不知有多少人会像我一样，每当听到西游记插曲《女儿情》的时候，便会不由自主的，跟着歌曲的旋律轻轻附和着。

一句“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美......”就像富有魔法一般，又将我带入了小园香径，亭台楼轩，杨柳依依，红叶艳艳，一双鸳鸯水中徘徊，虽在人间，却如同坠入了神仙的意境。

然而意境虽美，但在心中却有一个困惑多年的疑问，那便是一直在纠结唐僧到底动没动情？

01 留在童话里的情话

因为美好的愿望总是被人期待的。

在《西游记》第五十四回原文写到“那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼　并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！”

其中“圣僧假意，牢藏情意养元神”这应该是能说明，唐僧是有动情的吧！

虽说假意，但是假意又何必要牢藏情意呢？只能说已陷情劫，但又有取经拜佛的决心意志，两者取其重，唯有心无杂念。纠结是否动情的同时，更加体会了大爱。

九九八十一难，历经了千难万阻，不就是在考验唐僧取经拜佛的决心吗！女儿国的动情不也是表现了凡人到佛的蜕变吗？

就让“悄悄问圣僧，女儿美不美？”这句世间最美的情话，永远留在我们的童话里。

02 人们心目中最有人情味的活佛

好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事除了生死，哪一桩不是闲事。—仓央嘉措

同样的，六世达赖仓央嘉措既是佛，又是个多情的人。

在他15岁之前，还未成为活佛的时候，就已经与一个女子相恋，因为被送到布达拉宫修佛之后，便不能娶妻，此时的他一直处于矛盾的状态。

所以，便有了他诗中所写“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”“最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。”“含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。”

可以说，就是有了这些抒情的诗句，才使六世达赖仓央嘉措，成为了人们心目中最有人情味的活佛。

其实，只要是人都是有七情六欲，尽管修行佛法，可佛是人而不是神。只是佛教所倡导的，是普度众生，将小爱看作一种大爱的升华。

而他们所经历的这一切劫，都当成是镜花水月，过眼云烟。所有的红尘俗事，只要吾心不动，只愿为大爱。

03 最美的逆行者

在当今的社会下，没有唐僧与仓央嘉措这样的佛。但我们有一群最美的逆行者，那就是消防员。

还记得2015年8月天津港的那场，重大火灾爆炸事故吗？事故中共有24位消防员牺牲。今年3月的凉山森林火灾，同样也有27位消防队员，在灭火救援中不幸牺牲。这些鲜活的生命，对于这个和平的年代，可以说是重大的伤亡比例。

在面对重大火灾事故时，他们真的不害怕熊熊的烈火吗？不害怕家里人的担忧吗？

在这些担惊害怕中，他们义无反顾的选择了逆行，选择了硝烟的战场。而支撑他们的就是无限的大爱，与身负的重任。他们用生命保卫着群众的安全，用双手托起了生命的希望。

这样的可爱的逆行者，不就是代表了人间的大爱吗？

正如莎士比亚说的那样：“爱，可以创造奇迹，被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。”