《论语》是孔子的弟子们根据孔子生前说过的言论，见解汇总的一部书。孔子的儒家思想在古代被当做正统思想，书里面涉及到了诗，书，礼，乐，知识丰富。然而“半部论语冶天下”出是出自那部箸作或是那位名人之口呢？究竟有没有道理呢？
有记载是出自元代，元代对儒学和儒生极其轻蔑。所谓"九儒十丐"，即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为"老九"的说法就是由此发端的。所谓"半部论语治天下"，是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词，不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，加上戏剧又很容易流传，所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词，便得到儒生尤其是那些能将《论语》倒背如流者的欢迎，反得以广泛散播。
有史记载北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。一天，赵匡胤君臣谈起年号来，赵普拍马屁，列举了几年来不少好事，然后归功于赵匡胤改的这个“干德”年号。
站在一旁的翰林学士卢多逊，等赵普拍完马屁后，说:“可惜，干德是伪蜀用过的年号。 ”皇帝大吃一惊，马上命人去查。果真是前蜀的年号，而且是亡国的年号。赵匡胤想到赵普这厮身为宰相，却读书甚少，让自己出这么大丑，便骂道:“赵普，你不学无术，怎么比得上卢多逊?”还用笔墨在赵普脸上涂抹。
赵普受此奇耻大辱，开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。 等到这位宰相死后，人们打开书匣，发现里面只有《论语》的前半部分。从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下了。
很多版本提过这一句话，不论从那个版本来解释，都是对《论语》作用的推崇。说明论语这部书还是能帮到我们的，现在好多商人采用论语的内容管理公司。其实这本部书博大精深，有的人读了一辈子，也参不透它的含义。运到生活中，公司管理中来。所以我的理解是：不要死读书，读死书。就像《论语》里说的“过由不及”一样，不论是多么精辟的一部书，你都不可能完全运用的你的生活中来，环境不一样，年代不一样，发生的事也不一样，所以《论语》里面的东西只能用到一半，而另一半就是你自已根据实际情况做出的另一半决定。这应该才是“半部论语冶天下”的真实意义。另一方面也说明了 ，《论语》涵盖知识面积涉及各个领域。不论是做什么的，都能在《论语》里找到知识重点。
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