幻翠
我心中也存在這樣一個疑問，為什麼小丹要死呢？後來想明白了，不過這只是我個人的見解。
我覺得在那部電視劇當中只有兩種人，一種人是丁元英，那種人就是非丁元英。
有的時候我覺得小丹是最接近丁元英的，但是從他對丁原因愛情上面看，我才發現她是離丁元英最遠的那類人。
丁元英這樣的人在現實中到底有沒有真實的存在呢？我覺得是沒有的，像這樣的人也僅僅是電視劇裡才可能出現的，在那部電視劇裡他或許只是一個符號，只是一種精神狀態的存在感。無論是什麼人也沒辦法，像這樣的人生活在一起的其實是美麗的女主角小丹也是不可以的。
小丹對丁元英的愛情是美好的，但丁元英對小丹的愛情實在是太過理智了，丁元英或許就是沒有人類正常感情的人。
所以他們的感情是不可能走下去的，他們的分離也是註定的。小丹是一個警察，並且她也是一個個性獨立的人。與其讓他們在以後的生活中吵吵鬧鬧的變得庸俗，所以作者選擇了讓小丹死在他最愛的職業上面，這不可謂不完美吧。
daoxueguoqu123
基本觀點————芮小丹和丁元英註定不是一條線上的人。原因如下：
1.丁元英和芮小丹都是理性而堅定的人。他們無法相互束縛約束對方。所以兩個人一直沒有結婚，所以小丹一直是女朋友角色。兩個人都清楚的意識到了這一點。她知道像丁元英這樣的人是很難留戀在一個事物一個人身上。他的能力和志向遠大不可及。她不想束縛也束縛不住，如果丁屈從了柴米油鹽也就不是她心目中的救世主了，也不值得愛了。而丁元英也被小丹的獨立自強打動，小心的維護著小丹努力堅持維護的自尊。他不願意讓小丹覺得他對她是在施捨。
2.丁元英和芮小丹不是同一層次的人。在地位學識，背景，見識和操控人心的能力兩個人可謂天壤之別。丁，世故，理性，現實。芮，純真，熱情，理想。
3.芮小丹在靈魂上是仰慕者，依靠者的角色。她的愛情是美女愛英雄式的愛情。有崇拜和理想化的成分。從遙遠的救世主和天國的女兒就可以看出。兩人沒有交集。在愛情中小丹也是主動的追求者。小丹知道只有獻祭自己，讓自己的美好成為永恆，昇華進入天國，才配和元英這樣的救世主平起平坐。當遇到危險時，當毀容時，她知道這個時候來了。而最後也確實實現了這個目的。丁在知道小丹死訊後吐血，並對小丹下定義說她是一個剛烈的奇女子。足以讓小丹在丁的腦海裡永遠銘記。
4.芮小丹小時父母離異，小丹開始了獨立，這是被動屬性。對父母的不能釋懷，勉力維持的堅強，獨立。都說明了小丹需要也渴望找到一個依靠並好好依靠。不過她的要求太高，太過敏感。直到遇到丁元英，丁元英的學識，丁的看透人心，操縱人心，丁對她的自由不加約束，對她的生活不加干預，都讓她的靈魂獲得了自由和依靠。她覺得這就是她需要的人，但是她也深深知道，憑她的真心，姿色，她的勇敢，她的獨立，聰慧尚不足以留住丁一輩子，她不願意兩人走向財米油鹽，走向分歧，決裂。她要把這種美好的理想留住。所以選擇了戛然而止，選擇了餘音繞樑。正是因為這點，丁元英和芮小丹都在小心自覺地呵護這份感情，這份平靜，而努力不去觸碰他們的分歧。他們過的太理性了，但是生活需要感性衝動。
5.芮小丹是一名警察👮，有自己的職責她有自己的堅持，在工作上她是完全獨立的。她從來都是有主見的，不粘人，這是她的堅持，也是她的人設，是深深吸引丁元英的地方。這是一個悖論，也是一個悲劇，她越是喜歡丁，就越要堅持獨立。越堅持獨立，離本心的依靠結合越遠。這也是他們不領證，不確定關係的原因之一。這點丁元英深知，也尊重小丹，小丹也知道丁瞭解她。
6.總結一下：丁，芮都是有主見，有堅持的人。他們會固執己見。他們背景認知不同又不願意改變，雖然彼此欣賞傾慕但是很難將對方強行納入自己的人生軌道。但是客觀的說兩個人都是真心的，都對對方有所妥協。丁元英，放棄了自己的理性，冒著生命危險完成了小丹的心願。就是為了證明對於小丹的愛是真心的。這不是證明給其他人的，而是證明給自己的，為了說服理性的自己。最後狠狠吐了一口血。小丹為了這份感情放棄了自己的依賴，放棄了名分，放棄了感情波動，小心的理性維護兩個人相親相愛，相敬如賓。最後為了自已永恆的愛情，美好的形象付出了生命。她知道容顏會隨時間消失，感情會隨著日常瑣事變淡，到那時候她沒有勇氣再平等的愛這個她傾慕的才華橫溢的人。遙遠的救世主終究會走向遙遠，天國的女兒終究在穿上天國的嫁衣後迴歸天國。
展翅翱翔信馬由韁
個人理解《遙遠的救世主》中一個擁有著美好向往和完美的愛情的女主角芮小丹最後在銀川案中的死亡人許許多多的觀眾最後非常困惑？為什麼芮小丹一定要死？書中最複雜最具有爭議性莫過於芮小丹的死。下面我來分析中主書角芮小丹為什麼要死，個人覺得原因有四：
一、芮小丹假如沒有死，辭職位去繼續去法蘭克福攻讀，然後和丁元英結婚生子，一起定居德國的完美結局，那麼《遙遠的救世主》就是一部爛大街的美女愛才子的泡沫劇，那麼前面所有營造的思想高度和覺悟就沒有價值，也許只有悲劇才能提現價值。所以為了劇情需要，芮小丹這個主角需要用死亡來 為這部的思想高度和價值做鋪墊。
二、《遙遠的救世主》中其實最貪心就是芮小丹，書中敘述表象她是淡定從容，似乎超凡脫俗表現出的一切都與他人不同，但是她卻犯了最致命錯誤，她貪戀丁原英許給她神話禮物，貪戀丁原英的一生一世愛戀，並因此掀起漣漪，雖然暫時改變了很多人命運卻也害了許多人例如劉冰這個弱勢文化的典型代表和樂聖林語峰的自殺，這都有違天道，註定要承擔責任，所以作者必須要她死。作者讓小丹死是重要主題，是有因果關係的，因為貪，果為死。
三、就是因為芮小丹擁有一切的完美，所以更沒有勇氣去面對一個殘缺不全的自己。更不希望給丁原英一個殘缺不全的自己(在她眼中丁原英是一個近乎完人的人設)。就像丁原英說的評論芮小丹是“當生則生，當死則死”的人。
四、正因作者對這個似乎擁有美好一切的女主悲慘結局的安排，才最終突顯出作品批判思想的主題。芮小丹才是“遙遠的救世主”，救世主無法救自己，無法救自己還談什麼救世主？所以現實中不存在救世主，救世主只是無知的弱者的妄想，也是無知的慈悲者的妄為。觀眾萬萬不可因為對芮小丹這個完美人物的愛，而忽視了作者通過極力刻畫其悲催死去的命運而揭示的深刻主題。
作為警察這個角色，需要承擔風險，沒有避險的權力可以理解。但是在風險解決以後，依然選擇自殺，那一刻芮小丹已經不是警察的角色。她變成了丁元英的愛人，父母的子女。只是那一刻湧上心頭的依然是她對於丁元英的愛。後來，肖亞文問丁元英芮小丹為什麼要自殺時，丁元英的回答是芮小丹認為自己沒有用了。芮小丹那一刻不是想到的自己，想到的是當下自己狀態會對未來身邊的人產生什麼樣的影響，由於她慾望極其簡單，既然已實現，就冷靜的選擇了自殺。
以上是個人淺解，有更多更好見解歡迎評論區指正。
JP追逐生活
看了這麼多解答，眾說紛紜，我個人角度來看。芮小丹必須死，不是因為職業，等等！就一點，作者對丁元英這個角色的設定。如果看過，豆豆另外一本書，天幕紅塵。或許能夠明白一點，芮小丹為啥必須死。丁元英在五臺山論道的時候，就說到，他在佛門這道檻上，邁不過去了，進一步是佛門，但是這一步一輩子都邁不過去了。而見相非相，自見如來，這入道的境界丁元英懂。但是他還做不到，所以如果芮小丹不死，最後作者對丁元英沒法安排。個人看法，還望勿噴。
千變莫名54130662
我個人認為《遙遠的救世主》是一部文化寓言式小說！它有兩條主線，一是透視丁元英的智，來凸顯強勢文化和弱勢文化涇渭分明的民族和個人命運。二是彰示芮小丹的情，表現沒有貪嗔疵的天國女兒的情懷。男的活得通透明白，女的活得率真灑脫！當生則生，要死則死，這才是一個天國女兒的命運歸宿！王子公主從此幸福生活只能出現在少兒童話裡。成人世界更多的是缺撼和不完美！芮小丹死得其所！
活著就是機會
《遙遠的救世主》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，可謂是一本現代商戰的教科書。與以往所有的小說都有所不同，作者在全書一直灌輸一個概念——文化屬性。
不難發現小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，小說中那些玄妙描寫，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。
《遙遠的救世主》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。界與這種文化屬性的認知，作者更多想表達的是走正道、敬本職，或者說是體現社會主義核心價值觀。\r
芮小丹是最接近、最懂、最愛丁元英的一個人，對丁元英所謂文化屬性的感悟也是最深、最透。正是趨於對這種文化屬性的認知，作為警察的芮小丹，把愛崗敬業、履職盡責作為了她的天職。在此，也就不難理解作者對芮小丹死亡的安排！也就不難理解丁元英對芮小丹死前電話告白、死後警察取證似乎“漠視”的反應！
絲路嬌子
小丹的死，在常人看來是死了！其實是她自己捨棄了她自己的肉身而成佛！
我相信大家都看過《西遊記》唐三藏到了西天，迦葉尊者在傳經的時候，向唐三藏要錢。唐三藏說，我一個出家人哪來的錢呢？迦葉尊者說，你不是有紫金缽和木棉袈裟嗎？然後孫悟空就惱怒了，最後迦葉尊者傳的是無字經書給唐三藏。這段故事情節告訴我們，你唐三藏一個出家之人連紫金缽和木棉袈裟都不能捨掉？還能有資格成佛嗎？
而芮小丹她為了正義而捨棄自己的肉身而成佛了。所以丁元英一直強調他自己不如小丹。
巽順
小說《遙遠的救世主》和電視劇《天道》都看了，並且有一段時間了。是一部能觸及我們這個時代脈搏的，還算不錯的作品。藉此機會，談點讀後感吧。
1.我們所處的時代，對大多數人來說，是一個"陌生"的時代，所以陌生，是因為實際發生的事情與我們的即有"文化體系"(三觀)處處自相矛盾，自我衝突。引用一位名人的名言基本可以概括:"這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代"。
2.本書沒有對這個時代的對錯、好壞做政治、經濟、社會學意義層面的剖析(這是個人力不能及的)，而是著重於講，在這樣一個充滿各種矛盾(最終歸結為文化的矛盾)，以及衝突的現實中，每個人以什麼樣的"生存法則"來生存。而書中各類人物的生存表現是有代表性的。
3.芮小丹在書中算正面人物吧，是時代的"寵兒"，完美無瑕到極致。正是這種美好，最終卻和醜惡之人同樣走向"死亡"。雖然說對活著的人來說意義不同，但對本人來說已無意義。
4.在丁元英心目中，芮小丹在人格上是完全征服了自己，但在"生存法則"上，他認為芮小丹是幼稚的，太單純、天真、正直、義氣、仗義、擔當，唯一缺少保護自己的精神準備。
5.芮小丹是一個把生存的意義看的非常重，而輕看生存方式的，充滿理想主義，浪漫主義的陽光女孩。丁元英對她內心充滿愛意，但理性又告訴他，這種美好在這個時代是會夭折的。
所以說，芮小丹最後的死，是人物邏輯性的必然結果。也就是說，在這個時代，太"善"，太"惡"都是極端，都違背了"生存法則"的中庸之道。
生存法則不是"叢林法則"。
王平987
我非常喜歡這本書，也看過對應的電視劇，說一下我的個人觀點。
當然可以不死，如果讓作者重新寫一下這個說的話，按她現在的閱歷和經歷的話，有可能把這本書寫成上中下三部，在第1部裡面還按原來那麼寫，就又被救活了，然後毀容了以後又被修復了，然後兩個人在德國再展開一個故事——沒問題。
那為什麼在那個時候為什麼要死掉呢？因為這是在小說裡，要追求最大化的震撼效果。我們說在戲劇裡也好，在小說裡也好，要追求衝突戲劇性，只有那樣呢，才能把美撕開血淋淋的展現給讀者，能追求到最大的藝術效果。
所謂的悲劇呢，就是把美好的東西在你面前撕碎呈現給你看。讓你感慨萬千，唏噓不已。換句話說是我們這些讀者是我們這些觀眾決定了這個人物必須要死掉，作者呢，只是順應了我們的需求。這就是媚俗。
當年路遙寫平凡的世界，寫到裡面的女主角田曉霞死掉的時候，他自己在屋子裡哭了整整的一下午坐著完全投入了自己的情緒，他也不願意讓他死掉，但是他也沒辦法，情節故事走到了這裡，他就必須要走這一步，因為這個人物已經不受他的管控了，我不知道大家能不能理解。
當然啊，只是一個虛構的人物，他可以生也可以死，就像後面劉冰一樣。劉斌也可以不死啊，對不對？他的死亡也很突兀啊，他的人物角色逼他走到那裡的時候，他也可以決定苟且活下去，沒關係的。是劉冰自己要死，他受不了那個反差，他開慣了寶馬，他不能再離開那個生活，回到他原來的環境裡面去了，這個人物已經活了——到了這個時候，作者已經掌控不了他了，是他自己決定要跳樓的，作者只是把他的決定呈現到作品裡面。
世界上的事就是行所當行，止於不得不止。這個小丹自性無礙 不昧因果 當來則來 當去即去，不簡單！
王陽培訓
現在的我有點想明白了，因為整部劇的核心是丁元英，他是一個已經有所開悟的人，精通佛理的人，還記得他在寺廟裡和老和尚的對話嗎？老和尚說他已經踩到了得道的門檻了，還差一步，進則淨土，退則凡夫，丁元英則說佛講究一個緣字，自己到了門檻就是緣盡了。佛家講究斷舍離，要了無掛礙才能成就佛道，古往今來有大成就的高僧均是與佛有大緣份的，唐朝的高僧玄奘自幼在寺廟長大，沒有世俗生活的掛礙，一心修道但也是經歷去印度取經的種種磨難和生死考驗才得正果，此時的丁元英可以斷掉金錢，名利，甚至父母兄弟和生死的掛礙和執著，但是有一個芮小丹讓他在門檻上躊躇難蹉，進不得佛門，所以他說自己與佛的緣盡了，就是說自己願意為了芮小丹退一步成凡夫，但是有時候並不以你的意志為轉移的，有緣是緣無緣也是緣，丁元英能成就之前的佛理和悟性就是與佛有緣，但是這種成就是需要在外部的姻緣修煉的，他距離成道還差一步，這一步就是對男女情愛的斷舍離，所以芮小丹的出現和最後的死亡就是為了幫助他完成這一步，只有拿起才能放下
