姜占平
满清与西方对比，是因为思想，体制，实力不对等而被打败，那不是耻辱，
与解体的苏联对比，慈禧能保住中国不亡以经很不错了，应该叫虽败犹荣，
如果满清与西方对比，在思想，体制，实力对等下战败了，那才是耻辱，
实际上，当初的慈禧以经很伟大了，他为中华民族的振兴付出了非常多的努力，
他不惜以亡族的代价与列强们一战再战，
他向列强们要回了赔款，(庚子赔款)，
他使列强们为中国建立了清华与协和，
他向国外派遣了大批的留洋学生，
他为中华民族的复兴培养了大量的科学人才，
满人也为中华民族留下了史上最庞大的领地，
一个倍加努力的人
晚清的腐败落后，确实引起一批年轻人奋发图强的民族热情，但与崇洋媚外毫无关系，那时的留洋学生大多都回国了，他们要用科学和实业来挽救民族危机。
崇洋媚外在满清灭亡一百多年后又成了一顶大帽子，真是令人痛心疾首，当年的林则徐和魏源合著了一本用于介绍西方政治和风土人情的《海国图志》，不想被清廷戴上崇洋媚外的大帽子，该书也惨遭毁版，但这本书流传到日本之后，却成了日本人的启蒙读物，后来一名日本学者来到大清之后，他十分惊讶地发现这本书早已绝迹，这位日本人从此对大清的态度发生了转变，由崇拜转变为蔑视。
再后来，大清的第一任驻英外交大使郭嵩涛，更是被戴了一顶崇洋媚外的超级大帽子，原因是他把在西方居住以及旅途中的所见所闻，用日记的行式记录了下来，回国后，他把日记交给了朝廷，希望大清能够改革弊政，奋发图强，结果惨遭朝廷上下的围攻，慈禧甚至一度想要杀掉他，后来在李鸿章的斡旋下才幸免遇难，但他的湖南老乡们也因此拒绝让他回家乡，这位充满民族热情的老人，最终只能含恨终生，客死他乡。
大清王朝最终为它的愚蠢和顽固付出了代价，以史为鉴，知兴替，不知什么时候妖风四起，又开始随便给他人戴帽子，我不认为这些喜欢给他人戴帽子人是真心爱国，他们只是迎合顽固势力，阻碍国家进步之精致的利己主义者。
沉醉的文人
这其中有两种人，两个原因。一种是总看外面的月亮圆，崇洋媚外天生的媚骨，一种是看不惯晚清政府的腐败无能，而去谋求治国之道，当然也有很多入乡随俗落地生根的，这些人中有的没有忘本，在战争年代为祖国捐钱捐物，有人回国参加抗战不畏牺牲，因为他们知道这里才是他们的根。当然也有一部分认贼作父，有奶就是娘的，它们宁可跪着生，也不站着死，象这种沒有自尊的垃圾就让它们在腐池里自生自灭吧，不要被人抛弃了才看见家乡的月亮圆，我们的国家从软弱走向了强大，从发展迈向了繁荣，这是我们勤劳的人民和科研工作者的努力，和一切爱国人士爱国华侨无私的奉献，才能让我们的祖国日益强大。儿别嫌母丑，狗不嫌家贫，阳光总在风雨后，无论你在那里都要有一颗我的中国心。
秋实5273
汉奸文化也是文化，只不过是糟粕文化，汉奸文化根植于我们民族的深处，每当外敌强悍时，汉奸们通过各种方式迎合敌人自己从中渔利，俗话说有奶便是娘！没有奶也认爹的，也是如此大有人在，我就遇到过不少，它们出于对现在生活的不满与病态的性格，即便没有得到敌人的利益，也主动认敌为爹。
淮涉之水
跟留学生没有关系。那是当政者昏庸。北洋水师的基本上都是留学回来的。大部分都是英雄。
鹏鹏884
两者根本画不上等号，甚至晚晴时代的留学生，他们的崇洋媚外与现如今某些留学生的崇洋媚外有着天壤之别。
要说晚清留学生，笔者印象最深的还是电影十月围城当中的阎孝国，电影中的他更有一句经典的台词：“学生正因为留学西洋，才得已看出，洋人都是狼子野心”！尽管这是艺术创作的人物，但在晚清的现实时代，洋务运动的留学生中，有太多跟阎孝国一样的人。
晚清留学生的大范围出国还是在第二次鸦片战争以后，距离第一次鸦片战争已经过去了20多年，第一次鸦片战争中，清朝官员很少见的出现了无人投降的状况，除了固有的思想还让他们保持了“天朝上国”的态度外，第一次鸦片战争并不惨重的结局也没有让他们意识到国与国之间的差距。
1、折合1700万两白银的2100万银元赔款并非不能接受，毕竟一个虎门销烟就造成了英商数百万两白银的损失。
2、开放5个通商口岸，虽然丢了面子但没有失去领土，也并非不能接受
3、割让香港岛，对于清政府来说，百年前一个尼布楚条约就放弃百万平方公里的土地，一个小岛又算什么？
4、两年的战争丢失的也不过是南方沿海的部分城市，还没有让清政府感到疼痛。
然而20年后，英法联军打进北京城，吓跑了咸丰皇帝更烧毁了圆明园，外加又给予了更惨重的赔偿，这样的失败才让众人明白，天朝上国似乎只是一个梦想。学习西方的思想也开始普及开来。可以说这时候的留学生不是去镀金混文凭，而是真的想复兴国家来报仇雪耻。
詹天佑留学美国，却经常受到同学的嘲笑，甚至被周围的人认为是来自于一个愚蠢的国度。
清朝外交官谭锦镛出访美国，因留着辫子而被当街挑衅和殴打，甚至被绑在桥上示众让人参观，最终造成谭锦镛含恨自杀！
可以说那个年代的留学生虽然被西方的文明而震撼，但他们的心中更存在着复仇，他们崇洋但不媚外，他们愿意接受西方思想却更想着在未来报仇，1872年的天津教案，已洋务运动十余年的清政府仍然有众多强硬派打算继续与西方开战，反击的思想还在很多人的脑海里留存。
可直到清政府一败再败，甚至又败给了日本时，众人才明白，一味的效仿西方也许不是出路，新一轮的革命就此开始。那一代的留学生也许更让后人钦佩，他们背负的使命不止是学习，更有太多的国仇家恨。
辽宁资深球迷
我觉得这是一个很沉重的话题，因为落后导致的民族自卑心理，迄今都没有完全摆脱。
晚清知识界对西方的看法经历了截然相反的两个阶段。第一阶段是自傲，看不起西方，认为西方不过凭借奇技淫巧侥幸获胜，只要我们内修文德，教化万民，必然四海宾服。奈何被现实无情地打了好几次脸，签了无数屈辱条约。最大的打击是甲午战争，西方人我们毕竟不熟悉，小日本可是我们的邻居，一向是小弟，多数时候乖巧听话，朝贡孝敬唯恐落于人后，结果人家学了几年西方也把我们揍得满地找牙。
自信心都垮了，先是制度不自信，改制度，进而文化不自信，改文化，甚至不少人想抛弃所有传统文化，连中国字都不想要了，直接采用拉丁文。当年宋美龄逮着机会就说英文，哪怕蒋介石在旁边根本听不懂。
近些年国力提升，自信心提高一些，但有些人还是跪习惯了，站不起来；有人相反，极度自傲，我个人觉得过度自傲也是自卑的变相反应。真正的自信是理性平和，用平视的态度与西方交流。
豪森林
中国的某些人有崇洋媚外思想可以说是“冰冻三尺，非一日之寒”。鸦片战争的失败，我们得出的结论是“器不如人”，“技不如人”，也就是说我们的装备和技术不如西方。于是，一些中国人开始“师夷长技以制夷”，开展了一场轰轰烈烈的洋务运动。可后来我们在甲午战争中又失败了。上一回的失败可以说是“器不如人”、“技不如人”。可这回却不能这么说了。北洋水师的军舰并不比日本联合舰队的军舰差，清军装备的洋枪洋炮也不比日军的洋枪洋炮差，可为什么还是失败了？讨论来讨论去，最后得出的结论是我们“制不如人”，也就是说我们的制度比人家落后。日本的明治维新，不仅仅是引进西方的枪炮和技术，还系统的引进了西方的制度、思想、理论等等，所以日本很快就富国强兵，并在甲午战争中打败了我们。于是，一些中国人开始寻求改变中国制度，于是有了百日维新，有了孙中山等人领导的革命党。1900年的八国联军侵华，更是将中国推进了灾难的深渊。面对一次又一次的失败、割地、赔款，一次又一次的丧权辱国，一些人悲观的认为，我们中国不但是器不如人、技不如人、制不如人，甚至文不如人、人不如人。他们主张放弃中国的一切，全面学习西方，全面西化；主张中国人与西方人通婚，以改善中国人的人种。在当时“救亡压倒一切”的情况下，有这种想法可以理解。但现在早已不是“救亡压倒一切”的时候了，可有些人崇洋媚外的思想依旧严重。在这些人眼里，西方的一切都是好的，都是对的。中国之所以还存在，中国之所以还在进步，就是学习了西方的结果。中国之所以还有问题，就是因为学习西方不彻底，没有把西方的制度和价值观照搬过来。政府提出的深化改革，在他们眼里成了全盘西化的代名词。在这些人心里，形成了新的“两个凡是”观：凡是符合西方标准的，尤其是符合美国标准的，都是正确的、进步的、文明的；凡是不符合西方标准的，尤其是不符合美国标准的，都是错误的、落后的、野蛮的。中国要做的，就是要把西方的一切照搬过来。幸好这类人不是太多，也没办法、没能力主导中国的发展，要不然我们就麻烦了——看看乌克兰🇺🇦、格鲁吉亚、叶利钦时代的俄罗斯🇷🇺就知道了。
血染战旗红
看看现场的电视剧演的什么公司老总，白领，一吃饭就是西餐，洋酒，好象只有这样才是身份的象征，崇洋眉外宣扬西方这些个所谓的娱乐圈功不可沒，真是不遗余力的大肆宣染，真是奴才相十足，还他X的给自己定了阶级层次叫什么精英阶级，知道我们囯家是中华人民共和国吗？是这么分阶级的吗？
用户2330994698456
题主陈述了两个事情，一个是晚清签订了一系列丧权辱国的条约，一个是同时留学生崇洋媚外。前一个事大家耳闻能详，第二个事情可能就不一定真实。我们从崇洋媚外说起。这个词是茅盾发明的，最早出现于茅盾纪念鲁迅的文章。这是茅盾对洋务运动的评价。洋务运动一共做了四件事情，一是建立现代军工。二是建立现代工矿企业。三是组建现代军队。四是设立现代学校。洋务运动实际上并不存在什么崇洋媚外，只是利用西方的技术和管理模式建立我们自己的工商业和军队，指导思想是所谓中学为体西学为用，随着儿皇帝的垮台而失败。洋务运动的发起人也并不是留学生，而是一批被打疼了打怕了封建官僚。事实上，中国的崇洋媚外从来就没有形成主流意识形态。我们近现代比较轰轰烈烈的学习外国经验有这么几个节点，最早的就是失败了的洋务运动。接下来是五四运动，以问题与主义之争为代表，分为两大派，一派学习西方，最终形成了五权宪法为代表的中华民国，一派学习苏联，最终形成了以马克思主义为指导思想的中国共产党和中华人民共和国。第三次是抗战结束后的短时间的崇美风潮，以国民党的兵败如山倒宣告失败。第四次是盲目的学习苏联经验，以中苏两党关系破裂宣告失败。第五次是改开以来的学习西方经验。五次学习四次都失败在崇洋媚外的利刃之下。但是，也带来了社会深刻而持久的进步。比如洋务运动虽然失败了，却动摇了忠君思想启蒙了国家与帝王分离的观念，为武昌起义奠定了思想基础。五四运动带来了马列主义，也废除了磕头下跪，彻底剪掉了男人的辫子。抗战后的崇美基本废除了男人长袍马褂，中山服西服等笔挺的服装让人面貌一新。也为我们正在进行的改开提供了失败的教训和成功的经验。我们不再盲目学习，也不再妄自菲薄，更不再夜郎自大。西方不再神秘，世界不再高高在上，我们再次站在引领世界经济新潮流的潮头浪尖。一个人看不到与别人的差距，就不会进步，一个国家一个民族也是如此。
