻才來後悔。

再說“色不護病”,人是從動物進化而來的,在人身上本來就有最原始的慾望。正是因為有了道德和法律的約束,人才能控制自己的慾望。可是有些人在“色”這個問題上卻不願意約束自己,而是想著如何才能放縱自己。結果怎麼樣呢?

身體很快就會被掏空,好色之人皆不命長,從中國歷史上那些好色的皇帝身上就可以看得出來,少有活到四十歲者,有些人甚至二、三十歲就一命嗚呼。人與動物最大的不同之處在於,人可以控制自己,如果在“色”的問題上,人無法控制自己,那與動物何異?

最後是“財不護親”,什麼意思呢?有些人對金錢極度渴望,在財富面前,什麼樣的親情都忘記了。不要說親戚之間,就連自己的父母都不放過。我們經常能夠在媒體上看到這樣的案例:兄弟姐妹之間為了爭奪一套房產而打起了官司,最後大家撕破了臉,再也不相往來。

法律是可以做出最後的判決,這個判決還很公正,能夠解決當事人對於財產的糾紛。但是法律對於維護親情來說顯得蒼白無力,面對著那些“要錢不要情”的當事人,法官有時也很無奈。

現代社會商品經濟高度發達,各種娛樂遍地開花,生活享受日甚一日,這些都需要大量的金錢作為支撐。有些人本身並不寬裕,但是為了享受更好的生活,不惜出賣親情,只為獲得一點點小利。這就是“財不護親”,在金錢這個試金石面前,親情究竟有多牢靠,一試就能試出來。

“酒不護賢,色不護病,財不護親”,可以說是農村的至理名言,教會後輩如何做人,如何行事,如何過積極向上的生活。正因為它所倡導的是一種正能量的生活,所以才會世世代代流傳至今,並且被髮揚光大。


小小嬴政


“酒不護賢,色不護病,財不護親,氣不護命。”最早出現在那個不甚發達的古代,也正由於那時候沒有相對充足的物質生活,才有了古人對人情世故以及自然界更為深刻的瞭解,於是乎就這麼從逐一逐一那麼一小段的話,最後總結成了那麼一段段的經典傳承,當然目前我們做的還不夠好,以至於提到一些名言警句最多的只是近代的,還有那本醒世通言。至於老話兒,老人記得的說過的,我們重視的都少,更別提被遺忘的了。那麼下面咱們好好分析今天的這句話吧~

酒不護賢,主要是說酒後容易失德這件事兒。提到這兒,我想起了在一個節目當中,某位知名心理學老師因為喝了兩口酒之後,當場就對現場的評委和參賽者發飆了,那時候我還記得其中一位評委說的那句:“酒醉尚有三分醒。”是的,酒醉也會有三分的意識,可見這飈想發不想發在於喝酒的人,至於發到什麼個力度則在於酒勁兒,所以才有了後來的眾評委離場和節目撤當,這足可見飲酒適量的重要性。

色不護病和氣不護命,這兩個基本差不多,只不過一個講的是元氣本身的耗費,而另一個講的是爭強好勝的精力耗費,但這無一不是講的因為某種積累以致極端,最終傷了元氣傷了身體嘛~所以,才有那麼一句話叫做有多大的腦袋戴多大的帽子,你要沒有那個命也享不了那個福氣,要是單純因為一時的慾望急功近利那麼一把,最後換來了一身病乃至丟了性命,那才是得不償失呢!

財不護親,說白了就是說親情與財務之間的薄弱關係。我還記得有人曾問,金錢真的能夠買斷親情嗎?我對此的回答是肯定的,也許你會說老祖宗的那句“打斷骨頭連著筋”,但是對此我不以為然,至於其中的原因這裡我不想多說,北京電視臺播出的《第三調解室》節目,在那裡面有你想要的血淋淋的親情。

由此可見,“酒不護賢,色不護病,財不護親,氣不護命。”綜合下來就是說,要謹言慎行,要節制有度,要經濟獨立且不要過分依賴親情。


九筆念思


“酒不護賢,色不護病,財不護親”這短短的12個字,卻道盡了人生的常態,又怎麼會沒有道理呢。這樣的事我們不僅經常遇到,甚至感同身受。下面我來給大家說一說這句話的具體含義。

酒不護賢

自古以來,不知多少文人雅士都在寫酒,借酒澆愁的人更是數不勝數。為什麼呢,因為一喝酒就會意識模糊,有些人甚至手舞足蹈,興奮到不能自己。哪怕是有名的才子,在酒醉後也往往不能保持自己的德行,酒後誤事也由此而來。

因此,對於一些有德行的人。他們是不會讓自己處於醉酒的狀態,因為那樣會讓他們言不由心,身不由己,最終釀成大禍。我們普通人也應該量力喝酒,不能一喝到底,喝醉後有些人不停的大哭,或是大笑,或是手舞足蹈,實在是很容易在別人面前展露醜態。

色不護病

自古以來,色字頭上一把刀,有人好色到天天嫖娼,終日無所事事。但一切的惡果都會尋他而來,不論男女,長期好色,他們都會被性病折磨的痛苦不堪。

因此,我們做人一定不能好色。我們可以有一定的性情,但一定要掌握一個合適的度,切不可一味的尋花問柳,最終只會害人害己,徒增煩惱。

財不護親

有錢好嗎?有人說當然好啊。但一個人只要有錢,往往會和親人決斷。他認為自己有錢了,自己的那些窮親戚理所應當的要和他們絕交,而對那些人曾給他的幫助一件也不提,典型的忘恩負義,恩將仇報。

因此,對於自己的財富,我們每個人要理性的看待,不要意味自己有錢就高人一等,親人永遠是自己最大的依靠,不去認同親人就等同於眾版親離,這樣的財富終究無法長久,甚至很快就會一無所有。

總結

喝酒有度,性情有量,有錢記親,這才是一個人立於不敗之地的根本,我們沒法去要求別人,但我們一定要這樣提醒自己。做一個如此有度有量記親的人,也稱得上是一個成功的人。


星琴軒


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“酒不護賢,色不護病,財不護親”這句話出自《增廣賢文》,整句俗語除了這三點之外還有一句叫做“氣不護命”,四句話的第一個字拿出來就是“酒、色、財、氣”,是人們生活中不可缺少但又不能過多的東西,今天咱們就來說說這句話!

“酒不護賢,色不護病,財不護親”

酒不護賢:這句話的意思是說,就算是一個再賢能的人,但是如果每天沉迷喝酒,那麼“賢能”也只能是個笑話。“斗酒詩百篇”也不過微醺狀態下激發的詩性,可一旦爛醉如泥,別說“詩百篇”,渾渾噩噩就連說話都成問題,甚至還有可能做出一些酒後失言、失德的事情。所以說小酒雖好,可不要貪杯!

色不護病:這句話就太好理解了,俗話說“色是刮骨鋼刀”,沉迷於女色只能讓人身體虛浮、精氣神損耗嚴重,身體素質變差,病也就多了。

財不護親:一個家庭財產多了,那麼問題也就出現了,各種財務糾紛鬧的一個好好的家庭變得支離破碎,這樣的事情在咱們生活中並不少見。所以在生活中,咱們要學會處理好親人和錢財之間的關係。

每次看到“酒不護賢,色不護病,財不護親,氣不護命”這句話,我都會想起郭德綱在《大實話》中的一句唱:酒色財氣君莫沾,吃喝嫖賭莫沾身!所以也希望大家在生活中遠離一些不良的惡習,保持一個健康的身體和親朋關係!


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鄉村黑嫂為您回答。

這句話有著極其深刻的道理。農村的俗話就是這樣,在某些方面總結出來的經驗足夠人們學習一輩子。題主問這句話有沒有道理。咱們首先得說一下這句話是什麼意思,然後再說一下道理在何處。

一、這句話是什麼意思

不管你是多麼賢能和賢惠的一個人,只要貪杯,早晚會因為這個倒黴,因為酒後就容易失言,平時很有理智,但酒後就容易失態,酒可不管你有多賢惠,只要你喝多,它可不會護著你。

色字頭上一把刀,身體越不好的人越是要對這個注意,因為人的身體是一個整體,牽一髮而動全身,不要因為這個讓病更加的加重。

不管多親的人,不管多近的人,不管多好的朋友,沾上錢就容易翻臉,錢是檢驗一切親情和友情的東西,錢不護親說的就是個。

二、這句話有道理嗎

這個要看個人的感悟了。在黑嫂個人看來,這裡面有著深刻的道理。而且這些道理彷彿每個人都懂,但能做到的卻寥寥無幾。

有人認為有道理,但事到臨頭想放縱一下,等到出事了才後悔。有人出事了想到了這句話,想著再也不能有下次了。可下次來臨時,又會把這次的教訓給忘掉。

所以,道理不會說話,永遠的擺在那裡,全看人怎麼理解。

不吃過虧的人,一般都有一套自己的道理,吃過虧的人,才開始理解別人所說的道理,人人不能例外。

寫在最後:不可否認的是,但凡是一些有道理的事,都是需要剋制自己才能做到的,就你喜歡什麼也不能放縱,一旦放縱就會樂極生悲。這雖然無奈,但一個講道理和懂得剋制的人,生活也一般不會太差。而胡亂放縱自己的人,結果往往會不太好。

鄉村黑嫂為您說些農村事兒。喜歡我,請點擊關注。


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