蘇格拉底說:我只知道自己一無所知!兩千年前,他曾讓造神者恐懼

“我只知道自己一無所知”

蘇格拉底曾說:我只知道自己一無所知。

當我看到這句話的時候,內心裡面充滿了震撼。

蘇格拉底是古希臘哲學的奠基人,這句話也非常富有哲理性,裡面所在的含義是:一個知道自己無知的人才是真正知道的人,一個瞭解智慧無用的人才是真正智慧的人。

而還有一句反義的話叫做:傻瓜並不知道自己是傻瓜,而聰明的人都不會說自己是聰明人。

這裡面有一個邏輯存在,那就是認識自我的世界先比起認識外部的世界要難很多,我們中國的偉大思想家孔子曾經說過這樣一句話:足不出戶,知天下事!


蘇格拉底說:我只知道自己一無所知!兩千年前,他曾讓造神者恐懼


可見,我們人類認識外部的世界,實際上並不需要費太大的努力,而歷史上沒有一個偉大的人說過:認識自我的世界很容易。

相反,他們認為這世界最難的就是認識自己。

古人言:人貴在有自知之明!

這裡面的貴字其實已經說明了一切。

而古希臘菲德爾神廟上有五個字“認識你自己”,在千百來一直警示著世人。

這五個字可以說是古希臘文明的智慧結晶。


蘇格拉底說:我只知道自己一無所知!兩千年前,他曾讓造神者恐懼


所以在哲學體系中,哲學不是探討人是為何變成人的,這是科學的領域,哲學是讓人變得更像一個人。

哲學是為了讓人擁有分辨善惡美醜的能力,讓人建立正確的三觀而存在的。

比如蘇格拉底曾經就教導學生:認識自我首先要從做自己開始,不要人云亦云,不要道聽途說。

尤其是對於古希臘的造神者,蘇格拉底充滿了質疑和批判:他們造就神,讓人們頂禮膜拜,但我告訴你,你就是“神”,“神”在你的身體裡面,而那些在廟堂裡的神,都是騙子……。

因為這樣的言論,讓古希臘所謂的造神者們都開始顫抖,所以他們視蘇格拉底為最大的敵人,畢竟他們嘔心瀝血塑造的神話被蘇格拉底徹底推翻,雅典城裡越堆越多的青年開始聽蘇格拉底講課,蘇格拉底的言論使那一代的古希臘青年們開始獨立思考,一旦這些底層階級的青年們開始思考,那麼統治者的統治權必將受到質疑。

所以當時古希臘的統治者對蘇格拉底進行了嚴重的警告,並且讓他停止學說,可是這樣的威脅對於蘇格拉底而言是沒有震懾力的,蘇格拉底終其一生都在探索真理,所以他不可能屈服。


蘇格拉底說:我只知道自己一無所知!兩千年前,他曾讓造神者恐懼


哪怕是後來古希臘的統治者以死亡作為威脅,蘇格拉底也絲毫不為所懼,他說審判就審判吧!我就算是失去生命,也不會妥協。

於是雅典法庭判罰了蘇格拉底犯有“個人造神罪”、“腐化青年罪”、“藐視宗教罪”。

他們賜給了蘇格拉底一杯毒酒,讓其自己了結自己的生命。

當時蘇格拉底的弟子們建議蘇格拉底祈求法庭的赦免或者乾脆逃離雅典城,但蘇格拉底斷然拒絕,並且說:請你們停止哭泣,安靜下來,我終於要體驗死亡了,這並不是一件讓人難過的事。

而在蘇格拉底臨死之前,還給自己的弟子做了死亡過程的探索。

“現在我的雙腿開始麻痺,但我的意識還非常清醒……”

“現在我的雙腿已經沒有了知覺,意識還和往常一樣……”

“現在我的腹部已經沒有了任何感覺,我的意識還在……”


蘇格拉底說:我只知道自己一無所知!兩千年前,他曾讓造神者恐懼


古希臘著名的哲學奠基人就這樣離開了這個世界,他沒有留下過一本著作,他只是走到大街上,和別人聊天,進而聊出了“哲學”。

哲學一詞是舶來詞,在希臘語中是美好的智慧,而在我們中國古代,哲的含義是聰明,所以中國哲學也就是中國聰明的學問。

那麼學習哲學能不能讓人變得聰明呢?

哲學給世人帶來的基本意義是我們通過學習哲學,可以具備思想的開放性、思維的批判性、思考的邏輯性。

這是哲學裡面最基本的三個容易獲得能力,而再深入則是能夠提升人的思想境界。

我們普通人,實際上獲得這三個基本能力就已經很好了。


蘇格拉底說:我只知道自己一無所知!兩千年前,他曾讓造神者恐懼


什麼叫做思想開放性?

也就是當遇到和我們思想看法不一致的人,能夠包容別人的思想,接收不同的辯駁,進而提升自己的思想境界。

什麼叫思維的批判性?

也就是我們在遇到一個問題時,要善於質疑辨析,進而進行嚴格推斷,不要簡單的我以為或者想當然。

什麼叫思考的邏輯性?

也就是你需要分辨清楚123的正常排序,因為只有123大家能夠快速理解這才是正常排序,132不行,231也不行。


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打個很簡單的比喻,當你擁有邏輯性之後,你可以在和別人進行交流時變得更輕鬆。

在交流中,我們正向思維是讓別人能聽懂自己說話的內容,而邏輯性則是幫你把所要說的內容變得更為具體、清晰。

不是有句話是這樣說的嗎?別人沒有義務聽懂你說的話,如何讓別人聽懂你說的話,這是你的義務。

所以不二建議大家可以多看一些哲學類的書籍,哲學是萬物自然科學的起點,弄懂了哲學,對於其他學科也有著很大的幫助。

當然,讀一些哲學類的書籍,我們要先選擇我們國家自己的哲學家所寫的書,所以問題來了,西方經常嘲諷我們,說我們是沒有哲學的國度,因為我們沒有蘇格拉底、黑格爾、康德那樣的哲學家。


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我們沒有蘇格拉底,但是有馮友蘭這樣的“現代新儒家”,他畢業於北大哲學系,先後歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長,西南聯合大學教授、文學院院長等職位。

生活在20世紀下半葉的馮友蘭,歷時三十年寫下了《中國哲學史新編》,這是馮友蘭先生給中國人留下的一套哲學寶藏書。


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在這套書裡,馮友蘭為我們解答了為何四大文明最終只剩下我們中華文明屹立於這個世界,這裡面起到決定作用的就是充滿了東方智慧的中國哲學。

而中國哲學是如何誕生的?我們該如何擁有中國哲學思維?這就是這套書給我們帶來的意義。

可以這樣說,中國人學習哲學,馮友蘭先生是可超而不可越的人物,並且這套書還有一點非常美妙,那就是在這套書裡,配有102位中國古今哲學家們的彩色畫像,通過這些畫像立體展現了中國哲學史。


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如果大家想讓自己的思想更具開放性、思維更具批判性、思考更具邏輯性,那麼這套書一定不要錯過。

這套書高中生可以看、大學生可以看、成年人也可以看,不止自己可以看,拿來送人也非常好。

送人書籍,別人立馬就能夠感受到,你是一個非常有文化的人。

這套書一共三冊,原價199元,現在團購僅需135元,現在下單,明天我們就發貨。



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