百里无风
诸葛亮，为了后蜀呕心沥血的谋臣，如果晚死二十年，我相信他也不会篡蜀。
首先，诸葛亮起于隆中，亏了谁让他施展权谋名扬四海？是谁让他起步阶段就已经享誉华夏？刘皇叔。是刘备的三顾茅庐让诸葛亮的卧龙之名得到佐证，也是刘备的信任让诸葛亮的谋略得到实行，同样，刘备的托孤那一句“若阿斗不可扶，你可取而代之”更是将诸葛亮架到了道德的高山上，诸葛亮注定是后蜀的相父，不可能成为篡蜀人。
其次，从天下正统来看，汉朝仍然是天下的正统，而蜀汉作为汉朝的标榜者，其开创者刘备更是自称靖王之后，是汉室宗亲，诸葛亮本质上是汉室家臣，他若篡蜀等于违背天道人臣之义，势必会被讨伐，这相比于司马懿顺应时代要求不一样。
最后，从个人修养来看，诸葛亮自比管仲乐毅，都是匡扶天下之能臣，可见其修养抱负。而司马懿篡魏，是历史的需要
爱铲屎的猫
可以肯定回答不会！因为诸葛亮活着的时候，就是蜀汉的实际掌控者，要篡位早篡位了！之所以没篡位是因为诸葛压根儿没想过，而不是儿子还小的原因！在曹魏就有一个反面教材证明了篡不篡位和儿子没有关系！司马懿把政权传给司马师，司马师传给司马昭！司马师之所以传给司马昭，是因为司马师没有儿子！按照这个逻辑，如果诸葛要篡位，即使他儿子还小，也可以传给他弟弟诸葛均！但实际是他建议刘禅用蒋琬费祎等人，说明人家压根儿就没想过篡位
缅怀未逝的青春
这个回答的观点如果引起你轻量不适，请见谅一二。
如果再掌权二十年，哪怕三十年，我都相信诸葛亮，他品格会依旧坚贞，也定能遵守对临终刘备的承诺，不会篡权。但到他儿子那一拨，就真的很难说了，夺取蜀汉基业的概率，理论上不会小于七成。
解释原由前，首先要说明，提问有点小小的失题，因为司马懿终其一生，并没夺取曹魏政权。史家也曾有句调侃的话，叫“奸雄曹操乃奸雄曹丕之子”。意思是，220年曹操死的时候，他只是魏王衔，未夺汉家天下据为己有。魏文帝之名，曹丕給他加的。其实司马懿不但本人没篡权，连他儿子司马师司马昭也没下手，动手杀人夺走曹家权柄的，是他孙子司马炎，按玩笑逻辑，可以调侃成，司马炎是司马懿的爷爷。
所以你看，基本上，这是一个汉代默认行为模式。创业者以打工者的身份投身主公，打怪晋级扩张势力，但最后一击，如果不到万不得已，绝对不能由打工者来亲自兑现，这不但是卓越的打工者自惜羽毛考虑，是道德规避，也是保重整个家族声名的必然做法。
当然，这只是当事人不做罢了，深藏在他背后的家族力量，曹家司马家，族长族老一定会适时推出适当的后续人选，来完成这件事的，即收割。换句话说，只要篡位是曹家，不一定曹丕，曹植曹彰也行。接着篡位的司马家，也不定非要司马师或者路人皆知的司马昭，孙子也行，反正是司马就行……最终要赢的，是家族。
为什么家族影响力会如此之大？甚至能轻而易举地左右这些旷世英雄抉择？答，因为在汉代，对每一个生命个体来说，都是非常牢固的地方式家族式成长模式，曹家、袁家、马家、荀家、蔡家、蒯家、司马家、夏侯家、只要有点成就的人，他几乎都来自背后的大家族背景。没有家族势力的人，完全就是蝼蚁，寸步难行。这是汉代最大的游戏规则。铁律。
家族说对于每个个人意味着什么，就是天。
我们说汉末之乱，起于党锢之争。但这玩意儿到底是什么呢？说白了，一方是皇帝指挥的，太监十常侍，另一方就是地方豪强家族在洛阳朝廷的代表，名士。可见只要为了家族的利益，皇上其实也不算什么，并没啥神圣光环，该争的都得争，不论拿嘴动刀子，闯皇宫杀太监都行。袁绍曹操袁术，每个人都这么认为。
说到这里，我们很有必要回头审视一下，刘备屯兵新野时，为什么一而再再而三，定要请诸葛亮出来当军师呢？才华当然是一方面，另一方面，也许刘备更清楚明白的是，他要在荆州立足，要收粮要征兵，就必须要与荆州豪族搞好关系，诸葛亮就是一个最佳人选。
诸葛亮家里，爷爷诸葛圭是官员（郡丞）不过诸葛亮亲生父母早逝，他是跟叔叔诸葛玄（前豫章太守，后刘表麾下）长大的。诸葛亮的岳父黄承彦，是荆州名士，代表荆州六大豪族之一的黄家。
当时，荆州最大的两个家族是蔡家和蒯家，刘表政权的主要支撑者。黄承彦的妻子姓蔡，其父亲蔡讽，同时也是刘表干将蔡瑁的爹，而蔡讽的幼女又嫁给刘表，这位就是蔡夫人。而诸葛亮的大姐夫蒯祺，是蒯家的子弟，二姐夫来自六大家族的庞家（庞统家）
荆州六大豪族，蔡蒯庞黄四家都和诸葛亮有姻亲关系，刘表的儿子刘琦、刘琮跟诸葛亮算是表亲。诸葛亮自己名声也好，与他相交的也都是当代名士，而哥哥诸葛瑾在江东孙权手下受重用……不然为什么只要刘备出门，就有人给他强推诸葛啊。
家族铁律，诸葛家自然也不例外、看看天下三分正式形成后，诸葛家的整个布局发展态势。诸葛亮掌握了蜀汉集团的大权，下一代有文有武，诸葛瑾在江东孙吴排名前列，诸葛诞也在东汉集团做到了一方主政，连能力一般的诸葛均，也因为裙带关系进入蜀汉政权当了高官，三方往来联系不断，这是多大的一盘棋。
说诸葛家不是志在天下都没人信。在孔明来说，他是蜀汉好丞相，诸葛家出色的一个个体。但他背后永远是诸葛家族的整个盘子。随着时代发展，诸葛家大计朝哪个方向发展，也并不是诸葛亮一个人能够左右，说叫停就能停的。
诸葛亮再忠心于刘备刘禅，充其量也就是管理好自己。甚至连他的继承人，都由家族从东吴指派过来的。
诸葛乔，原本是诸葛亮哥哥诸葛瑾的次子，后成为诸葛亮养子。是来继承他的事业的。而诸葛瞻才是诸葛亮嫡亲长子。
孙子一辈：诸葛攀，这是诸葛乔之子。因为东吴诸葛恪被杀，无嗣，作回了诸葛瑾之后延续门庭。诸葛尚，诸葛瞻长子，曾在江油城外英勇作战。诸葛京，诸葛瞻次子。
稍微理理这个关系就明白了，诸葛家族的能量和运筹力惊人得很，再多一点点的时间和好运气，诸葛瞻成长起来，天下是诸葛家的真不是意外。
不过最后始终是差了点运气，五丈原家族支柱轰然倒塌，东吴诸葛北方诸葛也被找借口对付了。这个家族功亏一篑。
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刘羽舟和萧铭珏
做个类比。在当今实行总理制的国家里，身为国家元首的总统，仅仅是国家象征，总理才真正掌握着国家实权。
在蜀汉内部呢，后主相当于是象征国家的元首，实权早已都在丞相诸葛亮手中。曾经对诸葛亮地位有点挑战能力的李严，也因为违反法纪被夺走权力。到此时，说的好听点，诸葛亮叫“托孤重臣”“国之栋梁”；而换个难听点的名称就是“权臣”了。
诸葛亮在世的时候，在蜀汉内部没有任何人能挑战他的地位，他如果想要篡夺江山，那恐怕早已下手了。
而司马懿的情况则不一样。
司马懿最终篡权是形势所迫，为自保而发起政变。之后，形势比人强，必须一直掌权，否则立刻被灭族。
司马懿在曹魏内部的地位并不是一直稳固的。作为托孤大臣来说，司马懿始终是与其他人共同辅政。在前两任托孤辅政过程中，因为他虽然是原来，但不是皇室宗亲，因此一直受到曹丕、曹叡的防范。但是，司马懿靠着会做人，度过了这两关。
不知是曹操的基因不好，还是他的后代太能折腾，曹魏后继之君都短命。曹叡没当几天皇帝就驾崩了。然后，曹芳继位，司马懿又和曹爽成了托孤大臣。
身为皇室宗亲的曹爽当然更受信任，于是曹爽处处排挤司马懿，终于把司马懿架空了，司马懿就装病在家。
按这个趋势，司马懿要么一直隐忍，要么就择机反击曹爽。如果他选择隐忍，不仅他这一辈子活得被动、看别人脸色，说不定随时有性命之忧；即使他能侥幸躲过危险，那他的子孙也跟他一样，战战兢兢地活着。司马懿最终选择了反击。
趁曹爽等人去高平陵祭奠曹叡的时候发动了政变，这就是高平陵之变。结果司马懿成功了，终于成了摄政一把手。这个时间是公元249年，此时司马懿已经71岁。
政变成功，当然要把政敌杀掉，古代没有什么人道可说。曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范（桓玄的六世祖）、张当等人都被诛灭三族。
好了，此时的司马懿把自己家族放到了没有退路的境地。
为什么呢？
因为魏晋时期的政治都被世家大族主导，即士族政治。士族之间多是互相有千丝万缕的联系的。
像上述被司马懿诛三族的那些人，司马懿肯定不可能把与他们相关的人都杀了。明的暗的有关系的家族都还在。只要那些人一得势，那么毫无疑问要对司马家进行复仇。
因此，司马懿和司马家必须自己掌权、一直掌权，才能确保自己家族不会被人清算。
到这里，我们就能理解司马懿--司马师--司马昭--司马炎这一路下来，为什么他们一直自己把持权力不放、直到最后篡位了。
再回到诸葛亮身上。
诸葛亮与司马懿的权力基础完全不一样，行事也不同，因此诸葛亮并不用担心身后遭人清算。
在蜀汉，诸葛亮的权力并不是靠机谋巧诈夺来的，而是靠自身威信与先主托孤两方面得来的。诸葛亮得权正、得名正，总揽蜀汉大权之后，诸葛亮还做到了处事正。
陈寿评价诸葛亮“立法施度，整理戎旅，......科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。”
按现在的话就是，诸葛亮处理事情公平、公正、公开，百姓的道德水平也被他教化得大大提高了。
这样做事，当然不用担心身后遭人清算。
结束语
当初，娄敬听说刘邦学周朝建都洛阳，就来劝刘邦。娄敬说：周朝是以德服人，虽然洛阳无险可守，但周朝不担心遭到进攻，所以周朝定都这里。而汉朝是以力服人，没法与周比，所以定都选择就应该与周朝不一样。
同理，司马懿的权力来自阴谋加屠杀，因此他和后人必须篡位，否则家族难保。而诸葛亮权力来源光明正大，处事也是如此，他不担心被人清算。
因此，即使诸葛亮再活20年，以他生前的行事风格看，他也不会篡位。
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凌烟阁论史
如果诸葛亮还能活二十年，他是不会像司马懿夺权纂位的。理由如下：
第一、诸葛亮是个高风亮节的人。
当年他的好友都纷纷加入不同阵营的时候，他依然在卧龙冈悠然自得，洞观天下大势，却不为之所动。除了他能审时度势之外，还是因为他是一位高风亮节的高人。一位高风亮节的人是非常注重自己的名声，而纂位是当时天下人所唾弃，诸葛亮不是曹操，能接受人们的骂名。就算是曹操天不怕地不怕那样的人，他也不敢贸然称帝，更何况是纂位呢！因此，诸葛亮就算再活五百年，他也不会纂位，因为秉性使然也。
第二、诸葛亮的理想。
诸葛亮的终身理想是匡扶汉室，收复中原。他是为了理想而活着，即使鞠躬尽瘁也在所不惜。而诸葛亮做到了，他一生只为了汉室中兴而奋斗不息，虽然到死也没能一统天下，却也一生无悔。道家云：有所为，有所不为。是的，有些事情明明知道失败，却还去做。不是因为愚蠢，而是因为心中有了理想，所以坚持到底，不管输赢，只要自己努力过了，就无悔一生。为了这个理想，诸葛亮可以说奉献一生。马爸爸说过：梦想总是有的，万一实现了呢！
第三、诸葛亮是个知恩图报的人。
当年刘备三顾茅庐，深深的感动了诸葛亮的心。试想，一个二十出头的年轻人屡次收到当时比较有名气的CEO亲自登门拜访，并且真诚受到对方邀请，谁人不感动呢？这也成为了后世的文人羡慕的地方，比如名气和诸葛亮比肩的刘伯温都没有“三顾茅庐”的待遇，可想而知多少人都梦寐已求的幸事。但是，能得到“三顾茅庐”待遇的人并不多。因此，诸葛亮被刘备的真诚所感动，决定为刘氏奉献毕生的精力。这就应了那句老话：士为知己者死！而诸葛亮终其一生，从未想过纂位，而是一直尽心尽责的为刘氏做出努力！因此，诸葛亮不管活多久是不可能纂位的。
第四、诸葛亮没有司马懿那样的大家族。
我们姑且用阴暗的心理去猜测诸葛亮有纂位的心思，但是形势上不允许诸葛亮纂位的，因为诸葛亮没有司马懿那样的大家族。司马懿家族在北方士族中有着非常高的地位，可以说司马家族门生故吏遍布北方各地，只要司马家族振臂一呼，响应者不计其数。这就是司马家族敢纂位的根本原因，如果没有北方士族的支持，借一百个胆司马家族也不敢纂位。但是，诸葛亮却不一样，因为诸葛家族没有司马家族那么庞大，那么有势力。重点是，刘备是入驻蜀地的，所以刘备带来的荆州人马受到蜀地本地势力的排挤。为了团结蜀地本地人，刘备重用李严等蜀地本地人，这样才能更好的融合到当地蜀地。正因为这样，即使诸葛亮想纂位，李严等蜀地本地人决不答应。现在回想刘备临时前安排李严位居高职，确实有点耐人寻味！
以上四个原因是诸葛亮不敢纂位的！
历史的陪伴者
不会篡蜀。
首先诸葛亮不是个野心家，他一心辅助幼主。纵使看出幼主昏庸，他也只是勤加教导重未有过不臣之心。
其次性格使然，诸葛亮生性谨慎任劳任怨为蜀国兢兢业业，事必躬亲。
最后是对刘备的感恩。正如他在《出师表》中所说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
真正的古之名士，大概就是如此吧，忠贞自持，不遇明主宁愿默默无闻，得遇明主便鞠躬尽瘁，死而后已。
大鱼楼阁
极有可能！
试想，一个大权在握，一人说了算的宰相，名义上的大臣，实际上的蜀汉主人。
事无大小，咸决于亮，表面上的鞠躬尽瘁，实际上的喜好权力之人。
人生在世，都有个爱好。商贾爱钞，皇帝爱权，男人好色，女人爱美。
你诸葛亮不爱钱，据说诸葛亮清贫一生，死后家无余财。又不好色，娶了个丑妻。
那就剩一样了，喜欢权力。人生在世总有个图的，诸葛亮就喜欢一手遮天，总缆大权。
要不，为什么刘禅已成年了，诸葛亮还不交权，还政于刘禅，仍然事无巨细，咸决于亮呢！一个忠臣是忠于皇帝，君让臣死臣不得不死。而不是一味的把持住权力，把皇帝排挤在权力之外。
在封建时代，皇帝权力至高无上。你诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，以报先帝知遇之恩。就这么报法，刘禅只有在祭祀祖先时领个头，其余大小事都没决定权。
从这点看，蜀汉权臣诸葛亮的形象一目了然。
并且，出师表中。一再训诫刘禅，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。满满的一种家长教训小儿的口吻。把一个皇帝当做三岁孩童来管教，那种轻蔑那种不当回事儿的感觉跃然话语间。
诸葛亮如果晚死二十年，如果打败了曹魏和东吴，一统天下的话，那诸葛亮居功至伟，作为功高盖世的大功臣，那么权力就更加的大了。
所谓功高震主，就更没有刘禅的地位了，篡不篡位都已经无所谓了，因为他就是权力的象征，他就是一国之君，而那个窝囊的刘禅，只能一辈子在皇宫里和后妃们斗鸡弄鸟，打发余生了。
结语：
诸葛亮在三国演义中被描绘成一个神，并且忠义可嘉，鞠躬尽瘁，是一个大忠臣的形象。
然而人无完人，人有人的弱点，人生在世总是逃不出诱惑。那权力就是对诸葛亮最大的诱惑。
诸葛亮如果晚死二十年。魏蜀吴的局势发生了翻天覆地的变化。如果蜀国一统天下，那么诸葛亮可能就登上皇位的宝座，成为了真正的掌权者。
火煮琐事666
不会，因为诸葛亮已经是实际上的蜀汉统治者。
三国演义里面写了诸葛亮兴兵伐魏六出祁山，姜维继承武侯遗志九伐中原。蜀汉原本是三国鼎立中最为孱弱的一方，为什么还要不断消耗国力，穷兵黩武。因为蜀汉内部矛盾尖锐，各派势力明争暗斗。首先是诸葛亮为首的老臣派，这部分人基本都是跟着刘备打天下过来的，不可谓不忠心，也是掌握核心权力的人群，如果诸葛亮篡蜀，首当其冲，就是这部分的元老的争相反对。其次是刘璋归顺后，愿西川集团的旧部，这部分人对蜀汉态度模糊，基本无忠心可言，但接受兴复汉室，还于旧都的口号，所以只要不断伐魏，基本上还是能够赢得他们的支持。最后一部分就是马超，魏延等外来派，因为加入时间较晚，没有什么功勋，再加上并不是早年跟随刘备南征北战的老将，属于阵营中的不安定分子。但只要能够不断征战，取得战功，也还算安定，但对外战争一旦停止，在内部斗争中，这部分人一定是破坏性力量。
所以综上来看，即使诸葛亮想要篡蜀，考虑到内外部环境，也不会轻举妄动。再加上本身武侯继承的就是兴复汉室的遗志，篡蜀后名不正，言不顺，反而会人心尽失，最后落一个无疾而终的下场。
泠喃
不会，简单归纳三点。
首先，在白帝城刘备托孤之于诸葛亮前，肯定是深刻了解诸葛亮的为人，才做的决定。并且他们君臣之间在刘备托孤的时候也进行了试探性的问答。
“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”就说刘备话都说到这份上了，也就是等于让诸葛亮在天下人面前给他一个回答：你是想做周公呢，还是曹操。
诸葛亮肯定明白刘备的意思，跪拜于地，泣曰：臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死!
就这样，刘备还是不放心，又另给千里之外于成都的刘禅下了一个诏说:汝与臣相从事,事之如父。
一个做君主的在天下人面前话都说到这样了。试问在君臣礼节之重的古代你要是诸葛亮敢行篡位之事吗？不怕遗臭万年吗？哪怕是曹操的曹家为了保全名节也是历经两代人，才让汉禅位于魏。
再者，刘备死后，诸葛亮在蜀汉的地位不亚于汉之曹操。宫内外之事皆其躬耕。甚至诸葛亮北伐还要给刘禅指定监护人：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”在这种情况下，名声和权利都到达极点的诸葛亮称帝不称帝又有什么区别呢。
最后，诸葛亮在刘备托孤前是没有子嗣的，长子诸葛瞻是在建兴227年也就是诸葛亮46岁时才出生。对于即将不惑之年的诸葛亮也不会再有经力去培养继承人，况且声明已经打响。篡位又是何必呢？
橘子的橘猫
不会；
首先，诸葛亮是“士”，而且是“无双国士”，这与司马懿之流有着巨大的差别。诸葛亮出山的政治目标，就是协助刘备实现霸业、复兴汉室（则霸业可成，汉室可兴矣）。并这这个口号从赤壁之战开始就一直带到刘备去世，这是诸葛亮身上沉重的政治负担。作为这样一位有理想、有抱负的人，是不会做篡位这样的事；
其次，“永安托孤”中，刘备将蜀汉和少主刘禅交待给诸葛亮时，还上演了一出按《三国志》作者陈寿的话讲叫：“诚君臣之至公，古今之盛轨”的托孤之举。当刘备说出那句：“如其不才，君可自取。”之后。诸葛亮痛哭流涕地回答刘备：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”“复兴汉室”是诸葛亮身上沉重的政治负担，则“永安托孤”就是诸葛亮身上沉重的“信用负担”，因为有这一承诺，诸葛亮要“鞠躬尽瘁死而后已”。
第三，诸葛亮还在隆中时，就常常把自己和管仲、乐毅相比，也就是说他的事业生涯目标就是出将入相。并且，后刘备时期的蜀汉，“政事无巨细，咸决于亮。”宫中府中，大大小小的事情都由诸葛亮做决定，蜀汉的实际领导人本就是诸葛亮，只是没个名号而已。对于诸葛亮来讲，应该在职位上是足够满足了。
因此，诸葛亮如果晚死二十年，是不会像司马懿一样篡蜀的。
