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“神话”炎帝神农：上古时代人
神农亲尝百草，发明草药，为人治病，被尊为祖国医药的创始者
1、扁鹊：春秋战国人
扁鹊少时学医于长桑君，善于运用四诊：望闻问切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下，后在咸阳因遭秦太医李醯妒忌而被杀害。
2、华佗：三国人
他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科，晚年因曹操治疗头风遭怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”
3、张仲景：汉朝人
其所著的传世巨著《伤寒杂病论》、确立的六经辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在
4、李时珍
历经27年，完成了192万字的著作《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究，著有有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等
5、孙思邈：唐朝人
他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访并记录，，终于完成了《千金要方》晚年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》被后人尊称为“药王”
古代医学的智慧
6、皇莆谧：汉朝人
著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专着，在针灸学史上，占有很高的学术地位
我国第一部针灸学著作《针灸甲乙经》该书除了论述有关脏腑、经络等理论，还记载了全身穴位649个，穴名349个
7、葛洪：晋国人
著名炼丹家、医药学家，世称小仙翁。著有《神仙传》《抱朴子》
隐居罗浮山炼丹，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富，他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且于治术、医学、音乐、文学等方面都有成就
8、钱乙：宋朝人
我著名的儿科医家：先以《颅囟方》而成名，行医儿科，钱乙积累了丰富的临床经验，成为当时著名医家。其一生著作很多，有《伤寒论发微》《婴孺论》《钱氏小儿方》《小儿药证直诀》《小儿药证直诀》称“钱乙幼科冠绝一代”
9、朱丹溪：元朝人
医术高明，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。倡导“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，在中国医学史上占有重要地位。著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》遂尊之为“丹溪翁”
10、叶天士：清朝人
别号南阳先生，从小熟读《内经》、《难经》等古籍，在温病一门独具慧眼，擅长治疗时疫和痧痘等症，著有《温热论》
11、薛雪：清朝人
号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。但他于湿热证治特称高手，所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献甚大
12、许胤宗：南北朝人
精通脉诊，用药灵活变通，不拘一法。诊病问疾，重视切脉，以探求病原，主张病药相当，不宜杂药乱投，唯须单用一味，直攻病所，一生诊脉用药，独具特色
13、甄权：约.隋唐人
甄权于针灸术造诣尤深，兼通药治。一生行医。又精通养之术，提出吐故纳新可使肺气清肃，是健身延年的有效方法；并主张饮食不必甘美。著有《针经钞》《脉经》、《针方》《明堂人形图》《新唐志》等
14、崔知悌：约.隋唐人
崔氏治病不仅采用丸散膏丹内服一法，而且又采用外治及其他物理疗法。最著名的即《灸骨蒸方》。
15、鉴真：唐朝人
以下36种药草都是鉴真带往日本推动使用的：
麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪、甘草、苦参、当归、柴胡、川芎、玄参、地黄、紫苏、丹参、黄芩、桔梗、 旋覆花、苍术、知母、半夏、芜花、栀子、五味子、黄柏、杏仁、厚朴、和厚朴、肉桂、杜仲、唐木瓜、大枣、蜀椒、 花椒、吴茱萸。
16、李珣：唐朝人
著有《海药本草》以引述海药文献为特点，据现存佚文统计，全书收录药物124种，其中96种标注外国产地。如：安息香、诃梨勒出波斯，龙脑香出律因，金屑出大食国。此外书中记述了药物形态、真伪、优劣、性味、主治、附方、服法、制药法、禁忌、畏恶等
17、韩保升：五代人
将《新修本草》增补注释，尤其是对药物图形的解说，更详于以前的本草
18、医和：春秋战国人
仔细的解释了“蛊”病的各种含义外，他还使用了阴阳、四时、五行、五声、五色、五味、六气等等中医病因学和诊断学的概念，对后世中医有关的理论发展和普及有一定的推动作用。
提出了著名的“六气病源”的病因学说，“六气以阴阳为纲，而淫生六疾统于阴阳”，被后世称为病因理论的创始者
19、淳于意：春秋战国人
更注重日常的养生，主张生命在于运动，要多活动以保持血脉、筋骨、肌肉的协调
20、王叔和：晋国人
在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》
21、陶弘景：南北朝人
主张治病应因人之虚实、男女老幼、苦乐荣瘁而异。著有《本草经集注》、《效验方》、《补阙肘后百一方》、《药总诀》尤以《本草经集注》最为著名。首创以玉石、草木、虫兽、果菜、米实等分类方法
22、巢元方：隋朝人
主持编撰《诸病源候论》五十卷，分67门，1720论，是中国第一部专论疾病病因和证候的专书。如于传染病，认为是外界有害物质“乖戾之气”所致，可互相传染，当预服药以防之
23、王清任：清朝人
在《医林改错》中订证了古代解剖学中的许多讹谬，一部以实体解剖绘制人体脏腑图形的书。对人的大脑也有新的认识。正确地提出：“灵机、记性，不在心，在脑。”如果脑子出了毛病，就会引起耳聋、目暗、鼻塞甚至死亡。他认为“气”和“血”是人体中的重要物质
24、叶桂：清朝人
著作《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。
他首先提出"温邪上受，首先犯肺，逆传心包"的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲;还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法
25、吴有性：明朝人
全国瘟疫横行，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《瘟疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举
提出了一套新的认识，强调这种病属温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至，与伤寒病绝然不同。不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，使其与伤寒病分开另论，为温病学说的形成与发展作出了贡献
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