卷北
孫悟空前後稱呼的變化，無非兩個原因，
第一：是孫悟空自己的原因
因為我們現在還沒有定論，真假美猴王之後，留下的那個“孫悟空”，是齊天大聖孫悟空，還是六耳獼猴“孫悟空”！
當然，要證明這個問題有點麻煩，歷史以來都是爭論不斷，但我們先不管是真是假！做個假設！
如果是六耳獼猴後來居上，那他肯定比真悟空更加服從西天的領導安排，保護唐僧待著師弟去西天取經，而為了路途順利，團隊和諧是首要！本身豬八戒下凡跟孫悟空大鬧天宮就有點關聯，所以為了表示尊重也不會在跟之前一樣叫豬八戒呆子！
另一種是真的孫悟空活下來，那麼經歷了大起大落之後，孫悟空可以說將是戰勝了自己本心，此時之後也比之前更加成熟穩重！經歷了成長，他看清了自己與豬八戒的師兄弟關係是多麼不和諧！在跟六耳獼猴打鬥時，豬八戒竟然幫都不幫自己！
如此一來，裂痕產生，再跟從前一樣沒有心性的叫豬八戒呆子就不太可能了
第二：豬八戒的原因
因為在真假美猴王那件事當中，豬八戒對於孫悟空的求助，沉默不語！這與豬八戒在取經路上口不擇言的風格相違背！
不指認真假猴哥也就罷了，八戒還說了一句這樣的話：
“你們誰打贏了，誰就是我大師兄！”
換位思考一下，師兄弟的關係，竟然需要靠武力來證明！如果是真的孫悟空贏了還好說，如果真的猴哥被打死了，那是不是豬八戒就要“認賊作父”了呢？
筆者猜測，孫悟空前後稱呼變換，無非是有兩種原因：
第一活下來的是真的孫悟空，師兄弟關係因此事而有了裂痕，從稱呼上的變換也可以尋得蛛絲馬跡！
第二活下來的是六耳獼猴，那麼假悟空跟豬八戒的關係可不是很熟，直呼其名亦可解釋得通！
當然，以上所說都是猜測，西遊記作已經作古，他的真示意圖我們也不得而知！只能去憑藉自己的感覺，去相信自己心中的想法！
第三章第四行
西遊中，孫悟空一直喜歡叫豬八戒呆子，但真假美猴王后不叫呆子而叫豬八戒，這是因為此時的孫悟空已經不是原來的孫悟空了。
西遊記裡真假美猴王這一段究竟死的是六耳獼猴還是孫悟空，相信很多人都很迷惑。但我認為其實根本就沒有真假美猴王，所謂的混世四猴只不過是如來編來打掩護的。
就說真假美猴王在用照妖鏡辨別真假的時候，按道理說，照妖鏡可是號稱能讓任何妖怪都能現原型的頂級法寶，假的悟空肯定能照出來，如果照不出來，那麼他的法力比真孫悟空可是要強大很多，一棒子就把真猴子打死了，但既照不出真假來，還打個平手，這顯然不合理。
而且書中有個細節很奇怪，唐僧幾次對孫悟空念緊箍咒都在真假美猴王之前，而真假美猴王之後唐僧再也沒有念過緊箍咒。不僅如此，師徒關係也發生了不可思議的改變，真假美猴王之前，師徒關係勢同水火；真假美猴王之後，師徒關係親密無間。
種種跡象表明，真假美猴王裡死的那個猴子肯定不簡單，他跟孫悟空有著密切關係。他究竟是誰，其實我們可以從如來佛祖的話裡得知，如來曾經這麼說過：“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。”
如來的意思就是說，六耳獼猴和孫悟空是一體二心，孫悟空是善念，六耳獼猴是邪念。現在打死了六耳獼猴就是除了孫悟空的邪念，所以真假美猴王后悟空變得俯首帖耳，規規矩矩了。
綜上所述，真假美猴王后，孫悟空的邪念已經死了，內心只有善念的孫悟空當然不會再叫豬八戒呆子這個侮辱人的綽號，而是規規矩矩的叫豬八戒這個名字。
本文參考文獻：《西遊記》
墨雪問心
因為真假美猴王算是踩了猴子的尾巴。我們知道吳承恩老先生他也是憤世嫉俗的，他把孫悟空刻畫為一個上天入地，不畏強權，不畏世俗的開闢者，一個想打破老規矩的天選之物，一個不守規矩但伸張正義的正面人物。這樣的一個人物他需要被包裝，所以他有鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履、如意金箍棒、火眼金睛等硬件設備。而且還有齊天大聖、美猴王等美稱。更有十八般武藝：
1、大品天仙決:修煉根本，養成金丹的妙訣。凝練精氣，摒除邪欲。孫悟空經三年修煉後，通法性，得根源，注神體，修成天仙。道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生。丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但難擋三災，需要再學七十二變躲避。
2、筋斗雲:這朵雲，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，-翻筋斗就有十萬八千里路。
3、七十二變:能夠變化出七十二種物體。
4、法天象地:夭的高萬丈，尖如泰山,上抵三十三天，下至十八居地獄。
5、身外身:人得仙體，出神変化，無方不知。小悟空自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能変，座物隨心。這麼多技藝的護身的一個主角。這樣一個全方位被包裝的王者，一定是傲視群雄，唯我獨大的，他可以大鬧天宮、偷吃仙丹、大鬧蟠桃會、大鬧東海龍宮、闖入閻王殿。在跟隨唐僧取經之後也是一路降妖除怪，得了一世英名，從未懼怕過任何人，都是他開別人玩笑，從來沒有別人開他玩笑。就算是被壓五指山，他也在如來佛祖手心裡小便了一通的。但真假美猴王，玩笑開到他自己身上了，他畏懼了，各路神仙都幫不了他，或者說不想幫他，他自己心裡也沒譜了，這是要換掉他，從此不再有主角光環了，他開始學著討好別人了，包括他的手下敗將，好吃懶做的二師兄―豬八戒，他口中的那個呆子。這也符合人性的特點，在真正懼怕或者吃虧以後，就會變得謙卑。吳承恩先生表面上在寫妖、寫仙、寫神、寫佛。但他真正在寫的是人呀。孫悟空也需要同伴的支持與幫助，所以他也學會了謙卑和討好。
希望回答對你有幫助。[微笑]
璞玉待琢
為何在真假美猴王這一集之後就不在叫八戒呆子了，因為六小齡童扮演的真正的齊天大聖在《真假美猴王》這一集中被如來佛安排的聽話的六耳獼猴給打死了。如來佛需要的是一個聽話的猴子來幫助唐僧完成取經大業，來實現自己在東土大唐宣揚佛法的遠大理想！而不是一個一天到晚惹事的孫悟空！！！
那麼真正的孫悟空為什麼會被取代呢？首先我要再去重新看下這一集，瞭解一下孫悟空為什麼在假猴子出現之前，棄唐僧而去？！這事還要說到上一集中，唐僧一個人騎著馬在取經的路上撒歡，後面三個徒弟遠遠的跟著！
此時遇到了幾個強盜，唐僧騎著馬帶著豬八戒和沙僧先跑了，留下孫悟空讓他善後，這孫猴子很調皮，他用自己的金箍棒戲耍那幾個強盜，然後這根棍子越變越大，倒下後壓死了幾個強盜！
唐僧讓八戒來找猴哥，就是怕這猴子魯莽再做錯了事，但是當豬呆子來到時，已然晚了，兩個強盜被壓了個稀巴爛，而孫悟空則站在旁邊拍手稱快！
豬八戒自然是看到了這一切，就和猴哥一塊回去了，唐僧自然也知道悟空又殺人，便教育他不要隨便殺人，更何況只是凡人，趕走他們就是了！而豬八戒還在一旁火上燒油，說著都把那倆強盜的腦漿子打出來了，猴哥還騙我說是豆腐！這呆子，真是看熱鬧不嫌事大啊！
孫猴子不服氣啊，他說：我怕什麼，老孫什麼樣的沒見過，誰又怕過呢？就算這倆強盜告到了閻王爺那裡，我也不怕，想當初他們這些人被老孫打得屁股尿流的！唐僧聽到這裡，撇了撇嘴說：哼，既然你有這麼大本事，當初怎麼被如來佛祖壓在了五行山下？孫猴子聽了，也一時無語！師傅又把他深深扎入他心中的那根刺給拔了出來又插了回去，最後只得說了一句：哼，這就叫強中自有強中手唄！
至此，師徒二人的嫌隙就更大了，誰也不服誰！而這一切，自然逃不過如來佛祖的法眼，他之前還期待著有了緊箍咒能製得住孫悟空呢？哪想到製得了一時，制不了一世，猴子既然這麼難管，那不如換一個聽話的，所以六耳獼猴就趁著師徒兩人鬧彆扭的這個時候來了！
而在真的孫悟空被打死之後，這個假的就非常聽話了，從此再也沒有與唐僧起過任何爭執，最後也修成了正果，成了鬥戰勝佛，只是可憐了桀驁不馴的孫大聖這個真性情的猴王！
白盂光
放他孃的狗屁，後期稱呼根本就沒有變化的好吧，壓根就沒有的事一幫人還在煞有其事的在哪裡解釋回答真尼瑪笑死我，
原著八十回【”行者笑道：“呆子造化到了！”八戒道：“遠路沒輕擔。教我馱人，有甚造化？】
原著八十三回【行者看見道：“你這兩個呆子！看著師父罷了，誰要你來幫什麼功！”八戒道：“沙和尚，如何麼！我說莫來。】
原著九十六回【行者聽見道：“呆子，莫脹破了肚子！如今要走路哩！”】
原著九十八回【行者又從那邊跑過來，拉著八戒道：“呆子，跟我走，跟我走！”那八戒臥倒在地道：“滑，滑，滑！走不得！】
一幫人原著都沒看過是怎麼做到臉不紅，心不跳在哪裡解釋的？
地獄傘兵第105師
真假美猴王有很多的觀點，我這裡提供一種：
《西遊記》第五十七回孫悟空打死了很多人。雖然他們都是賊子，但唐僧還是怪悟空殺人過多且手段殘忍，就將他趕走了。沒想到後來便便出現了兩個孫悟空，長得一模一樣且武藝相當。找各路神仙也都辨別不出。其實地府的諦聽，聽出來了，他怕受到404，就沒敢說出來，然後才到了佛祖那裡。佛祖將假孫悟空用金缽盂罩住，被真悟空一棒將其打死。
從此以後，孫悟空性情大變，再也不敢亂殺人。後來的第八十三回，孫悟空狀告李天王縱容女兒下界為妖“攝陷人口”時，完全沒有了以前的粗莽不尊。
所以孫悟空完全就像變了一個人，因此就有人說在如來佛祖面前被打死的是真的孫悟空，從此是六耳獼猴代替孫悟空到西天取的經。原因就是孫悟空過於頑劣，殺人不眨眼，且在大鬧天宮時惹到的人太多，不讓他死就擺不平他的罪過。這是真的嗎？我們分析一下就知道了。首先，佛祖如果想讓孫悟空死，他有的是辦法，不用那麼麻煩將其壓在五行山下。或者在五行山下時，在佛祖的法力下也是很容易就會把孫悟空弄死的。孫悟空是真身，不是使法變化出來的樣子；六耳獼猴被佛祖的金缽盂一罩就現了原形，可見說明他兩個長得並不一樣。如果讓一個變化出來的孫悟空跟著真唐僧去取經，一不留神現了原形，讓沿途妖怪們知道了，那會鬧出大亂子！佛祖做事不會那麼荒唐。
神仙們在辨別真假孫悟空時，明顯都在踢皮球，其實誰也能看出來。為什麼呢？因為取經團隊是觀音菩薩奉佛祖法旨創建的，可他們師徒互存二心，將來勢必影響經文在東土的傳播。如來為了使他們心神和睦一心向佛，便親自導演了這麼一出鬧劇。
因此打死的是假孫悟空，真孫悟空根本沒死。
凡人與電影
我來談談我的看法:最近關於這個問題很多人都說真假美猴王后活下來的不是孫悟空而是六耳獼猴，因為孫悟空之前一直叫豬八戒“呆子”，真假美猴王后改叫“八戒”了，我覺得這完全是廣大網友腦洞大開，相反我認為孫悟空還是孫悟空，為什麼呢？孫悟空也是有感情的，之前叫“呆子”首先是他和豬八戒不熟，而且面對好吃懶做，貪生怕死的豬八戒，他怎麼會有好臉色，可畢竟他們曾共患難過，在鐵的心也是會化的，儘管八戒依舊還是老樣子，但時間一長他也就習慣了，感情是真的，也就沒必要再“呆子，呆子”的了。
亮點自選
孫悟空是個猴子，猴精猴精的，什麼都能想得到，什麼都敢做，如果不是唐僧會念咒，估計他能整日的鑽天去找以前的老朋友喝酒聊天；豬八戒毛病一大堆，但是卻心地善良，而且是一個比較直率的人，有一說一，從來不藏著掖著，即使說孫悟空的壞話，那也是當著所有人的面，從這方面看來，他還是比較心胸坦蕩的；而沙僧則老實本分，不善言辭，整部西遊記中也沒有多少話，大師兄讓他幹什麼他就幹什麼，從來不會斤斤計較，也不會挑三揀四。
所以從性格上分析，猴子與豬八戒更合適。他們兩個都屬於那種耐不住寂寞的主兒，而且在孫悟空的心裡，指使八戒卻做點事情肯定比起指使沙僧要有成就感，這是人的本性所在。就像生活在的某些強J犯，你越是反抗他越興奮，這也是人的一種病態心理。
其次，我們從能力上看，很多人覺得從法力上講沙僧比豬八戒要強，但那也只是電視上展現出來的而已，實際上豬八戒的能力與沙僧是不相上下的。在天庭的時候，豬八戒能夠封為天蓬元帥，統領八萬水軍，整個天河水府都是他說了算，你說這樣一個海軍司令能是泛泛之輩嗎？從兵器上看，豬八戒的九齒釘耙應該是三人中最厲害的兵器，就連孫悟空的金箍棒也有稍遜一籌。
另外，豬八戒這個人是非常聰明的，你們別看他整日的吊兒郎當，當關鍵時候總能想出主意。比如說在大戰三個犀牛怪的時候，豬八戒就想到了用堵耳朵的方法隔絕小犀牛金的亂吼亂叫影響心神，而沙僧和孫悟空都沒想到。再比如去請孫悟空的時候，他就能夠清楚的摸透孫悟空的心理，然後機智的激起了孫悟空找那黃袍怪報酬的心。另外豬八戒還有一點是沙僧不具備的能力，那就是他的飛行速度是非常快的。從他回花果山請孫悟空那一集就能夠看出來（具體細節大家可以看之前的文章）。
第三、豬八戒雖然懶但是並不壞
在民間，有一句老話叫做“打是情罵是愛”，孫悟空孫然整日的與豬八戒爭吵不休，但這也是哥兩個表達感情的一種方式。你看關鍵時刻打虎還是親兄弟，豬八戒與妖怪拼命的時候，孫悟空絕對不會坐以待斃，而是衝到豬八戒前面。這兩個人的感情可以說正是以這種特殊的方式彼此融合著。例如真假美猴王那集，沙僧去請孫悟空了，豬八戒和唐僧同行，他就能夠放下以往的成見，規勸唐僧“有什麼大不了的呢？不就打死幾個強盜嗎”，然後幫孫悟空說好話。所以說豬八戒並不壞。
另外，在很多場景中我們能夠看到都是豬八戒出力背這背那的。比如將烏雞國國王背出井，比如將陳老漢的兒子揹回莊子裡等。
第四、從個人感情上講豬八戒和孫悟空更近
雖然每次有點活兒就找豬八戒幹，但這恰恰就證明了豬八戒在孫悟空心目中的地位比沙僧高。你看叫法上，稱呼沙僧為沙師弟，這聽起來比較嚴肅比較正規，但是叫八戒卻是呆子，這感覺馬上就上來了，就像我們生活中，是不是隻有關係更近的人才喜歡叫外號呢？另外你看，每次被妖怪捉住的時候，孫悟空首先要看看八戒有沒有事兒，然後才是唐僧和沙僧。雖然救的時候是先從唐僧開始，然後是沙僧，最後是八戒，但這也只是想刻意的氣一下豬八戒，圖個心理上的高興而已。
所以，從以上幾個方面看，孫悟空選擇豬八戒而不是沙僧還是非常有道理的，就像生活中我們喜歡跟一個有點二的人玩，而不喜歡那種比較嚴肅做事一絲不苟的人一樣。你覺得是不是這麼個原因呢？好啦，我們今天的內容就到這裡啦，明天再見吧。
亮哥剪影
真假美猴王這節，是師徒、兄弟關係的一個轉折點
唐僧和孫悟空的矛盾，因為孫悟空不聽勸阻，三次打死了白骨精，達到了白熱化程度，唐僧一怒和他斷絕了師徒關係，堅決把孫悟空攆走了。
六耳獼猴趁虛而入，打了唐僧、搶了包袱，在花果山另起爐灶，準備自己帶隊上西天。
孫悟空聽說後回去和他一番理論，最後一直打到如來佛祖處才辨別真假。
真相大白、誤會頓消，孫悟空害怕唐僧不要他，如來佛祖特意安慰他：
“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”觀音菩薩把孫悟空送到唐僧面前，特意叮囑唐僧要善待孫悟空：
“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳獼猴也，幸如來知識，已被悟空打死。你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。”如來佛祖給孫悟空的承諾很誘人，觀音菩薩對唐僧的告誡也很誠懇，師徒幾人二人都深刻反思到了自己的錯誤，冰釋前嫌，於是師徒關係更加親密，孫悟空和豬八戒的關係自然也得以改善，二人不再處處針鋒相對，孫悟空經常叫豬八戒賢弟、師弟，很少叫他呆子了。
孫悟空不再是心猿，豬八戒有時候還是呆子
真假美猴王這節過後，孫悟空終於摘掉了“心猿”的帽子，原著中再也沒有那樣稱呼過他，因為他的二心已去，不再心猿意馬、心有雜念，而是安心保護唐僧、志心向西。
但是豬八戒“呆子”的稱呼還是有的，雖然頻率低了些，但是隻要他一做那些呆事，孫悟空依然叫他呆子，原文也是如此。
在火焰山前，豬八戒高談闊論斯哈哩國賣弄，孫悟空感到可笑，於是讓他打住：“呆子莫亂談！若論斯哈哩國，正好早哩。”
走到七絕山，豬八戒有點懈怠，孫悟空多次說他：“呆子，越發不長進了！”、“呆子莫胡談！那裡有個什麼軟柄槍！”
原文也還是經常以呆子代指豬八戒，走到荊棘嶺，豬八戒打殺了那些樹妖，原文說：“那呆子索性一頓鈀，將松柏檜竹一齊皆築倒。”
在小雷音寺：“那呆子趕著沙僧廝耍廝”。
在七絕山，沙僧告訴豬八戒那對燈籠是妖精的兩隻眼睛：“這呆子就唬矮了三寸”。
豬八戒為什麼去不掉呆子的稱號，因為他本性如此
豬八戒是一隻標準的豬妖，好吃懶做、偷奸耍滑，肥頭大耳、呆頭呆腦，用呆子來形容他，再精準不過。
其實豬八戒做的事，確是一件比一件呆。
四聖試禪心，處處透著詭異，處處露出破綻，別人都不上當，只有豬八戒勇敢地往前衝，還扭扭捏捏、欲遮還羞，最後被吊在了樹上一夜，十足一個呆瓜。
品嚐天地奇珍人參果，孫悟空和沙僧都是小心翼翼地一點一點品鑑，豬八戒放嘴裡就嚥了，再想嚐嚐是什麼味道時卻沒有了，只能眼巴巴地看著他倆吃，尤顯呆萌。
去南海請觀音菩薩降服紅孩兒，豬八戒真假不分，三言兩語就信了紅孩兒變的菩薩的話，乖乖跟著他一直來到火雲門內，結果直接被活捉，盡顯呆傻。
所以一直到了原文最後一章，唐僧師徒覲見唐太宗，依然叫他呆子：
“呆子挑著擔，沙僧牽著馬，行者領著聖僧，都按下雲頭，落於望經樓邊。”孫悟空是猴子，猴精猴精的。相比豬八戒就是一頭又笨又呆的老豬，所以呆子這個稱呼就成了豬八戒的代名詞，受用終身。
我就是竹韻
很簡單，死的必然是假的，真的之所以後來變化這麼大，就是通過假猴王的死明白了一個道理，就是如果他還不聽話好好保護唐僧取經，如來弄死他就像弄死假猴王一樣容易。其實真假美猴王是如來佛祖演的一出殺猴給猴看的好戲！
