消息與出入息
安那般那我們可以簡單的把它理解為出息和入息，但為什麼不是出入氣呢？氣和息有什麼區別呢？這是一個問題，我們不能看過就不去消化它了。
首先我們來看這個息字，息是由自和心字組成的上下結構的字。在金文字形中，自代表鼻子，心代表胸，古人認為氣是從心裡通過鼻子呼吸的。南師提出息字來源於《易經》，比如我們平時經常用到的消息二字，最早是在《易經》裡出現的。
那什麼是消呢？我們一切的行動，自然裡一切的生命運動都是在消，都在逐漸的消失掉，也就是逐漸的放射過程，那放射完了是不是就沒有了呢？生命最終是不是就消亡不存在了呢？生命的放射結束，不是沒有，放射完，會開始出現息的狀態。息是一種成長。比方說我們自然的陰陽變化，冬至一過，一陽初升，地球吸收的太陽的能量從地球核心開始放射出能量來，大家可以通過卦象來看地球能量的放射過程，有興趣的朋友，我推薦一本書《參同契》，然後看的時候可以結合去看南師的另一本書《我說參同契》。然後夏至一來，地球就會將能量開始慢慢往核心裡收，陰慢慢生長起來，到冬至為陰極。
這是我們老祖宗留下的寶貴財富，作為炎黃子孫應該都要知道的。
息是成長的過程，生時為消，寂時為息，一消一息就是佛說的生滅。所以滅不是沒有，而是另一個生命的開始。
為何修出入息
那我們為什麼要修出入息呢？南師在這節裡提到了風，風的特性，以及四大的轉換。我們的修行過程呢，是要先修行有為法的，從現有的生命去修。我們人的生命其實也是很脆弱的，鼻口一捂，不了多久就會死的。所以，鼻子到喉嚨這三寸地，是非常重要的地方。人的死就是一口氣不來的，這裡要注意，不是吸進氣而死，一定是最後一氣出去，就無來無復了的。所以我們應該重視這個地方，從這個地方開始修！
氣，其實我們可以從物理方面來談，它就是風大，是宇宙中的能量變成氣，變成風。中醫裡也有氣的概念，我們可以把它理解為宇宙中能影響我們人體的一種能量。現在西方科學的發展，從這個能量體裡發現了氧氣、氫氣、氦氣等，那認知的這些氣體，就逐漸的從這個氣裡分割出來了。像這次的新冠瘟疫，其實也是一種氣，中醫稱為邪氣，西醫是要找到引起這個病症的新冠這個病毒，要找到一個實質的東西。辨證不同。道教的氣字，寫法都是不同的。
八識裡頭呢，呼吸這個氣叫根本依，根本依後面呢，是種子依，就是我們前生業力的習氣所帶來的個性。但呼吸只有鼻子這裡嗎，不是的，我們身體上十萬八千個毛孔都在呼吸的，只是鼻子是主體，我們更能清晰的感受到。
風是善行數變的，風也是百病之始，很多疾病都是由風引起的，比如風攜溼叫風溼，風攜熱叫風熱，攜寒叫風寒。大家要注意的，特別下雨刮風的時候，要注意避風，還有就是一些穿堂風也要注意的。然後夏季的時候，不要貪這個風哦。
風在我們老祖宗眼裡是怎麼樣去描述的呢？《黃帝內經》裡有一句話，叫“善行而數變”五個字。那什麼叫善行呢？這可不是行善積德的善行。善是一個形容詞，來說明風在體內是在轉的，轉的很快，這叫善行，風的轉動也可以叫為行陰。
風數變，它在體內善與它物相結合，比如中風，或者風會攜物變結塊，變成實體，比如長瘤子等。比如有的人打起坐來身體發癢，癢得不得了，可以吃中藥的消風散，可以適當加一些白芷，這樣就可以把風打開，風散了，就不癢了。
為什麼會癢呢？因為風在裡頭。
風就是氣，所以修安那般那就是修風大，修呼吸這個氣。很快速的就可以直接到達三禪天的境界。三禪天是少淨天、無量淨天、遍淨天，它的樂叫做離喜妙樂。然後再配合念頭的清淨，就到四禪色究竟天，舍念清淨。
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