用户7777466891428
如果魏巍健在，而且能够行动方便自如，他一定会和同道们冲进疫情前线，用他正义正直的笔写出可歌可泣的新一代最可爱的人。魏巍会深入生活深入一线，与英雄们接触，亲自采访他们的事迹，把他们的英雄行为再现在人们面前。不像有的作家呆在安乐窝里凭“听说”东一锤西一棒，冷嘲热讽，抓住一点不及其余，骗取善良人们的同情。魏巍会站在道德和正义的制高点，反复筛选锤炼出主题，以反映英雄们的精神风貌，以激励人民群众的斗志和热情，引领时代的主旋律。不会像有的作家自私、悲观，写作带着非常浓重的情绪化，只看到阴暗面看不见一场事件的整体和闪光点。总之，魏巍如果写《封城日记》一定不负人民所望。
不入流7176
有人把写日记的某人称为战地记者，请别侮辱战地记者这个词，某人还真不配！战地记者接受血与火、生与死的洗礼，他们因为无畏，因为敬业，毅然奔赴战争最前线。多看看魏巍《谁是最可爱的人》是怎么写的。越南战场许世友《十杀令》，这十条战场纪律分别如下：畏缩不前者，杀! 临阵脱逃者，杀! 见死不救者，杀! 贪生怕死者，杀! 投敌叛变者，杀! 延误战机者，杀! 违抗军令者，杀! 泄露军机者，杀! 谎报军情者，杀! 动摇军心者杀！武汉湖北已经说了执行战时纪律，请问动摇军心是什么罪？！当然，不至于因为日记要执行纪律，只是提醒，真正的民族脊梁只能是战疫奋斗在一线的医护人员，防疫人员，而不是坐在家里喝着咖啡吹着空调，然后听着道听途说的消息，写着一篇篇悲情日记，而忽略了舍生忘死抗疫一线努力的人！有的人更无耻的说，不能称为胜利，只是结束！请问，没有舍生忘死的医护人员，没有所有人的众志成城，没有全国各省的支援，疫情能结束？！这不叫胜利，什么配称胜利？！是有很多人不治而亡了，但是这种规模的疫情在哪个城市卫生系统都得崩溃！疫情过后我们要做的是吸取教训，追穷责任，让国家更好！而不是眼睛里只有黑暗面！请问：欧洲各国的应对，如果放在中国身上，写日子的怎么说？
智者无忧否
要回答这个问题，首先我想引用柏拉图的一句名言：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”很明显，提出这个问题是有针对性的：那就是在这种非常时刻，很多人对于抗击疫情过程中涌现出的许许多多英雄，用不同的形式表达了对他们的肯定与褒奖，正如作家魏巍在《谁是最可爱的人》这篇散文中歌颂的那样，这次全民抗疫战斗中涌现出许许多多可歌可泣的英雄，毫无疑问，他们就是这个时代最可爱的人。而作家方方只是从另一个角度对于抗击疫情中出现的很多问题进行了思考，并且用日记的形式表示了内心的不满，于是有的人便坐不住，受不了了。特别是因为当时条件下自媒体的鱼龙混杂，造成方方在记录事件的过程中引用了一条虚假的信息。正是因为这条虚假信息的传播，使那些痛恨方方的人一下子抓住了反击的把柄，大肆宣扬、恶毒攻击一个善意的提醒者。我觉得，一个正常的社会，一定要允许不同声音的存在，尽管有时候这种声音听起来不是悦耳动听，但正是这种声音可以让我们清醒的认识到自己工作的不足，可以让我们把工作做的更好。有则改之无则加勉，对于善意的批评，我们一定要有宽阔的胸怀去接纳，而绝不能只喜欢选择性的听颂扬之声。“如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”我们不要试图猜想魏巍老先生健在的时候就一定只有颂扬而没有批评。一个国家也好，社会也罢，如果大家都只喜欢听赞美诗，而面对批评如坐针毡，甚至群情激愤，那将是一件可悲又可怕的事！
天高云淡ght
如果魏巍老先生还健在的话，他一定会为武汉抗疫之战写下浓墨重笔鼓舞人心的篇章。在开头，他将会这样写道：
在武汉的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给各地的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
谁是我们最可爱的人呢？我们的白衣战士——那些不惧生死战斗在救治疫病患者一线的医护人员，我感到他们是最可爱的人！
如果魏巍老先生还健在的话，如果他身在武汉，他一定会做一名英勇无畏的文艺战士，到一线去，医院去，到社区去，到卡点去，到医护人员中去，到党员干部中去，到人民群众中去，倾听他们的声音，记录他们的行动，了解掌握抗疫之战的第一手材料，用笔做催征的号角，用纸做冲锋的战鼓，以大我的情怀与奋发的笔调，发出战“疫”最强音，呼唤和凝聚战胜危难的力量、勇气与斗志，而不会只是坐在家里敲打一些道听途说的“据他说”，用一己之想的“常戚戚”去编排去发表一些不合时宜的“碎碎念”，扰乱和涣散人们的心力与斗志。
如果魏巍老先生还健在的话，他一定会赞同我的如下文字：每一个作家都是生活在一定时代一定环境的人，所言所写要与这个时代与这个环境合上节拍，既做时代与生活的记录者和反映者，又做时代与生活的讴歌者和引导者。每一个有社会责任感的作家，写现实写生活写人性，都要有一个积极而健康的心态与笔调。不能只写假恶丑，只写阴暗与负面的东西，而不写真善美，不写阳光与正面的东西。
如果魏巍老先生还健在的话，他一定会谴责某些对真善美熟视无睹无动于衷，而偏偏对假恶丑兴趣浓厚乐此不疲的作家。
清风朗月zgh
‘’——也谈方方日记——
自古议和派、幽怨派与投降派基本都是文人，还不如荒野村夫的倔强乐观，所以每遇大事每逢大难多见文人悲戚戚难见文人有做为！
昨天才知方方，知方方日记，于是搜了几篇，看了评论，感叹自己后知后觉。
苦难中人需要抱怨宣泄也期望寻找带来苦难的责任者，而方方日记巧妙的给了人们设置这种出口，在情绪支配下，方方也被人们冠以当代鲁迅之名。
对方方日记表示不屑，天灾人祸本是命运的人生常态，每天都在发生，只是这一次不是一个人，而是一座城。
真正的智者勇者斗士与战士从来不会家中抱怨哀叹，从来都是提出解决方案，冲锋在前不畏生死。而方方无非重复历史上无数文人重复着的事情：坐在自己温暖的家中，泡着一杯热茶或咖啡，写着或哀怨或抱怨的有文采的文字段子，谓之日记。
如果当年魏巍奔赴抗美援朝战场上看到的记录的刊发的不是最可爱的人，而是方方这类文人的悲惨日记，哪来抗美援朝的伟大胜利，哪来中国人一洗百年屈辱的伟大胜利！要战胜苦难获得胜利，无论个体与群体，必定永远依靠自我强大的意志力和乐观的精神信仰，再依靠国家与人民强大的援手，断无半分可能是依靠哪怕一星半点如方方这种文人不合时宜的哀鸣！
所以我更看重的是天灾人祸疫情发生后，中央政府和全国人民对疫情对武汉的态度行动与举国之力的强大迅速的驰援，因此武汉才有了希望，而人活着与坚持就是因为看到了希望。
对那些吹嘘方方为鲁迅的人，我更只有嗤之以鼻，说句不厚道的话，感谢疫情全球爆发，我们才更加知道中央政府和中国人民的强大与幸运。
方方日记毫无价值，因为人生快乐也依旧，人生苦难也如常，而你看到黑暗世界也黑暗，你看到光明你也光明，你看到希望，世界也有希望！＂
懿德柔嘉
魏巍老先生是毛泽东时代的无产阶级革命作家。如果魏巍老先生写武汉封城日记，我想他老人家会分二部分写。第一部分写可爱的白衣天使。他会大书特书，写出可歌可泣的不怕牺牲，英雄无畏的传书事迹来，发扬正能量，向白衣天使致敬，向白衣天使学习！但第二部分，他老人家看到一个个倒下的鲜活生命，特别是有贡献的，有成就的，有希望的传奇人物与有心碎故事的人们。他会写出灵与肉的事迹，他会着笔写出对这次疫情的痛心反思！
百家千语
正因为魏巍老先生不在了，武汉的方老太太的日记才会有一定市场。大家都知道方老太太的日记都是道听途说，“泼妇骂街”，但还是搏取了不少眼球。方老太太其实就是武汉的“陈方安生”，她不希望武汉安，不希武汉生。在万众一心，团结一致抗疫情的时刻，很有必要重读魏巍老生的作品，鼓舞士气，振奋人心，取得抗击疫情胜利！
杨洋6633
如果说老作家魏巍还健在，面对肆意横行的疫情，他在写日记时可能会这样写道：
x月x日 阴
朋友，当你穿梭在城里的大街小巷上、当你往返于山里各个村落之间、当你徜徉于各大超市、当你仰望着各类星级酒店都沉寂着一片平静，你一定会感叹：平时这熙来攘往的人，这时是多么的可爱！当你眼看着一车车的援鄂物资如一股股钢铁洪流涌向湖北、一群群的“逆行者”奔赴湖北的时候，你一定会赞叹先烈们的革命英雄主义精神在和平时代再一次展现出来了。他们是我们最可爱的人！当你在惊叹于我们中华民族伟大的凝聚力的时候，你一定会庆幸自己生在了一个伟大的国度，你肯定会感谢伟大的中国共产党！这时，心潮澎湃的你定然是压制不住内心的激动，会情不自禁地大声喊道：我爱你，中国！（针对题目，只能揣测着写了。）
雨文161880063
巍巍同志，一定会像当年讴歌打败美国野心狼的志愿军战士那样，用''谁是最可爱的人''手法，去激情四射地歌颂舍生忘死地战斗在抗疫第一线的各路英雄们！歌颂万众一心，众志成城听党指挥的十四亿中华儿女们！
用户长华
很显然，如果魏巍写《封城日记》，他首先会本着认真负责的态度，进行实地调查，力求做到真实性，而不会端着咖啡闭门造车，道听途说，夸大其词。
其二，他会抓住事物的本质，是正能量多还是负能量多，是对的多还是错的多，是积极的一面多还是消极的一面多，并根据情况采取不同态度，是建议、提醒还是仇视、敌对。
三，他即使是因写日记采该或实地考察，也会在不影响抗击的情况下进行，不会在别人忙得焦头烂额的时候说些风凉话。
最后想说的是，如果魏巍经过调查和采访，觉得这次疫情涌现的正能量多于负能量，进而象《最可爱的人》那样赞美，或许会被某些公知作家们诋毁为“谄媚”，因此这类公知们，他们自己阴暗不说，还不许别人对该赞美的人赞美。
