爱情，是人类千百年来永恒的主题！从最早的诗经来说，真正留下来的诗篇属于是风，风就是那个时代的爱情。唐诗宋词里无数的文人墨客留下了相思的诗篇，李商隐，杜牧，柳永，苏轼等等大文豪都沉浸在自己爱慕的小情绪里表达自己的感情，就连硬汉如辛弃疾也会写下蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的柔情似水。到了民国时期大知识分子会是怎样的爱情呢？
一、传统与现代割舍不断的纠缠
民国大知识分子的爱情，简单来说就是一段婚姻的破裂，迎来另一段爱情的开始。民国大知识分子多半是家境殷实，所以家族早早就给他们包办了婚姻，无论是鲁迅，徐志摩，郭沫若，胡适等等无一例外。
但是从晚清到民国初年，开始了兴办女子学堂的风潮，女子无才便是德的旧观念被打破，一批有知识，有思想，有见地的新女性登上了民国历史的舞台。这些年轻的大知识分子是敢于对传统陋习宣战的，他们强烈的反对包办婚姻，追求自由恋爱，所以他们有的公开登报宣布离婚，有的一辈子不跟包办婚姻的对象感情交流，民国的大知识分子都追求自由恋爱了，他们纷纷通过笔墨书信诉诸衷肠，情书饱含感情，浓情蜜意，完全可以作为独立的文学作品来行赏。
二、爱情完美的模样
我们回看民国大知识分子，那他们的文学作品都是理智的，是他们对待感情，却是十分的冲动，偏执。民国不只是德先生跟赛先生大范围的传播，爱与自由更深入到这些年轻人的心灵。特别是大知识分子都有冲破伦理、不畏流言、极端理想化的爱情观，他们为爱而生，为爱而活，认为自己一生都在追求爱，生活必须充满爱。爱是一份永恒的神圣的完美的不可替代的感情。
可以说，贾宝玉怎样冲破传统礼教追求爱的文学作品人物，到了民国初年成为了一个个现实的人物。像胡适评价徐志摩那样，他的一生只在追求三样东西，一个是美，一个是爱，一个是自由。
SHE有一句歌词：你是电，是光，你是唯一的神话。
民国的时候，徐志摩就说：爱是唯一的荣光。
民国时期大知识分子，即使是家庭苦难的沈从文遇到自己女神张兆和，也不会因为自己的家境自卑气馁，他们有一个特点，不遮遮掩掩自己的个性，甚至是充分的表达出来，对爱不能有丝毫的妥协，那自己全部的爱来对待对方，也希望收获对方全部的爱。
三、追求极致的爱
如果自己忙于公务不能经常回家，所以请求自认为靠谱、有家室的好朋友照顾自己老婆，可自己的好朋友竟然跟原配离婚，最后跟自己的老婆在一起。在我们当今社会是这样的，朋友是被唾弃，应该是被人瞧不起的。
可是在民国，徐志摩就做了这样的事情，他抛弃了结发妻子和嗷嗷待哺的儿子，身边的朋友反而都表示理解，并没有割袍断义。因为当时很多人都认为爱是无罪的，真爱更没有罪，有罪的是包办婚姻的恶习。隐瞒自己最真实的爱情才是最可耻的事情。
故曰：我没有别的办法，我只有爱；没有别的天才，就是爱；别的动力，只是爱。
四、老情书里，有值得回味的慢
现在的通讯工具也多了，微信还是短信收到的信息，一般是不再回味的。我们编辑信息的成本也是低廉的，民国比可以说是草草了事。
我们不会像鲁迅和许广平那样亲昵的称对方为小白象，小刺猬。也不会像徐志摩那样注入100%的浓情蜜意，写下的甜言蜜语，看完以后感觉甜掉牙了。也不会像沈从文那样娓娓道来，走过许多的地方，看过许多的云，喝过许多的酒，只爱过一个正当最美年华的人。
每个时代都有属于每个时代特性的爱情，民国的爱情之所以让我们今天都津津乐道就是在于其浓烈。现在通讯工具很快，交友软件不少，我们的感情一次一次稀释，不妨读一读那些充满感情的旧时光吧！
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