不知有多少人會像我一樣，每當聽到西遊記插曲《女兒情》的時候，便會不由自主的，跟著歌曲的旋律輕輕附和著。

一句“鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問聖僧，女兒美不美......”就像富有魔法一般，又將我帶入了小園香徑，亭臺樓軒，楊柳依依，紅葉豔豔，一雙鴛鴦水中徘徊，雖在人間，卻如同墜入了神仙的意境。

然而意境雖美，但在心中卻有一個困惑多年的疑問，那便是一直在糾結唐僧到底動沒動情？

01 留在童話裡的情話

因為美好的願望總是被人期待的。

在《西遊記》第五十四回原文寫到“那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神。一個喜見男身，恨不得白晝　並頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！”

其中“聖僧假意，牢藏情意養元神”這應該是能說明，唐僧是有動情的吧！

雖說假意，但是假意又何必要牢藏情意呢？只能說已陷情劫，但又有取經拜佛的決心意志，兩者取其重，唯有心無雜念。糾結是否動情的同時，更加體會了大愛。

九九八十一難，歷經了千難萬阻，不就是在考驗唐僧取經拜佛的決心嗎！女兒國的動情不也是表現了凡人到佛的蛻變嗎？

就讓“悄悄問聖僧，女兒美不美？”這句世間最美的情話，永遠留在我們的童話裡。

02 人們心目中最有人情味的活佛

好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事除了生死，哪一樁不是閒事。—倉央嘉措

同樣的，六世達賴倉央嘉措既是佛，又是個多情的人。

在他15歲之前，還未成為活佛的時候，就已經與一個女子相戀，因為被送到布達拉宮修佛之後，便不能娶妻，此時的他一直處於矛盾的狀態。

所以，便有了他詩中所寫“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。”“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。”“含情私詢意中人，莫要空門證法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。”

可以說，就是有了這些抒情的詩句，才使六世達賴倉央嘉措，成為了人們心目中最有人情味的活佛。

其實，只要是人都是有七情六慾，儘管修行佛法，可佛是人而不是神。只是佛教所倡導的，是普度眾生，將小愛看作一種大愛的昇華。

而他們所經歷的這一切劫，都當成是鏡花水月，過眼雲煙。所有的紅塵俗事，只要吾心不動，只願為大愛。

03 最美的逆行者

在當今的社會下，沒有唐僧與倉央嘉措這樣的佛。但我們有一群最美的逆行者，那就是消防員。

還記得2015年8月天津港的那場，重大火災爆炸事故嗎？事故中共有24位消防員犧牲。今年3月的涼山森林火災，同樣也有27位消防隊員，在滅火救援中不幸犧牲。這些鮮活的生命，對於這個和平的年代，可以說是重大的傷亡比例。

在面對重大火災事故時，他們真的不害怕熊熊的烈火嗎？不害怕家裡人的擔憂嗎？

在這些擔驚害怕中，他們義無反顧的選擇了逆行，選擇了硝煙的戰場。而支撐他們的就是無限的大愛，與身負的重任。他們用生命保衛著群眾的安全，用雙手托起了生命的希望。

這樣的可愛的逆行者，不就是代表了人間的大愛嗎？

正如莎士比亞說的那樣：“愛，可以創造奇蹟，被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強。”