卓劍文書法崇拜者
名人書法和書法名人有什麼區別？什麼樣的書畫值得收藏？
首先，名人書法是名人在前，書法在後，也就是說此書法是附屬在名人身份上的一個物質，實質側重點在於這個人的身份，書法次之。這個名人可能是書法界內的名人，也可能是社會各界其他領域的名人。那麼對於這個問題，我覺得在我國目前的大環境中，名人書法很難代表其作品的真正水平和價值。我不是要否定所有的名人書法，不是說在名人書法中沒有好的作品，但在名人書法中，真正意義上來說屬於實至名歸的作品確實是鳳毛麟角。
而書法名人所表示的意思是，書法界的名人，從字面上來理解，此人一定是書法界一個知名度很高的人物。這個名人可以是在書法上很有造詣的古人，也可以是現代書法界知名度很高的人。如果是古代書法界的名人，經過時間的沉澱和考驗還能被大家所熟知的人，一定是書法界的翹楚，其作品也一定是具有有很高收藏價值的。至於是當代的書法名人，其作品的好壞也就難於一概而論了。他可能是書法界真正有實力的佼佼者，也可能是書法界被成功商業包裝的人，也可能是書法界喜歡標新立異的網紅。因為我發現社會中從事書畫藝術的工作者中，有一個普遍現象，那就是大多數人總是看不起別人，覺得自己才是最有才情，最有創新和技術的人。喜歡以自我為中心……而真正實至名歸的書法名人又是特別低調和謙虛的人。他們總是默默無聞，與世無爭的潛心鑽研學術，其書法有著自己獨特的風格。
所以說，不管是名人書法，還是書法名人，要甄別其價值和實力，就需要我們自己用心做功課去好好判斷了。
至於什麼樣的書畫值得收藏？這個問題就是仁者見仁 ，智者見智了。畢竟每一個人判斷的標準不一樣，欣賞水準不一樣，喜好風格也不一樣。專業從事書畫收藏的和作為業餘愛好收藏的又不一樣。專業從事收藏的肯定要從其增值潛力去考量，而作為業餘愛好者來說，前提肯定是自己喜歡的作品。但二者也有相同的判斷標準，那就是你收藏的書畫作者一定是具有一定藝術素養，其作品有獨特的風格。
Linda40591594
你好，我是蘭石學書法，很高興回答你的問題。
名人書法和書法名人是兩個概念，名人書法是物，書法名人是人，這個是最大的區別。
名人書法就是名人寫的字，名人是什麼意思呢？名人就是著名的人物有名的人物，涵蓋範圍很廣泛，各行各業，三教九流，只要你出名了就都是名人。寫字和書法本來是兩個不同的概念，但是在名人身上往往就把寫字和書法混同為一個意思了，名人寫的字不管好不好就都統稱為名人書法了，有的有自知之明的名人自己都說自己寫的字不是書法，但是還是有不少人去追捧他們的字，以得到他們的字為榮。比如賈平凹先生，他在《賈平凹書畫集》自序裡就說“我卻是書法家，想起來委實可笑”，賈先生沒有臨過貼，但是因為是名人就有很多人要他的書法作品，並且價格還挺高的，據說一個字已經四萬元了。還有“大衣哥”朱之文文化程度不高也沒練過字，寫了“中南崛起”居然也賣了20萬。這讓苦練多年還默默無聞的書法愛好者怎麼想？你說這名人書法都有收藏價值嗎？
書法名人就是在書法界有名望有名聲的書法家，喜愛書法的人提起他們大都如雷貫耳，耳熟能詳，可以是古人，如鍾繇王羲之、顏柳歐趙、蘇黃米蔡；也可以是現代當代的書法名家，如沈尹默、于右任、舒同、啟功等，他們大都學養深厚，有紮實的基本功，沉浸書學幾十年，付出不少努力和心血最終形成了自己獨特的風格。他們的書法才是真正的書法，具有特別的收藏價值。想收藏字畫一定要收藏書法名人的精品而不是收藏名人的所謂書法。
希望我的回答能對你有點幫助，謝謝！
下面附幾張書法名人的書法作品還有兩張名人的書法
蘭石學書法
先說說什麼是書法名人，
古有十大書法名人，他們是：
NO.1 千古書聖：王羲之，(303—361)是東晉著名書法家、文學家，楷、行、草無所不能。
所書《蘭亭序》
NO.2 “承王啟顏”：歐陽詢(557—641) 是唐代初著名書法家。
NO.3 比肩二王：顏真卿（709—785）是唐代中期著名書法家。
NO.4 挺秀柳骨：柳公權(778—865) 是唐代最後一位大書法家。
NO.5 “天下第一草書”：懷素（725-785），唐代著名書法家
NO.6 文藝全才：蘇軾（1037一1101），號東坡，宋代書法家。
NO.7書壇新境：黃庭堅 （公元1045年－公元1105年），北宋書法家
NO.8書法“宋四家”之首：米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家
NO.9 元人冠冕：趙孟頫（1254-1322）字子昂，號松雪，松雪道人。
NO.10 “顏骨趙姿”：董其昌（1555—1636），明代書畫家。
以上那一位書法名人的作品都是國寶 ，無價，無法用金錢衡量。
近代書法名人很多，以建國後第一屆國展上書法界、文化界的名人如啟功，舒同、林散之、趙樸初、沙孟海、郭沫若、沈尹默、豐子愷、潘天壽。又有後來在書壇上呼風喚雨的大人物，如沈鵬、康雍、劉炳森、費新我、蘇士澍、周慧珺、陳佩秋、聶成文、魏啟後、尉天池、賴少其、王冬齡、吳善璋、範曾 、王學仲 、劉炳森等。
第一屆國展之後成立的中國書法家協會中，啟功是第一屆書協主席。
啟功（1912——2005），自稱“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號苑北居士，北 京 市滿 人。雍 正皇 帝的第九代孫。
中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國 學大師。
啟功先生的書法，嚴格意義上講，是瘦金書。而啟功先生不凡的出身和良好的家庭教養讓他在書畫藝術上展現了卓越的天分。可以說啟功先生不僅書法技藝高超，而且文化修養一流，對於傳統的藝術門類，諸如詩詞歌賦無不精通 。 其書法作品價值不菲，很難用金錢數據來衡量，所以他的墨寶極具收藏空間和價值。
而名人書法是社會某一方面名人的書法。
如文藝屆方面的大師：趙本山，趙忠祥，劉小慶等。
趙本山在最紅的時候，其書法有人樂意花幾十萬至一百多萬來收藏。
趙忠祥的書法作品，一個字價值4000元至幾十萬。
劉曉慶在自己的社交賬號中，放出了自己正在寫字的視頻。
還有唐國強， 他是中國書法家協會會員，
其實他們中有一些人只不過是附庸風雅。名人書法是名人本身的社會地位，引來無數獻媚和追棒的人。在位時獻媚者也知道：作品本身沒有價值。但與其結交藉此四處炫耀。獲取利益。一旦名人失去了江湖地位或身故的時候，連幾百元都無人問津。名人書法的價值，由其作者在江湖的地位決定。而不是作品。所以說名人書法毫無收藏價值。
而書法名人，則是因其作品功底深厚，展現了漢字之美，或線條阿娜多姿，或康健強壯，或端莊挺拔，或慨然大氣，或遒勁有力。讓普通書家，名人書法家望塵莫及。因作品出色引來藏家收藏，投資者競相購買。一旦書法名人身故，其作品往往一夜暴漲。這就是名人書法和書法名人的天囊之別。
大衛雕塑趙洪衛
名人書法和書法名人的區別就在於“人”更出名還是“書法作品”更出名！
名人書法，就是這個“人”先被大家所熟知、認可，那麼他（她）的作品自然而然就會被大家所知道、認可，比如朱軍、董浩、倪萍，這三位我想大家最先知道的就是他們都是央視著名的主持人，書畫是他們在其他領域的愛好或堅持，所以他們的書畫作品才會被大家所熟知；
書法名人，就是“書法作品”先被大家知曉、欣賞，大家欣賞這部作品進而接納和認可作者，例如齊白石老先生一生研究繪畫，作品頗多，開始也許只是在書畫界有名氣，他畫的蝦被拍出天價後，進而讓更多的世人熟知齊老先生。
什麼樣的書畫可以收藏？我只想說根據個人的能力和喜好而定就好，那麼有以下幾個準則，供參考。
1、“買自己喜歡的”
收藏講究緣分，而緣分不僅僅指機遇，同時還是興趣，更是心境。如果單純把收藏看成是錢的增值，時間一長就會使自己的心情變得很糾結，令收藏藝術品中蘊含的迷人樂趣大打折扣。
2、“買最好的”
最好的才最具收藏價值。舉個例子，眾所周知周思聰是當代很多知名畫家的老師，是上世紀最偉大的女畫家之一，她在去世前創作的為數不多的荷花作品被公認為是其藝術成就的最高峰。
3、買還沒漲起來的
儘管目前中國書畫、油畫等藝術品的價格已經很高了，但對於一般收藏者來說機會還是有的。要想在收藏方面真正有所收穫，必須要下一番苦功，進行全面認真的研究。
4、買夠得著的
收藏有地域性，藝術家因其成長、生活的地域不同，其作品也會呈現出不同的面貌，這也就是我們常說的風格、流派。
俊東說畫
書法是以線條表現的一種藝術，有人說練書法有利於身體健康，有人說練書法就是慢性自殺，也有人說練書法是自己的精神文化的一種追求。
最近網上討論什麼叫做“名人書法”和“書法名人”有何區別，什麼樣的書畫可以收藏等問題。
有個較為中肯的觀點似乎可以詮釋網友的態度：“名人書法與書法名人是有很大區別的”！
1.下面來解釋第一個問題“名人書法”:
一幅好的名人書法作品，能給人愉悅和美的藝術享受，反之亦然。中國古代有許多優秀的書法大家，如唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權，宋代的米芾，元朝的趙孟頫，還有近現代的沈尹默、齊白石、于右任、毛澤東、啟功、趙樸初等堪稱真正的書法名人，他們的作品結構、章法與墨色俱佳，賞心悅目，是一種精神享受。
比如:.顏真卿《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8釐米。橫75．5釐米，共234字（另有塗抹字30餘個）。現藏臺北故宮博物院。被譽為“天下第二草書”，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。
米芾《蜀素帖》，寫於北宋哲宗元祐三年（1088年），以行書寫成。今藏於故宮博物院。《蜀素帖》縱長27.8釐米，橫長270.8釐米。“蜀素”指的是這卷仁宗慶曆四年（1044年）在四川東方所織造的名貴絹。捲上的烏絲欄也是織出來的，可見是專供書寫用的。被後人譽為中華第一美帖，天下十大行書之一。
上述的作品就是由名人寫出來的名人書法。
2.下面來解釋第二個問題“書法名人”:
一種是其人本身是名人，但字並不見得好，而且喜歡舞文弄墨，這樣的書法只是借其名，談到他的書法，其實並沒有什麼價值。一種是本身有名並且書法對歷史、對社會有價值的，經得歷史考驗的，才稱得上書法名人。
比如說書法名人有:
鍾繇（151-230），河南長葛西人。工書，博取眾長，兼善各體，尤其精於隸楷。歷代書家亦評為“高古純樸，超妙入神。”他的字，形成由隸入楷的新面貌，為晉王羲之真書的先驅，故與王羲之並稱“鐘王”。可惜真跡不傳；宋以來的《宣師表》、《力命表》、《薦季直表》等法帖，都是後人的臨摹本。鍾繇學書十分勤奮，幼年曾向蔡邕、劉德升等求教，在外尋師訪友，十六年從未返家一次。其刻苦與專一的精神為後人景仰。
歐陽詢（557一641），潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為歐體，與顏（真卿）體，柳（公權）體，趙（孟頫）體並駕齊驅。
上述的名人具有深厚的知識，高超的技能，經得歷史考驗的，就是書法名人啦！
3.什麼樣的書畫可以收藏？
認為具有歷史價值的、具有知識技能的、具有符合社會正能量的書畫，都可以收藏並學習。
大盛書法
名人書法和書法名人是兩個完全不同的概念。
名人書法的意思，首先書法的作者必須是名人，，通常認為名人書法並沒有多高的造詣，而是因為書法者本人的職務高，所以，即使寫的沒有任何章法的絕對“我字體”，都因其“官大”“威望大”“頭銜大”“名聲大”而將其推高，這種名人書法首先收藏者在乎的是寫書法的這個人的名望和地位，至於書法的好壞根本不重要，只要是名人寫的就行，大有接別人名聲往自己臉上貼金的感覺，對於何為書法，收藏者是根本不懂的。
而書法名人的意思，就是你首先得懂書法，並且寫的字要稱得上是書法、好書法、書法精品，受到業內權威人士和權威專家認可的、廣受人民大眾喜歡的，極具藝術性、觀賞性的，受到大家普遍推崇、普遍認可、普遍讚賞的作品。而這種書法作品的作者便是書法名人。比如“二王”、柳顏歐趙、蘇黃蔡米等等。
因此名人書法不叫書法，根本不值得收藏，一旦這個“名人”失去光環，其字一文不值，而書法名人的書法，哪怕這個作者去世了、失去光環了，其書法作品依舊熠熠生輝，恆久彌香。
所以哪些書畫值得收藏，讀了上述文字便知。
以下是古代名家名帖
校傲臨風（書畫）
回答這個問題，我們要先了解一下名人書法和書法名人的概念。要在理解成兩者都指的是與書法有關的人才能進行比較辨別。所謂名人書法，指的是在某一領域具有一定的社會知名度和影響力在書法界從事書法活動的名人。比如作家莫言和賈平凹，演藝娛樂界趙忠祥和趙本山就屬於這一類。而所謂書法名人，指的是在書法界因從事書法創作或研究取得社會公認的藝術成就，且在書法領域具有一定知名度和社會影響力的書法家。比如近現代的於右仁、林散之、沙孟海、啟功。古代的王羲之"二王‘'父子、楷書四大家"顏歐柳趙"、宋代書法四大家“蘇黃米蔡"等。
需要注意的是不能簡單理解名人書法指的是名人寫的書法作品，書法名人指的是因書法而成名的人，這樣一個是物，一個是人就沒有辦法進行比較了。
明白概念以後，我們會自然得出結論，二者都是名人，都具有社會知名度和影響力，都從事書法創作，這是共同點。不同的是名人書法是因其它成就而出名，書法名人是因書法成就而出名。就書法而言，書法名人的書法作品藝術造詣和藝術特色肯定高。而名人書法的書法作品有可能也具有藝術價值，但也可能根本沒有藝術特色。這是二者的區別所在。
明白這一點後，我們再深入探討一下二者的區別和聯繫。實際上就古人而言，沒有書法家這個職業，絕大多數的書法家本職工作並非專門從事書法創作。而是具有一定職位的官員。比如王羲之是右將軍，顏真卿是魯國公，蘇軾當過蘇州黃州知府，褚遂良是託孤大臣。他們在當時既因做官而出名，更因書法而留名。所以可以說他們是名人書法，也可以說是書法名人。再往現代說一代偉人毛澤東，他的毛體書法獨具一格，他既是名人書法，更是書法名人。
但是，當代社會因為分工越來越細，出現了書法家這個職業和稱謂。作家莫言和賈平凹因文學成就而出名，但他們也創作書法作品，雖然有一定的市場，但莫言就有自知之明，將自己的書法展謙稱為墨跡展，不敢言書法二字。這就說明了在當前社會名人書法在藝術成就和藝術特色上絕大多數不能與書法名人相比。你說大衣哥朱之文歌唱得不錯很有名，人也保持了農民的質樸，他寫的字雖然也賣出高價，不存在故意貶低他。但客觀講，他寫的只能叫字，不能叫書法。
書法之所以能稱之為藝術，就在於它具有線條之美，需要紮實的基本功，講究筆法，結體和章法。一幅藝術水平高的書法作品通過線條變化組合，墨色濃淡溼枯，佈局清朗疏密，融入書法家的個人情感才能創作而成。並非因書者有所謂其它名氣而自然擁有這種能力。
所以，對於什麼樣的書法作品具有收藏價值，我的觀點是在古代和近代，名人書法和書法名人因其人文歷史都值得收藏。而當代，還是要收藏書法名人的作品，他們的作品因其藝術特色更經得起歷史的檢驗。對於沒有多少藝術價值的名人書法作品，學會欣賞比收藏更為理智！
下面附圖第1和第2分別為王羲之的《蘭亭序》和顏真卿的《祭侄文稿》，第3是莫言的墨跡展，第4是賈平凹的書法。後兩幅是作者本人作品。
趙國俊書法詩文
就這個問題談一點個人粗淺的想法。如果只是從概念上來解讀，比較容易區分，然而在現實生活中卻紛繁複雜、迷離撲朔，讓人感覺如霧裡看花般的迷茫。名人書法與書法名人，前者是物，後者指人，皆是以書法為載體而存在。名人書法，書法作品因名人署名而成，這個作品可以是書法作品，也可能是鳥跡獸劃，但似乎也不會影響存在，甚至會頗有市場。這種作品的核心價值就是“名人”之名，這樣的名人可能是政治家、藝術家，也可能是商業銀行地產的大腕，甚或是網紅或者是某一區域或領域內的稍有影響的人物，當他們用文房之寶形成了“物質”的作品之後，一件名人作品就形成了。這樣的作品，可以是真正意義上的書法作品，也可能就是一件垃圾，但這樣的垃圾可能會神一般的存在，拍賣市場揚名立萬，很可以讓“夜雨十年燈”的那些人馬上就會有吐血而亡的節奏！具體作品就不在這裡呈現出來了，既然是“名人”嘛，我也沒什麼功利去觸碰他們。再說“書法名人”吧，自古至今，燦若星辰，你就算不是書法道中人，相信也會順口說出幾個來的。竊以為，書法名人以書法背書，應該得到尊重。他們在書法的道路上探索了太久太久，有了自己的風格，形成了自己的人脈圈，得到了大多數人的認可，被冠以書法之名人，以書法藝術作品立世，受人尊敬！但是也要清醒地認識到，書法名人的作品創作，也會受到各種內在外在的影響，其作品也會經常出現“廢品”，盲目跟風炒作也是不可的。這樣的情況就可以解釋藝術創作的艱辛、求索墨寶的慎重，視書法藝術創作為信手拈來的現象是無知的表現。藝術創作可能靈感閃現，王羲之的《蘭亭序》、蘇東坡的《寒食帖》如此，很多時候卻是百求而不得……通過“名人書法與書法名人”的簡單辯析，也就同時回答了另一個問題：什麼樣的書法作品值得收藏了。一方面，你可以以“名”人品來藏，一方面可以“字”作品來藏。藏與不藏，當然還要取決於你的志趣點與財富點定矣，此乃後話！不揣鄙陋，附上自己的作品來點綴一下吧。
張衛良
名人書法和書法名人的區別在於前者是先成名而後涉獵於書法領域，在其他領域的成就帶動的書法價值，例如一些著名詩人或者政客，在文學和政壇取得了高的成就後留下的書法作品，其本身的書法價值是低於其詩人的文學領域的價值或者政客的政治地位的，後者是書法領域中獲得了很高的的名氣和聲望，對書法的發展具有重要意義的書法家，例如王羲之，其代表作蘭亭集序被譽為天下第一行書，深遠的影響了後世的一代代書家，對書法的發展起到的深遠影響是和他的書法功底所創造的價值是分不開的！
當然並不是名人書法就不值得收藏，一些具有劃時代意義的或者出色的名人的珍稀作品也具有很高的收藏價值，例如杜牧的張好好詩，他在詩壇的地位遠高於書法的地位。再例如毛主席的書法作品等等
收藏書法並不能一味的追求名人效應，而應該深入的去理解其作品的意義和價值體現，如在在美學上有高的表現力的，或者有一定歷史意義和價值的作品才值得收藏
超子135046242
我不想就題答題，因為我要說的是答非所問。什麼叫名人書法？！名人的毛筆字只能叫筆跡，名人的毛筆字，大多數人其基本功都不及格，還吹扯成什麼書法。名人不是神，也不要吹捧成神！如果真要說什麼叫名人書法，哪就是，書法中的廢品就是名人書法！名人書法，其實就是潦草的字跡，字字有病的字。病字，醜字，劃字，畫字，簽上名人的名字，就叫名人書法！隨著時間流逝，其廢品也就臭名遠揚了！名人與臭名都有名，書法談不上，所以就叫名人書法，表示區別對待。
