之前我写了六世达赖仓央嘉措，仓央嘉措可以说是佛门弟子中最特立独行的一个了，才华横溢如他却是不爱江山，爱美人。
而苏曼殊，有人说他是一名奇僧，酒肉穿肠过、佛祖心中留，与红颜同宿一晚，却未越雷池半步；他同样才华横溢，精通英、法、日、梵等诸多种文字，郁达夫说：苏曼殊的诗比他的画好、他的画比他的小说好，而他的气质，比他身上一切都好。
他一生数次出家，却未遵守任何清规戒律，杨澜说他是：糖僧、酒肉僧、情僧、诗僧。他就是民国时期极富盛名的苏曼殊。
苏曼殊，清光绪十年出生于日本横滨，父亲是广东茶商、母亲是日本人，苏曼殊曾入读日本横滨大学预科、振武学校学习。1903年，在广东惠州削发为僧，法名博经，后到上海，结交了众多革命志士，在《民国日报》上撰写小品。1906年夏，革命党人，著名汉学家刘光汉邀其至芜湖皖江中学、安徽公学执教，与在日时旧友陈独秀相遇，是年与陈东渡日本省亲未遇，归国后，仍执教于芜湖，并与清代书法家邓石如之曾孙教育家邓绳侯相识，结下笔墨之谊。
苏曼殊
苏曼殊的七绝本事诗中，《七绝。过岩松町有感示仲兄》有以下诗句，我觉得是苏曼殊对自己的真实写照。
契阔生死君莫问，行云流水一孤僧；
无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。
苏曼殊一生短暂而传奇，年仅35岁就病逝。后葬于杭州西冷桥边，但是桥边两座坟：一座是名妓苏小小的，另一座是苏曼殊的。有人写过一首诗:“残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文；谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。”这首诗利用对比手法，以一妓一僧各自的生命遭遇互衬，将人生悲欢离合的各种无奈表露无遗，令人感慨难忘。
苏曼殊的画
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