她是詞國皇后，詞壓江南，文蓋塞北，令無數英雄競折腰。
她出生北宋，卻被後世稱為南宋詞人，一場“靖康之亂”生生地將她的人生劈成兩半。
1127年，金國南下攻陷北宋國都東京，徽欽二宗、後宮妃嬪、皇親貴臣共3000餘人，被金兵擄走。
接著宋高宗繼位，倉皇南逃，北宋滅亡，南宋開始。
當時的李清照跟著丈夫趙明誠到江寧（位於南京）知府任上任職，路上看著逃往的黎民百姓、大臣軍士，不禁感慨“南渡衣冠思王導，北來消息欠劉琨”。
她深深覺得宋朝當時就是缺少像王導、劉琨那樣的賢相良將，才會在金兵的鐵蹄下節節敗退。
她對宋王朝偏安一隅、苟且偷生失望到了極點，然而令她更不滿的是丈夫趙明誠的行為。
趙明誠當時是江寧的知府，按現在的說法就是市長兼軍區副司令。可惜，趙明誠不懂“在其位謀其政”，他一心只惦記著他的金石收藏。
1129年，御林統治官王毅準備發動叛亂，趙明誠的手下察覺了，並向他稟報了這件事。可是趙明誠醉心金石，並沒有將此事放在心上。
果然不久，王毅發動兵變，幸好屬下早有準備，並沒有造成太大影響。叛亂結束後，屬下想去向趙明誠稟報，卻找不到他人。
原來在叛亂初始，聽到聲響的趙明誠就帶著兩個手下，利用繩子，趁著夜色，墜城而出，獨自逃跑。
當時看到趙明誠縋城而逃時，我想起另一個夜縋出城的人——燭之武。
當年鄭國被秦晉圍城，燭之武夜縋而出，孤身一人，深入敵營，以三寸不爛之舌，說動晉國退軍，解了鄭國的燃眉之危。
可是趙明誠夜縋，卻是為了逃跑，扔下一城百姓，實在枉讀聖賢書，沒有半分骨氣。
後來趙明誠便因為臨陣脫逃被朝廷革去職位，而知道丈夫行為的李清照是既憤怒又羞愧。
她跟著被罷官的丈夫前往江西，途經烏江，想起西楚霸王項羽，再對比當今的南宋君臣、懦弱的丈夫，便寫了這首霸氣凜然的千古絕唱——《夏日絕句》 ，全詩如下：
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
大丈夫活著就要做人中豪傑，為國鞠躬盡瘁，死也應該為國捐軀，成為鬼中英雄。
就像項羽一樣，寧可戰死也不肯過江東，苟且偷生。
李清照用短短20字，抒發了她對南宋苟且偷安、丈夫臨陣脫逃的強烈不滿。
縱觀全詩，毫無女兒態，反而比一般男子更顯氣概。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”
什麼是人傑？當年漢高祖劉邦曾說張良、蕭何、韓信是三大人傑，他得天下，全靠這三人。
而“鬼雄”最早出現在屈原的《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，這是屈原為悼念戰死沙場的將士們所做的。
李清照是手無縛雞之力的閨閣女子，可就是這樣一個嬌嬌柔柔，以“婉約”著稱的女子，卻擲地有聲地說出要做“人傑鬼雄”這樣的話。
那種凜然風骨、浩然正氣，有幾個男子能比得上？
“至今思項羽，不肯過江東”
當年項羽被劉邦圍困，四面楚歌，當他殺出重圍，來到烏江之畔時，身邊僅剩28騎。
當時烏江亭長為他準備好了一艘船，勸他渡江，江東雖小，還有百姓數十萬，足以稱王。
可是，當年項羽出江東，帶了8000子弟，如今無一人生還，縱使江東父老還肯尊他為王，他卻是無顏面對，何況苟且偷生不是大丈夫所為。
所以他拒絕了烏江亭長的建議，下馬衝入敵中又殺了數百人，最後自刎而死。
後人對於項羽不肯過江東，眾說紛紜。杜牧有詩云“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”，對於項羽不肯過江東，他是惋惜的；
王安石卻說“江東子弟今雖在，肯與君王捲土來”，他認為就算項羽過了江東，卻也不一定能改變什麼。
他們只是對項羽過江東的結果進行了客觀的分析，而這裡，女詩人讚賞的恰恰是項羽不肯過江東的英雄氣節。
不是“不能”而是不想、不願，這是一種“士可殺不可辱”的英雄豪氣。
相比於宋朝王室，不顧百姓死活、祖宗基業，拋棄中原大好河山，退守南方，苟且偷安，項羽確實是頂天立地的真英雄真豪傑。
而能寫出這樣力透紙背、慷慨雄健詩篇的李清照也是巾幗不讓鬚眉。
其實有時候，面對危難，女人遠比男子更有擔當，就像東晉才女謝道韞。
當年謝道韞的丈夫王凝之是會稽縣令，孫恩叛軍攻到會稽城下時，謝道韞勸丈夫組織軍隊抵抗。
可是王凝之卻沉迷道教，每日燒香，祈求天師派兵抵禦叛軍。
結果叛軍不費吹灰之力便攻下會稽，殺了王凝之和他的子女。
當時謝道韞一手抱著三歲的外孫，一手拿著武器，奮勇殺敵。
被俘後，叛軍被她臨危不懼、大義凜然的精神所折服，便放了她。
謝道韞和李清照都是古代的頂級才女，可是他們的丈夫卻是一個比一個慫的懦夫，嘆人間不足今方信。
如果李清照生為男兒身，也許她也會像岳飛一樣“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”吧！
若她的丈夫是韓世忠一樣的英雄，那麼她也能像梁紅玉一樣，上陣殺敵。
可惜她只能將一腔熱血訴諸筆端。
這首詩剛勁雄渾，詩中所體現的英雄氣魄，也是壓倒無數鬚眉了。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！
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