花若兮
“此心安处是吾乡”这句诗出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
题目中提及两人：王定国、侍人寓娘。前者是大词人的好友王巩，字定国。因为受到苏轼的“乌台诗案”牵连，被贬到地处岭南荒僻之地的宾州。
侍人寓娘（别名柔奴）是王巩养的一歌女。王巩家中原本养有好几个歌女，柔奴是其中的佼佼者，才貌双全，蕙质兰心，对王巩最忠贞。
王巩受牵连后，其他歌女纷纷弃他而去，惟有柔奴愿意陪伴王巩左右，与他共赴千里之外的偏僻之地一一宾州。
当王巩在宾州住了三年多，就奉旨北归。后来王定国就约苏轼喝酒。席间叫柔奴为苏轼劝酒。苏轼问：“岭南的风土应该不是很好吧？”柔奴却答：“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，遂作此词。
“此心安处，便是吾乡”的意思是让我心安的地方便是我的故乡。”
这句诗是苏轼对柔奴对爱情坚贞赞美。一个歌女，貌美如仙，又多才多艺，但却不势利，爱情至上，明知宾州地处偏僻，却还是一如既往地跟随王巩左右，患难与共，不离不弃。王恐在哪，她的心就在哪，她的家就在哪。这也是苏轼对朋友王巩的赞美。柔奴的这句“此心安处，便是吾乡”的话外之音，告诉读者，王恐很重视她，很关心她，让她的心有归属感。从中看出苏轼对王巩拥有这样的知己羡慕不已。
这同时也是苏轼自“乌台诗案”后多年亲历的感悟。苏轼当时因“乌台诗案”差点丢了性命，政治环境非常严峻。后来他被贬到遥远、荒僻之地黄州。那里环境极其恶劣，生活条件极其贫乏。好多朋友怕受牵连，远远避之。开始他的内心非常孤独、寂寞。诗句“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”就是词人当时的写照。
可苏轼面对逆境的内心却非常强大，不久，他就很快地调整好自己的心态。从“一蓑烟雨任平生”，“回看向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这些诗句中，便可以读出他对自已遭遇已淡然处之。只要淡然便心安，心安无论在哪便有家的感觉。
美妙诗词
苏轼好友王定国受“乌台诗案”被贬时，可真是有点“树倒猢狲散”的意味了，没想到最后唯有小妾柔奴毅然愿意追随去岭南受苦。
王定国其实是受苏轼连累，因而在好友归来后苏轼歉意地问柔奴受了不少苦吧，没想到柔奴一个侍妾竟然不卑不亢微笑着答了句，“此心安处，便是吾乡”。苏轼有感而发，以一首《定风波》来赞美这个位卑但比大丈夫还要胸怀旷达的小女子。
我不禁对这个小女子有点好奇。是什么样的经历造就了她拥有这般平静淡泊、安之若素的气度和品格？
我想象着，在那条漫漫岭南路上，她也曾经历着数月的老车颠簸，有风霜雪雨里的泥泞和坎坷，这一路经过闹市，也经过荒无人烟吧？她一个养尊处优没吃过苦的小女子也无数次露宿过吧？也嚼过干得掉渣的干粮吧？也会听见动物的鸣叫瑟瑟发抖过吧？她是不是也担心过还没到岭南就病死在路上？即使到岭南后，湿热的环境、艰苦朴素的日子是不是能熬得过去？…
她不管不顾追随的这个人，真的值得吗？
我不信她没想过，没有担忧过，没有后悔过。
我只知道吾心安处后面，是历经重重磨难逐渐挺立起来的打不趴、踢不倒的傲然风骨。
她就像一朵寒梅，只有经历一番寒彻骨，才有梅花扑鼻香，才有吾心安处是吾乡。
有山有水有点田
“吾心安处是吾家”应该是化用“此心安处是吾乡”而来。
“此心安处是吾乡”出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》:常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道:此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩(字定国)因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年(元丰六年)王巩北归，出柔奴(别名寓娘)为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以"此心安处，便是吾乡"。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
这首词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，苏轼借此抒发了自己在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
“吾心安处是吾家”，曾一度抚慰了多少游子的寂寞思乡的心灵。当我们人在旅途，难免心系故园；思念家乡、思念亲人自古以来就是无数旅人羁客吟咏的主题。“人言落日是天涯，望极天涯不见家”（李觏《乡思》）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）
无不倾诉着绵绵思乡之情。这时候，一句“吾心安处是吾家”曾经抚慰了多少游子的心。
然而，他乡终归是他乡，他乡没有父母深情的呼唤，他乡没有妻儿温柔的缠绵，他乡没有亲朋的促膝长谈，他乡没有自己熟悉的儿时味道；我们心酸时，最思念的还是母亲的怀抱；我们饥肠辘辘时，最思念的还是家里的一顿粗茶淡饭......
虽说“吾心安处是吾家”，可是世上能有几人真正可以找到自己的心安之处？人世纷扰，熙来攘往，能心安着，能有几何！
在他乡，我们终究是过客，因为我们的血脉已经与故乡的血脉骨肉相连，我们的基因，使我们无法与他乡融为浑然一体。
在他乡，也许我们功成名就，也许我们心想事成，但我们终究是过客。也因此，故乡的明月才是无数人中秋之夜最深情的凝望；也因此，除夕的炭火才是无数人最温暖的回忆；也因此，叶落归根才是无数人最终的企盼。
一尘哥的世界
家是温暖的港湾，心灵的归宿。只有在幸福，充满温暖关怀的家里才能感觉到心安，踏实，才能心灵宁静，修身养性。
盛世茉莉
“商女不知亡国恨”，随处而安，不分是非，表现出消极的状态。如果一个人为了事业，为了大义，为了爱情，仍能把艰苦的环境看成是温暖的家，就是积极向上。
粒粒可口
能够让你心神安定的地方或者人，就会像一个停止漂泊的港湾一样可以停靠。其实就是说的人的心念不在焦虑与不安。整个心神都可以静下来了。这其实也是一种温馨和美好。就如同家一般。
风魂001
我心中的理想住所就是我家
用户92892400855
到不了的远方，回不去的家乡。无论海角与天涯，大抵心安才是家。
演示了现代人的无奈。在城市化的时代浪潮下，年轻人纷纷背井离乡，离开故乡与母亲的怀抱，来到陌生而孤独的城市，苦苦支撑。他们成为一只只灵魂没有依托的无脚鸟，只能不断飞翔，累了困了也不得休息。
有首小诗说：看着陌生而凌乱的故乡，面对着儿时好友的询问，我心中轻轻回道：对不起，我只是一个过客。这时，身后传来一个声音，“我是房东”。（原诗大义，找不到这首小诗了）
苏东坡“拣尽寒枝不肯栖，一衰烟雨任平生”，午夜梦醒，故乡在远方，再也回不去了。种种人生磨难，让东坡除了安慰自己“此心安处是吾家”外，他还能说什么呢？
虽有淡泊从容，深处暗含的确实无奈与苦涩，泪水与心酸。既不能像阮籍歧途而哭，也无法找人诉说，只能默默暗舐伤口，唱着一曲故作从容的歌。
诗词细读
本着“惩前毖后、治病救人”的目的，也为了净化｛今日头条｝与｛悟空问答｝的文字环境，我来唠叨几句。
首先这个问题就是个明显的病句。
小编提问中里的“吾心安处是吾家”应该是苏轼诗里的“吾心安处是吾乡”，就算是小编把“吾乡”改成了“吾家”，但这是一句话或是一句诗，而不该是什么“这个问题”啊？
小编若要提问，起码应当改成：大家对“吾心安处是XX”这句话有什么不一样的理解吗？
“吾心安处是XX”问能对某某问题有理解，呵呵，莫非小编提问里的“吾心安处是XX”，它是一个人名？
牛哥谈人生
此句出处应是：定风波，常羡人间琢玉郎。苏轼。
此心安处是吾家，意指人心神安定，从容无烦。便是我温暖的家。
这句从情理感情上理解好像没有什么问题。常理上人的家是指原出生居住地方，家人们在一起，生活作息，安居乐业的地方。吾心安处是吾家，但凡不管居在哪里，只要心情安逸，神情安定便是吾家。
我认为原居地才是真正的家，或在新的居地能够乐业的地方是家。不能说因某些事情，心情烦燥，神情不安就不是吾家了。人生漂泊流浪，多处居住，只要心安就是家，这是从情感上的修饰。还有些流浪汉无家可归，他们也很心安，不能说吾心安处是吾家吧。
这是我对吾心安处是吾家的不一样的理解。
